李豐澤 趙居川

山西大同大學(xué)，山西 大同 037003

中國(guó)積極地致力于建設(shè)社會(huì)主義法治精神，豐富社會(huì)主義法治文化，加強(qiáng)全民社會(huì)法制的參與度和自治能力，倡導(dǎo)社會(huì)榮辱觀，推進(jìn)法治社會(huì)主義理論。為了讓社會(huì)全體成員參與社會(huì)主義法治社會(huì)的建設(shè)，必須促進(jìn)社會(huì)領(lǐng)域的法治精神，增強(qiáng)法治意識(shí)。全國(guó)各地人民嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，并增強(qiáng)依法辦事的水平。當(dāng)代中國(guó)，全面建設(shè)小康社會(huì)已進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入了深水區(qū)和困難解決階段。重大戰(zhàn)略會(huì)議、中央會(huì)議是新中國(guó)法治史上的一個(gè)重要里程碑。要認(rèn)真認(rèn)識(shí)和總結(jié)全會(huì)精神，牢牢把握?qǐng)?jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的偉大方針，把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的主線，建設(shè)法治國(guó)家，抓住關(guān)鍵、攻克難點(diǎn)、透過現(xiàn)象把握本質(zhì)[1]。

一、深化社會(huì)主義法治社會(huì)建設(shè)，轉(zhuǎn)化為人民潛在意識(shí)

法治精神植根于人們對(duì)法治理想的內(nèi)心渴望。它是公民有意識(shí)地承認(rèn)法治和由法治產(chǎn)生的信念。隨著社會(huì)主義法治的不斷深入和加強(qiáng)，依法治國(guó)和社會(huì)主義法治理念的基本戰(zhàn)略逐步滲透到人民心中，全社會(huì)人民的法治意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。越來越多的人開始依據(jù)法律標(biāo)準(zhǔn)來判別各種活動(dòng)的合法性。但是，放眼于整個(gè)社會(huì)，依舊存在一些法治精神的缺失。多年來，中國(guó)的法律體系日益完善，立法數(shù)量相當(dāng)龐大。但是，并不是所有領(lǐng)域和方面執(zhí)法效果都理想。其中一個(gè)原因是，一些社會(huì)成員不能在心里牢記法律法規(guī)，或者他們不能遵守法律，亦或者是故意犯罪，為了設(shè)法避免觸犯法律甚至歪曲法律法規(guī)。

通過我國(guó)多年的理論實(shí)踐結(jié)合得出，要加快一個(gè)國(guó)家的法治建設(shè)，必須注重制度建設(shè)以及更深層次的建設(shè)，即精神層面，使法治制度轉(zhuǎn)化成為人的潛意識(shí)，給予依法治國(guó)這一基本治國(guó)方針更有力的精神上支持和行動(dòng)上的支持。

要弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，首先，必須克服以個(gè)人為統(tǒng)治者的法治思想。有些干部不理解他們必須做到“法律沒有授權(quán)的事情不能做”，而不是“法律沒有禁止而為之”；認(rèn)為個(gè)人的權(quán)力可以凌駕于法律之上等等[2]。以人治高于法治的想法將不可避免地削弱和威脅到法律不容侵犯的地位和權(quán)威。其次，必須克服情感高于法律的想法。有些人，無論他們做什么，尋求親戚、好友、同學(xué)等關(guān)系的幫助作為他們的第一選擇，他們更習(xí)慣于依靠人際關(guān)系來謀求，而不是根據(jù)法律。在這些人眼中人類的感情和忠義比法律更為重要。這種行事風(fēng)格和心態(tài)很容易淡化社會(huì)法治環(huán)境。

二、全民開展法治學(xué)習(xí)活動(dòng)

要培養(yǎng)和增強(qiáng)社會(huì)主義法治意識(shí)，首先，必須要堅(jiān)持以人民為根本的法治教育，增強(qiáng)社會(huì)人民的法治意識(shí)[3]。在法學(xué)教育中，我們必須讓人們了解法律的制定流程和實(shí)施準(zhǔn)則，才能更好地滿足公民的合法需求和期望。為人們帶來更多利益，讓更多的人珍惜和尊重法治，使法治精神成為公共生活的高尚精神。其次，國(guó)家立法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)必須以身示范帶動(dòng)全民學(xué)習(xí)法律。培育精神法治需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。國(guó)家公務(wù)人員通過依法治國(guó)處理案件的情況，可以讓人們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿椒傻谋Ｕ?。并逐漸將其鞏固為有意識(shí)的民族精神。

三、逐層分級(jí)規(guī)章制度

現(xiàn)階段，許多領(lǐng)域都有公約，例如社區(qū)的居民公約。但是社區(qū)居民不能完全的按照社區(qū)居民公約規(guī)章做事，因?yàn)樵谏鐓^(qū)公約制定研究過程中，居民的參與是不夠的或是不被承認(rèn)的。如何使“公約”變成社區(qū)居民自己參與社會(huì)活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，是依法治理社區(qū)也是依法治療社會(huì)的重點(diǎn)方面。僅依靠黨委和政府很難實(shí)現(xiàn)社會(huì)問題的全方位治理，減少部分社會(huì)問題，讓基層委員會(huì)成員發(fā)揮管理和監(jiān)督的作用。在這方面，我國(guó)未來還有很大的發(fā)展空間[4]。

四、結(jié)束語

在實(shí)踐中，政府必須貫徹全會(huì)精神，在社會(huì)群體中教育法治，勸導(dǎo)社會(huì)人民參與法治社會(huì)建設(shè)，尊重法治，信賴法治，并通過法律共同建設(shè)遵紀(jì)守法的法制社會(huì)。做到社會(huì)的法治觀念深深植根于人民的心中，為建設(shè)法治社會(huì)創(chuàng)造更強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。