□孫 華 常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！比藗儗Νh(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求也不再僅停留在使用功能上，在追求美感的同時，也逐漸開始重視設(shè)計所承載的歷史、烘托的環(huán)境氛圍和營造的意境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過藝術(shù)的設(shè)計手法，對空間界面進行藝術(shù)處理，使整個環(huán)境滿足人們的功能和情感的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的情感表達形式是指設(shè)計師在進行有意識的空間設(shè)計與塑造過程中，通過造型、色彩、材質(zhì)等各方面?zhèn)鬟_的設(shè)計思想，來體現(xiàn)情感的一種設(shè)計形式。設(shè)計師在創(chuàng)作過程中的表達方式是一種以表達空間為意圖的形式語言，設(shè)計作品是設(shè)計師對其中特定情感、歷史文化等諸多因素的回應(yīng)。這種回應(yīng)便是設(shè)計師超脫個人情感，將抽象的意志轉(zhuǎn)化為具象的表達向我們傳達的一系列情感。

一、視覺表達形式

（一）色彩

色彩在視覺上是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最具表現(xiàn)力的要素之一，從視覺效果上看要強于造型，是設(shè)計作品給人的第一印象。設(shè)計師通過色彩的對比、色彩面積的大小以及色彩的象征性來傳達設(shè)計思想，傳遞和喚醒情感。色彩的對比可以很好地抓住人的眼球，引起人們的注意，喚起人心底里最童真的一面。例如，幼兒園中紅藍兩色的對比，使整個空間呈現(xiàn)出率性、直接的感受。用色相同，色相面積分布不同的作品也會向體驗者傳達不同的感受。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師經(jīng)常采用這樣的手法，在一片寂靜的白色背景墻上局部采用活潑的紅黃藍來點綴整個空間，從而打破原來的單調(diào)、沉悶，使整個空間變得很活潑、和諧。色彩的象征性，指的是對一種顏色做出的聯(lián)想和象征，如提到紅色馬上會聯(lián)想到中國紅，這其中滲透著民族情感，有著熱烈的情感色彩。藍色是大海的顏色，這種顏色應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，人們馬上就會想到地中海風(fēng)格，蔚藍色的浪漫情懷，海天一色，表達了一種自然、清雅舒適的感覺。

（二）造型

造型在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)方式大致可劃分為直面和曲面。直面的造型大多給人一種直接、簡單、明快的感受，室內(nèi)設(shè)計中多運用此表達方式，在保證最大化利用空間的同時，營造一種干凈、整潔、理性的空間氛圍，特別是一些傳統(tǒng)意義上的辦公空間。在一些藝術(shù)沙龍中多采用曲線的造型，表達一種放松、流暢的感覺，江南園林中拙政園為達到一種曲徑通幽，移步異景的效果，也多采用這種手法，使整個空間具有流動性，在增加游園路徑的同時，渲染一種放松、靜謐的氛圍。這種用曲面來劃分整個空間的設(shè)計手法也充分表現(xiàn)出了江南人傳統(tǒng)的思想和委婉、內(nèi)秀的性格特征。

（三）材料

材料的運用在環(huán)境設(shè)計中的地位也不可忽視。不同的材料有不同的肌理，不同的肌理會產(chǎn)生不同的視覺沖擊，相應(yīng)的視覺上的沖擊會產(chǎn)生不同的情感。就地取材和外用材料對設(shè)計來說具有不同的意義。對于有特殊意義和表現(xiàn)地域文化的設(shè)計來說，就地取材顯得尤為重要。例如，位于西藏的娘歐碼頭的設(shè)計，建筑用的石材、木材全部取自當(dāng)?shù)?，整個設(shè)計很好地融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境，所以這座建筑很好地被當(dāng)?shù)厝私邮躘1]。設(shè)計作品中的情感可以被人感知和接受，是設(shè)計最大的意義。在現(xiàn)代的很多設(shè)計中，為了達到某種效果，而不得不從其他地方借用一些材料，如貝聿銘設(shè)計的日本美秀美術(shù)館中淡黃色的石灰石材料就取自法國巴黎，整個環(huán)境呈現(xiàn)一種非常自然、樸實的效果。當(dāng)?shù)夭牧吓c外地材料相結(jié)合，完整地表達了其設(shè)計思想。

