□ 張 麗

1、談到戲曲表演藝術(shù)花旦的“俏”，似乎打翻了心中的五味瓶，有一股子酸甜苦辣麻的感覺。在安徽黃梅戲?qū)W校學(xué)習之初，老師根據(jù)我的外形，在行當上就予以定位——花旦。這種一廂情愿的“歸行”，于我真實的內(nèi)心、個性十分抵觸，因為我的性格趨于沉穩(wěn)、內(nèi)向，似乎屬于“青衣”型的。但這一切，也是我在成長和成熟為“社會人”之后才明白的。因此，行當定位，讓我走過了一段艱難曲折的創(chuàng)作之路。

《賣水》一劇，由李梅青老師教授，由于該劇為我初習表演打下了基礎(chǔ)，因此在若干年里，我堅持尋覓與《賣水》相關(guān)的資料，以充實自己的創(chuàng)作素材。

2、京劇《賣水》，是劉長瑜老師的看家戲，自從有了錄像，該劇紅遍全國。它是根據(jù)蒲州梆子《火焰駒·賣水》一折改編而成。劇中小丫環(huán)在大戲中純屬配角，而在此折中，儼然擔綱為地道的主角。該劇與《女駙馬》部分情節(jié)相似：禮部尚書黃璋，非但不容女婿（未過門）李彥貴的求助，反而趁機撕毀婚約，逼得李以賣水為生。小姐黃桂英思念夫婿（約定相見），主仆二人在后花園等候未果，梅英只得以點報十二月花名來拖延時間，緩解小姐急切心境。

梅英在表現(xiàn)這段唱腔時，極盡唱、做、念、舞之能事，淋漓盡致地數(shù)落著一年四季不同的花名。京劇藝術(shù)對唱念有嚴格的要求：“演唱的最高境界，如同說話一樣自然；念白，則如同唱一樣賦有旋律之美?！边@不就是老師們常說的“唱如念，念如唱”的解讀嗎？梅英看似在為小姐解悶，實際她內(nèi)心又是何等的著急，其間貫穿著一句潛臺詞：“小姐你莫急，聽我報花名?。　?/p>

梅英（唱）行行走，走行行，

信步兒來在鳳凰亭。

這一年四季十二月，

聽我表表十月花名。

由此從正月、二月、三月、四月……“這個李彥貴死到哪里去了？”梅英氣得裝模作樣地跺跺腳，眼盯著花墻，耳聽著園門外，仍然杳無動靜，不得不繼續(xù)唱道：

五月五正端陽，

石榴花……

劉長瑜老師是著名京劇表演藝術(shù)家，她在編演該劇中，配以“不太正宗的荀派”那獨特的詮釋功力。正如她曾經(jīng)演過的李鐵梅、春草、尤三姐、樂昌公主等不同旦行角色，在她的重新創(chuàng)作下現(xiàn)代、古代一個個美麗的女神鮮活起來。

正宗的荀派戲《紅娘》，我也曾認真看過、學(xué)過，劉長瑜老師并不完全拘泥于流派的規(guī)范，而是從人物出發(fā)去剖析“這一個”，每個皆具韻味，每個都是這唯一一個。

3、有位老師，曾經(jīng)為鼓勵我深研花旦——閨門旦一行（我也演過《女駙馬》公主、《西樓會》方秀英、《葡萄渡》沈秀英等閨門旦，贈我一首詞：

眼兒媚 花旦

靈動鮮活率直嬌，

雙目下低瞧。

松馳帶巧，

嗲羞透媚，

慎小魂飄。

指柔步碎清純女，

飛凰欲還巢。

一顰一笑，

一沉一燥，

只有妖嬈。

詞的上闋，融于花旦的“嬌、活、直”特點和閨門旦的“目下瞧”特征。道破花旦的“俏”之核心：嬌——嬌嗔、嬌媚、嬌嗲；活——靈活、靈動、靈巧；直——率直、爽朗、松馳。下闋涵蓋了花旦——閨門旦的基本表演風格。每當接受一個新的角色，不由得述念著老師這首詞對我的提示，力爭從中挖掘戲曲藝術(shù)的真諦。

由于《賣水》的梅香打開了我日后表現(xiàn)角色的神秘之門，《夫妻觀燈》中小六妻，我注重表現(xiàn)農(nóng)村少婦手疾眼快，迷于觀燈的喜悅情境；《小辭店》中的柳鳳英，傾向于熱情如熾，迎來送往的“扎干”的老板娘形態(tài)和伴以傳統(tǒng)“搖旦”的表演元素。

4、近年，我在現(xiàn)代戲《老支書》中扮演“八姨”一角。安慶的父老鄉(xiāng)親聞?wù)f“七大姑八大姨”那心直口快，熱腸暖心的中年婦女形象便活脫脫躍然于眼前。我們四個女演員，于劇中七嘴八舌、手舞足蹈，確為該劇起著調(diào)味品的點綴作用。但四個婦女，各有特色，“八姨”時有憂郁、自私、短視的另一面，已經(jīng)融入到我對角色深層次解讀之中。

回首已往，我所工花旦一行，與我個性相悖，卻連闖數(shù)關(guān)，雖然有苦澀，很艱難，但也快樂著！