□周奕君 重慶三峽職業(yè)學(xué)院

工藝美術(shù)是指通過(guò)利用各種工藝材料和工藝及時(shí)所制作的一種人工建筑造型，其主要目的是滿(mǎn)足人們對(duì)于物質(zhì)或者精神上的需要或者追求。工藝美術(shù)在我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，其中，較有代表性的是人類(lèi)為了捕獵或勞動(dòng)而發(fā)明生產(chǎn)的各種工具。隨著時(shí)代的發(fā)展，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合成為我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。本文對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的意義和重要性進(jìn)行了分析，對(duì)如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行了探究，希望能夠?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展起到一些促進(jìn)作用。

一、我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)涵

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式和門(mén)類(lèi)非常豐富，包括石器、陶器、青銅、瓷器、玉器、織物、家具、建筑、年畫(huà)、扇藝等多種內(nèi)容和形式。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在實(shí)用性和審美性?xún)蓚€(gè)方面，這些工藝美術(shù)作品不僅具有非常高的藝術(shù)價(jià)值，蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的豐富情感，同時(shí)大部分的工藝美術(shù)作品對(duì)與人們的生活品質(zhì)能起到一定的提高效果，也正是這些特點(diǎn)使我國(guó)的工藝美術(shù)作品能夠更好地使人們產(chǎn)生共鳴，成為我國(guó)精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)歷程中的寶貴財(cái)富。

二、我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合

隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的推廣對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)造成了一定的沖擊，我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此，要想使我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得良好的發(fā)展，就必須要加強(qiáng)其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合，通過(guò)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，使作品實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代感與民族感兩種屬性的完美融合。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的對(duì)外開(kāi)放程度不斷提高，而我國(guó)要想在世界經(jīng)濟(jì)和文化中獲得一席之地，就需要保證現(xiàn)代設(shè)計(jì)始終走在時(shí)代的最前沿，同時(shí)要在作品中將東方文化的魅力展現(xiàn)給全世界。通過(guò)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的結(jié)合，能夠更快、更好地將中國(guó)的文化向世界進(jìn)行傳播。例如，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中融入剪紙、年畫(huà)、皮影等元素，能夠使作品更加靈動(dòng)；在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中使用傳統(tǒng)泥塑、陶瓷藝術(shù)的花紋可以提高作品的審美價(jià)值。

三、我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)是從工業(yè)和勞動(dòng)分工發(fā)展而來(lái)的一種設(shè)計(jì)形式，涉及工學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)方面，從生產(chǎn)實(shí)踐出發(fā)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合，再回到生產(chǎn)實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)，能夠使設(shè)計(jì)更好地實(shí)現(xiàn)人、產(chǎn)品與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的功能性和精神性。例如，在工業(yè)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借鑒傳統(tǒng)工藝美術(shù)的形式、紋樣或者色彩，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的祥云火炬便是融合了中國(guó)傳統(tǒng)紙卷軸的一件工業(yè)設(shè)計(jì)作品。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

當(dāng)前，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的需求越來(lái)越高，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的舒適性、實(shí)用性、審美性等方面都提出了較高的要求。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)工藝美術(shù)能使建筑的時(shí)代感與民族感得到更好的體現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)注意從設(shè)計(jì)的最終效果出發(fā)，保證室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體感與協(xié)調(diào)感。例如，一個(gè)中式客廳的設(shè)計(jì)需要家具、背景墻、陳列物等多方面的相互結(jié)合，傳統(tǒng)中式雕花沙發(fā)和茶幾，黃色調(diào)的典型中國(guó)風(fēng)景、人物畫(huà)背景墻，以及結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的陶瓷陳列品等，都可以在體現(xiàn)中式韻味的同時(shí)反映出居住者對(duì)文化、精神、藝術(shù)的追求。

（三）傳統(tǒng)工藝美術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用更多的是針對(duì)各種商品，企業(yè)通過(guò)在包裝設(shè)計(jì)上融合傳統(tǒng)工藝美術(shù)可以使商品的民族性、傳統(tǒng)性、獨(dú)特性大大增加，在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上可以吸引一大批對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有濃厚興趣的群體，進(jìn)而使企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力大大提高。例如，國(guó)內(nèi)某造酒企業(yè)在產(chǎn)品的包裝上以陶瓷酒壇作為容器，并以麻繩、布袋等作為外包裝，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的良好結(jié)合，這樣的包裝獲得了廣大消費(fèi)者的青睞，并幫助企業(yè)贏得了廣泛的市場(chǎng)。

綜上所述，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合是我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)有效途徑，通過(guò)加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新和應(yīng)用，可以使我國(guó)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華民族的智慧、文化結(jié)晶更好地傳承下去。