二、觸覺、嗅覺表達形式

觸覺感知可謂環(huán)境設(shè)計與人最直接感受的一個方面。接觸一個事物，感受與之同時伴隨著產(chǎn)生。皮質(zhì)沙發(fā)、布藝沙發(fā)和實木家具帶來的觸感完全不同，根據(jù)材料的不同觸感可以劃分為光滑觸感和粗糙觸感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用光滑觸感的材料有很多，光滑的大理石臺面、陶瓷磚、玻璃隔墻、皮質(zhì)沙發(fā)、公園廣場的金屬雕塑等，幾乎觸手可及。這種光滑觸感的材質(zhì)既可以傳達出一種安全感，又都有一定的光澤度，讓自身在環(huán)境設(shè)計中大放光彩。為了豐富整個設(shè)計空間和滿足人們的功能需求，粗糙觸感材質(zhì)也必不可少，紡織品在室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用較為廣泛，布藝的沙發(fā)和窗簾、仿古文化墻、素水泥和花崗巖材料在環(huán)境設(shè)計中也隨處可見。紡織品可以營造一種溫暖的氛圍。素水泥、花崗巖等這些粗糙質(zhì)感的材料可以引起人的思考，表達人的生活態(tài)度和情懷。隨著現(xiàn)代設(shè)計要回歸自然的思想，不經(jīng)加工的木材，自然的肌理，這些粗糙、真實的材料與自然相配就是人們要的自在。

通過嗅覺我們也能感知設(shè)計中的情感，如景觀設(shè)計中設(shè)計師通過不同的植物搭配，那些或濃烈、或清新的味道，直接表現(xiàn)了設(shè)計中的情感。

三、心理表達形式

（一）空間劃分

空間劃分可謂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最藝術(shù)的一部分，它是一件設(shè)計作品得以表現(xiàn)的基礎(chǔ)。有了空間劃分，才有了左右前后，才能讓體驗者以自己為中心，產(chǎn)生不同的視覺效果和心理感受。根據(jù)具體的環(huán)境，我們將空間劃分為有秩序的空間和無秩序的空間。有秩序的空間大多是整齊劃一的、有序的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中有序的空間運用在一些特定的場所，明確性地指向或服務(wù)某種功能需求，有明確的目的性。無秩序的空間更具有包容性，沒有條條框框的約束，回歸人最本質(zhì)的情感，因而這樣的空間更有藝術(shù)性，其表達了一種放松、自由自在的情感，也讓在這樣無秩序的空間里的人享受著去思考，去激發(fā)想法。

（二）人文感受

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人文，可以回歸到“人”和“土”兩個字，這是設(shè)計的真正意義所在。提到設(shè)計，緊跟的詞必定是“以人為本”，設(shè)計的起因一定是因為人的需求，所以設(shè)計要滿足人的需求?，F(xiàn)在的設(shè)計可謂被“文化”兩字沖昏了頭，好像一件設(shè)計作品不沾“文化”這兩個字，就會很丟份兒。實際上，中國這些本土文化是扎根在土里的，最土的東西才是最洋氣的。中國人最講究的就是鄉(xiāng)土情結(jié)，而這些“土”的東西，不能隨意地給予對錯的評判。上海老城區(qū)建筑外面有很多自發(fā)加建的“盒子”，北京胡同里也有很多在自家院子里自發(fā)加建小廚房。城市有機更新時大多會把這些自發(fā)加建的東西一概抹去，因為這些加建的部分被評判是錯的。這種從本土汲取的土氣被現(xiàn)代的冰冷鋼筋混凝土困住了，不曾想這恰恰是最真實和普世的建造觀念，是設(shè)計中最自然、最直接的表達方式。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人情味是設(shè)計師超脫個人情感，站在“土”里，向人們傳達的一種善德。

結(jié) 語

現(xiàn)如今，人們對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中寄予的情感也有了超脫普遍的認(rèn)識，而情感表達的形式也大都有了象征性，這種情感的外擴，會超過設(shè)計作品的本身，有一定的象征意義。這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中情感表達所要追求的，其并不簡簡單單把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中情感表達看作把情感意念通過具體的藝術(shù)手法表現(xiàn)為可見的形象，傳達某種情感狀態(tài)，而是認(rèn)識到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳達的情感可以驅(qū)動體驗者，感動體驗者，情感表達設(shè)計其實就是對生活方式、生活觀念的設(shè)計。