（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 210037）

一、刻板印象

1.在影視產(chǎn)業(yè)內(nèi)遭受刻板印象

黑人首先是在影視產(chǎn)業(yè)內(nèi)遭受著刻板印象的歧視。黑人經(jīng)常以蠢、胖、窮、粗魯?shù)呐浣切蜗蟪霈F(xiàn)在電影中。在《綠皮書》中，托尼與謝利到達(dá)肯塔基，由于《黑人司機(jī)綠皮書》的錯誤導(dǎo)致謝利不得不與托尼分開住。謝利住在只有黑人可以入住的簡陋旅館，樓下充斥著黑人粗野的抱怨聲。因?yàn)榫芙^打球邀請，謝利被兩個黑人諷刺了一通，不得不離開旅館回避。這是對黑人的一種刻板印象。

除此以外，美國的電影中還充斥著各種肥胖的黑人婦女，粗暴的黑人獄友、愚蠢的黑人小偷，使得即使相隔一個太平洋的我們想起黑人，都是一些刻板印象，即“偏見”。即使現(xiàn)在已經(jīng)有諸如米歇爾?奧巴馬、邁克爾?杰克遜等偉大的黑人，但多數(shù)黑人依然在影視中出演著底層形象。在上流社會崇尚健康飲食和健身的情況下，他們依然在熒幕中吃著炸雞，打著野蠻暴力的街頭籃球，當(dāng)著喪心病狂的毒販，住在又黑又?jǐn)D的貧民窟中。例如電影中謝利與托尼開車去酒吧，謝利在酒吧露財(cái)。就在兩人準(zhǔn)備乘興而歸時，發(fā)現(xiàn)有兩個黑人在門外正等著偷謝利的車。好萊塢電影總是將黑人的社會底層形象不斷演繹在熒幕中，強(qiáng)化著人們的刻板印象。

2.表面上平等，實(shí)際處處遭排擠

人人都知道歧視是錯誤的，但是很多人做著歧視的事，卻又要粉飾太平。例如電影開始，托尼偷偷丟掉黑人喝過水的水杯，成衣店店主寧可不做生意也不讓謝利試穿，警察拘留謝利不給他穿衣服，被安排在貯藏室用餐。這些都可以看出黑人在當(dāng)時的社會地位有多低。何況《綠皮書》是一部喜劇，在喜劇中的謝利都如此舉步維艱，可見當(dāng)時社會環(huán)境對黑人來說多么危險(xiǎn)黑暗。而針對黑人的人們又恐懼他們所行之事被昭告天下，又可以看出黑人只是表面上有平等待遇，實(shí)際還是處處遭排擠。

二、魔法黑人（Magical Negro）

還有一類電影表面上是平等地對待黑人，實(shí)際上也是在暗中歧視。這類電影中的黑人一般被成為“魔法黑人（Magical Negro）”這一名詞是導(dǎo)演斯派克?李在校園里與學(xué)生討論電影時提出的，指的是影視或文學(xué)中黑人幫助白人主角擺脫困境的情節(jié)設(shè)置。通常是黑人配角通過幫助白人主角認(rèn)識到自己的不足并克服它們。“魔法黑人”們沒有完整合理的背景故事，總是突然出現(xiàn)，用自己的力量（魔法）無私幫助白人主角，最后壯烈犧牲。例如電影《阿甘正傳》，當(dāng)阿甘加入陸軍時，他突然出現(xiàn)一個黑人朋友布巴。隨后布巴在戰(zhàn)爭中重傷，阿甘卻不是致命傷。臨終前，布巴告訴阿甘他想創(chuàng)立一個公司，并將靈感告訴阿甘。阿甘為了完成朋友的遺愿，憑著這個點(diǎn)子開辦公司并成為富翁。這正是一個典型的“魔法黑人”橋段。就算黑人成為了電影中有頭有臉的配角，但他依然要用自己的死亡成就白人主角。在《綠里》、《Silver Streak （1976）》以及史蒂芬金的小說里都有“魔法黑人”的存在。

而在《綠皮書》中，表面上看是謝利和托尼互相成就的故事，謝利幫助托尼一步一步改變了自己的品格，從一個種族歧視者成為一個種族融合的支持者，教會文化程度不高的托尼寫信，教會他誠實(shí)守信，不要沉迷聚眾賭博，要保護(hù)環(huán)境，不要沖動行事。而謝利至始至終都是一個自律、有原則、受過良好教育的人。托尼一路上雖然幫托尼擋掉各種麻煩，教謝利吃炸雞，最后接納了謝利，讓他參與了溫暖的圣誕節(jié)晚宴，但這不像在成就對方，反而像是施舍，施舍一個無家可歸之人，一個孤獨(dú)之人。

