郭亞昊

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

一、《天山風(fēng)情》中的音樂(lè)風(fēng)格

（一）天山風(fēng)情的音樂(lè)特點(diǎn)

1.作者王建民的樂(lè)曲創(chuàng)作特點(diǎn)

王建民先生是當(dāng)代優(yōu)秀民族器樂(lè)作曲家之一，尤其是在20世紀(jì)80年代以來(lái)在中國(guó)民族音樂(lè)的創(chuàng)作上做出了突出的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)作的二胡作品深受專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校學(xué)生和青年二胡演奏家的喜愛(ài)，其中最具代表性的是他所寫(xiě)的二胡獨(dú)奏曲《第一二胡狂想曲》、《第二二胡狂想曲》、《幻想曲》等。

王建民老師的創(chuàng)作我認(rèn)為可以分為兩大類(lèi)：廣闊的時(shí)代氣息與醇厚的民族韻味。他以各種新穎的創(chuàng)作手法為主，以曲式結(jié)構(gòu)為輔，豐富音樂(lè)中的旋律并加以創(chuàng)新，使作品極具抽象感與現(xiàn)代感，這便謂之廣闊的時(shí)代氣息;王老師的創(chuàng)作植根于中國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)素材之上，汲取民族音樂(lè)營(yíng)養(yǎng)，吸收眾多民族音樂(lè)風(fēng)格，博采眾長(zhǎng)，這便謂之醇厚的民族韻味。他強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)作品必須為廣大聽(tīng)眾所接受和喜愛(ài)，再同時(shí)加之以靈活的演奏技法，使得作品更加貼近社會(huì)，貼近普通大眾，做到了真正意義上的音樂(lè)技法為音樂(lè)表現(xiàn)服務(wù)，音樂(lè)與技法完美融合，具有極強(qiáng)的可聽(tīng)性、耐聽(tīng)性，真正做到“雅俗共賞”。這無(wú)不透露出作者嚴(yán)謹(jǐn)縝密的音樂(lè)構(gòu)思與精益求精的創(chuàng)作理念。

2.《天山風(fēng)情》中新疆音樂(lè)元素的具體運(yùn)用

新疆音樂(lè)以節(jié)奏最為鮮明，音階有五聲、六聲、七聲及多種音階形式，調(diào)式采用中國(guó)音樂(lè)體系的宮調(diào)式、徵調(diào)式、商調(diào)式和歐洲音樂(lè)體系的和聲小調(diào)，旋律的線條多呈鋸齒型。

二胡協(xié)奏曲《天山風(fēng)情》有著濃厚的民族特點(diǎn)，常常出現(xiàn)四度或者五度這樣的大音程，樂(lè)曲的開(kāi)頭就以五度關(guān)系音來(lái)呈現(xiàn)鋪開(kāi)，音樂(lè)中的長(zhǎng)音多變化，加入了大量的裝飾音及變化音，使新疆風(fēng)格更為濃郁。新疆音樂(lè)曲調(diào)多變化，節(jié)奏曲折、細(xì)膩，富于裝飾性，因此帶有許多舞蹈性的節(jié)奏色彩，如：5/8拍、7/8拍、9/8拍等。與此同時(shí)也有很多單拍子的進(jìn)行，單復(fù)拍子交錯(cuò)，音樂(lè)在速度不變的旋律下，使人感受到音樂(lè)律動(dòng)的變化。打破傳統(tǒng)的重音位置，加重常規(guī)的弱音，突出了旋律的舞蹈性和節(jié)奏性。新疆的旋律復(fù)雜、快速、多變化的錯(cuò)懸表達(dá)，充分表現(xiàn)出音樂(lè)中舞蹈性的節(jié)奏和歌唱性的情感的完美融合，這種新疆式節(jié)奏的靈活運(yùn)用為音樂(lè)的發(fā)展變化起了重要的作用。

（二）《天山風(fēng)情》中的音樂(lè)情感

1.神秘悠遠(yuǎn)——天與山

樂(lè)曲從開(kāi)頭的引子部分就為我們描繪出了神秘的天山景色，云霧纏繞，這也是作者遠(yuǎn)赴天山，對(duì)映入眼簾的情景的切身感受。五度音程伴隨著長(zhǎng)音mi的出現(xiàn)，把聽(tīng)眾從現(xiàn)實(shí)拉入了遙遠(yuǎn)的天山。緊隨其后增減二度音程變化的加快進(jìn)行，主題句不斷的變化重復(fù)，散板的自由延長(zhǎng)加之連綿悠揚(yáng)的旋律，使那么遠(yuǎn)卻又這么近的天山置身眼前，引人入勝。緊接著，引子結(jié)束后，從遠(yuǎn)景到天山的近景之中，由遠(yuǎn)及近。站在天山下，作者又細(xì)致的描繪出了豐富的天山景色。

在最后結(jié)尾部分的再現(xiàn)中，景色的描寫(xiě)又讓人有了新的感受，音樂(lè)的速度進(jìn)行減慢了許多，伴奏聲部氣勢(shì)減弱，人們歡歌熱舞之后，不再是清脆的“叮叮?！钡囊魳?lè)，而變成了沉悶的“咚咚咚”，似乎是站在天山腳下，久久不愿離去。