從歷史上看，“白人救世主”是好萊塢故事中廣泛使用的一個場景：作為一個黑人（或者任何一個有色族裔，參考張藝謀的《長城》），被白人拯救。毫無疑問，綠皮書是一部“白人救世主”為主旋律的電影，電影中處處體現(xiàn)著“種族隔離”政策下的黑人謝利離開了白人托尼就舉步維艱，生命受到威脅的場景。雖是對當(dāng)時黑人社會地位的寫實(shí)，但也隱含著托尼對于黑人謝利的演奏成功起著決定性作用，離開了托尼謝利絕不可能成功的暗示。

圖一 《綠皮書》海報(bào)

從電影海報(bào)人物的大小和位置暗示，可以看出這部電影實(shí)際主角是白人司機(jī)。光看海報(bào)，我以為這是一個“白與黑”聯(lián)手克服困難的公路片。最吸引人的角色自然是謝利——他身上蘊(yùn)含了種種矛盾的設(shè)定，首先是背景矛盾。在60年代的美國，甚至華盛頓和杰弗遜的莊園還在蓄奴，在《獨(dú)立宣言》還未發(fā)表的情況下，一個黑人音樂家哪來的勇氣南下巡演？其次是階級矛盾，在大部分美國黑人屬于底層的情況下，謝利卻屬于上流階層。他與同族有著無法逾越的階級鴻溝，他將如何思考自我？然后是主仆矛盾，托尼是司機(jī)，謝利是雇傭者，他們之間會碰撞出怎樣的火花？然而令我失望的是這些矛盾在電影中被以一種粗淺的方式被表達(dá)出來，甚至卡通化，模式化。而劇情上更是逐漸變成托尼帶謝利“打通關(guān)”。一個愛老婆如命，又痞又靠得住，最后又接納黑人的白人形象可比一個滿腦子“我不夠黑，也不夠白，甚至不夠男人”優(yōu)雅卻孤獨(dú)的黑人鋼琴家形象討喜得多。

三、文化流行而歧視仍存在

電影中的謝利由于黑人的身份，不能演奏白人音樂，所以他自我創(chuàng)作。而在影視產(chǎn)業(yè)以外，歧視也如影隨形地陪伴著黑人，例如文化。所以黑人們也開始創(chuàng)作屬于自己的黑人文化。

在美國的文化產(chǎn)業(yè)中，黑人文化無疑是非常流行的。然而黑人文化流行不代表著黑人受到歡迎。這與現(xiàn)實(shí)中的美國黑人有相似之處。不同的是當(dāng)時美國黑人創(chuàng)作的是嘻哈（hiphop）音樂。嘻哈是誕生于美國貧民區(qū)街頭的一種文化形式，包括說唱（MC）、打碟（DJ）、街舞（B-boying）、涂鴉（Graffitti）等。由白人歌手阿姆（Eminem）等演唱者的傳播被白人受眾所接受，繼而大肆流行，從美國的亞文化發(fā)展成為主流文化，如今已徹底全球化。例如橫掃格萊美、托尼、奧利弗等劇場大獎的《漢密爾頓》就是一部將嘻哈與經(jīng)典音樂劇元素結(jié)合的音樂劇。很難相信有人能在白宮表演嘻哈，還用嘻哈講述美國國父的故事?！稘h密爾頓》儼然是一部美版嘻哈《建國大業(yè)》。但是在聽眾耳中，白人歌手唱的嘻哈是流行文化，黑人歌手由于此前傳唱的嘻哈音樂歌詞過于低俗，大眾對其的印象依舊是劣等文化。白人嘻哈歌手能登大雅之堂而黑人嘻哈歌手被污名化，這屬實(shí)是一種文化上的種族歧視。

四、結(jié)語

從《綠皮書》不僅可以看出60年代美國黑人生活的艱難，更能看出當(dāng)下社會美國黑人所受的歧視與偏見。由于“政治正確”的存在，現(xiàn)在大部分對黑人明面上的歧視被轉(zhuǎn)移到了地下。遭受著“隱形歧視”的黑人依舊難找工作，犯罪率居高不下。由于犯罪率居高不下，美國黑人又被污名化，新的污名化造成了新的“隱形歧視”，最終成了一個閉合的環(huán)，使得美國黑人的生存環(huán)境不斷惡化。