2.歡歌熱舞——人與情

《天山風(fēng)情》中，除了對(duì)“天”與“山”細(xì)致的描寫(xiě)，還描寫(xiě)了人們慶祝豐收的熱烈場(chǎng)面?？彀宀糠謱⑦@一情景繪聲繪色的描寫(xiě)出來(lái)，作者對(duì)人物的描述夾雜在熱烈的快板音樂(lè)之中，使人與山、天與情自然的結(jié)合在一起。

快板依然延續(xù)了新疆少數(shù)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，靈動(dòng)跳躍的節(jié)奏體現(xiàn)了新疆人民歡歌熱舞的場(chǎng)景。新疆是一個(gè)多數(shù)民族聚集的地方，這里盛產(chǎn)哈密瓜和葡萄，等到果實(shí)豐收的時(shí)候人們喜歡載歌載舞來(lái)熱烈慶祝，所以新疆音樂(lè)里有很多的前十六或后十六或是四十六分音符，這些節(jié)奏多從弱起。打破常規(guī)的重音位置，快速的走句，密集的升降變音，將音樂(lè)的進(jìn)行一步步帶向了高潮，人們的熱情帶向了頂點(diǎn)。節(jié)奏的快速變化，調(diào)式的快速轉(zhuǎn)變，像是人們不停的變換舞姿，旋轉(zhuǎn)跳躍。

二、《天山風(fēng)情》的演奏分析

（一）散板部分的演奏分析

華彩部分以一個(gè)附點(diǎn)的自由延長(zhǎng)音la展開(kāi)，演奏時(shí)可根據(jù)演奏者心境加以延長(zhǎng)，緊接著是兩組連續(xù)且又間斷的連頓弓，在這里我們要注意音樂(lè)整體的邏輯性。

隨之而后音樂(lè)的變化越來(lái)越復(fù)雜，小二度模進(jìn)，旋律急速上升，這一段的炫技部分對(duì)演奏者的水平有很高的要求，快速的換把要干凈利落，音準(zhǔn)的把握要恰到好處，從而將全曲氣氛推向了最高潮。一定要注意左手保持松弛，不要因?yàn)槿嘞叶绊懙揭魷?zhǔn)，反復(fù)練習(xí)使換把每次都能達(dá)到心里目標(biāo)音的位置，反之則樂(lè)曲想要的效果就不能很好的呈現(xiàn)。

最后的尾聲部分，共十個(gè)小節(jié)，支柱音只有l(wèi)a、mi、xi三個(gè)音，但有八個(gè)小節(jié)都是完全相同，樂(lè)隊(duì)不斷重復(fù)主題材料，二胡在這里作為分解和弦的伴奏。尾聲八個(gè)小節(jié)不斷的重復(fù)是因?yàn)椴簧?，作者在最后更想表達(dá)的是一種看過(guò)天山的雄偉壯美，感受過(guò)天山地區(qū)人們的熱情洋溢，最后依依惜別不忍離去的情感。山越來(lái)越縹緲，人越走越遠(yuǎn)。

（二）行板部分的演奏分析

行板一開(kāi)始是伴隨著舞蹈節(jié)奏性的伴奏展開(kāi)的，主題旋律在伴奏樂(lè)器的節(jié)奏下烘托而出，節(jié)奏變化復(fù)雜，演奏時(shí)不必過(guò)快，尤其需要注意的是演奏的音與音的流暢銜接與連貫。二指的長(zhǎng)音mi要慢慢加強(qiáng)力度，在mi結(jié)束的一瞬間，需要造成一個(gè)尾弓的重音，弓子可以快速的往上帶一下，這時(shí)身體可以適當(dāng)隨琴弓稍向下傾斜，隨伴奏律動(dòng)。這里同時(shí)也是下一句的開(kāi)頭，使樂(lè)句的分句十分清晰，起了很重要的承上啟下的作用。

行板也有增二度音程和很多變化音，需要把不規(guī)則重音和律動(dòng)感表現(xiàn)出來(lái)，其中有一個(gè)切分及幾處休止，節(jié)奏必須準(zhǔn)確掌握，在演奏較短的音時(shí)運(yùn)弓把力量不要一下子用滿(mǎn)，長(zhǎng)度弓之間的過(guò)度要連貫自然，這樣演奏出的音樂(lè)才會(huì)有波浪式進(jìn)行起伏不斷的效果。

（三）快板部分的演奏分析

變化音在快板部分及其多，指距變化多，且更多在高音區(qū)呈現(xiàn)，密集與開(kāi)放的指距要時(shí)刻保持手的靈活，要把不規(guī)則的指距，提出來(lái)單獨(dú)練習(xí)，這樣的小二度加增二度，在練習(xí)時(shí)要把二指、三指的指距擴(kuò)到最大才容易按準(zhǔn)，這樣的音程要刻意伸展指距。

快弓部分還包括一小段模仿冬不拉的撥弦部分，我們?cè)诙鷵芟业臅r(shí)候不要讓振動(dòng)擴(kuò)散的太大，盡量在靠近弓子的地方撥，避免使弦的振動(dòng)不充分，以至聲音發(fā)空、發(fā)散。在這里要注意盡量不要撥的太清脆，左右手配合要默契，兩手動(dòng)作點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的配合在一起，節(jié)奏要準(zhǔn)確，盡量模仿靠近冬不拉的音響效果。