（南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院 210037）

青銅器的裝飾紋樣有著自己獨特的語言符號，訴說著自己的悠久歷史，然而在現(xiàn)代的社會中，似乎傳統(tǒng)元素離我們已經(jīng)在漸漸遠去，那傳統(tǒng)的青銅器紋飾該如何再次散發(fā)出它獨有的魅力呢，這就要依靠現(xiàn)代設(shè)計，如何將傳統(tǒng)的元素與傳統(tǒng)的圖案紋飾相結(jié)合，是現(xiàn)代設(shè)計的一大課題，若能夠完美的結(jié)合，那又將碰撞出新的火花。

一、青銅器裝飾紋樣概述

青銅器中特有的裝飾紋樣賦予了青銅器藝術(shù)特有的激烈豪情，由于商周的青銅器紋飾結(jié)合著當(dāng)時的王權(quán)與神權(quán)，因此有著極其強烈的符號特征，營造了一種中國早期文明的特點。到了商代，青銅器的種類開始豐富起來，花紋繁縟，銘文開始出現(xiàn)，其中的紋飾普遍以雷紋為地紋，主體的紋飾不僅有饕餮紋，還有蟬紋、鳥紋、龍紋、蠶紋和各種幾何形紋飾，大部分都密集的裝飾在器物的主體上，青銅器的紋飾在其發(fā)展的過程中，會有受到多方面的影響，例如社會習(xí)俗、古代的政治制度和當(dāng)時的文化思想，因此青銅器有著極其強烈的宗教符號色彩，反映當(dāng)時的社會意識形態(tài)，逐漸形成了具有自己神秘特點的青銅器紋飾藝術(shù)。

1.獸面紋

獸面紋又可以稱作饕餮紋。青銅器傳統(tǒng)獸面紋的特點一般是以鼻梁為中心線，兩面圖案對稱出現(xiàn)，一般都是正面造型，幾乎所有的獸面紋都是按照這一模式來塑造的。一般以動物的面目形象出現(xiàn)，有昆蟲、魚、鳥、獸類等動物的特征，并且將面部的特征很形象的進行概括和再創(chuàng)作，是青銅器紋飾中十分經(jīng)典的紋飾，這種紋飾與當(dāng)時人們的宗教信仰和社會的宗法制度有著十分緊密的關(guān)系，所以獸面紋很好的代表了青銅器紋飾的藝術(shù)高度。

圖片來源：https：//www.sohu.com/a/198706158_99962923

2.夔龍紋

夔龍紋是在青銅器也經(jīng)常出現(xiàn)，是商代主要的裝飾紋樣之一，其地位僅次于獸面紋。龍是古時候神話中的一種動物，在青銅器的紋飾中人們將只有一只腳的類似龍的動物稱為夔。在青銅器上面的形狀多以直線為主，曲線為輔，大多都裝飾在器物的頸部和口部，以及裝飾獸面紋的空間部位，一般都用作陪襯使用。夔龍紋與青銅器的氣質(zhì)較為符合，具有典型的東方韻味。

圖片來源：https：//www.sohu.com/a/198706158_99962923

3.鳳鳥紋

鳳鳥紋屬于比較形象的紋飾，在距今7000年前的余姚河姆渡文化遺址中，就出土了有雙頭鳥圖案的器物，這說明在新石器時代，先民們就已經(jīng)對鳳鳥有著一種崇拜。到了封建統(tǒng)治時期，這種紋飾意在突出統(tǒng)治者的天命。在青銅器紋飾有大量的鳳鳥紋出現(xiàn)，這時期的鳳鳥紋中鳳的形狀都是花冠狀，有豐滿的羽翼，強壯有力的爪子，有體現(xiàn)出威嚴。

二、青銅器紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)代的設(shè)計在某些程度上面來說，具有一定的民族性和地域性的特征。對于中國的現(xiàn)代的設(shè)計，必須與中華民族的文化聯(lián)系起來考慮。從審美的角度來看，青銅器紋飾具有極其高的審美價值，是中國古代的典型紋樣，是最能反映中國特色的藝術(shù)形式，是中華文化中具有重要意義的文化標志。

1.從藝術(shù)的手法方面借鑒

在中國五千年文明的歷史長河中，每一代都會有匠人進行實踐與創(chuàng)新，流傳下來了許多藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。商周時期的青銅器充分體現(xiàn)了精致繁復(fù)，威嚴神秘的藝術(shù)特色。其中商周的青銅禮器中獸面紋是最主要的裝飾主題和紋樣。各種紋飾相互出現(xiàn)，形成了各種各樣的造型，為了更加凸顯出了青銅器裝飾紋樣的神秘莊重，所以多用這些以獸面紋為主體，點綴副花紋的裝飾紋樣，現(xiàn)代設(shè)計師在設(shè)計的過程中可以分析借鑒青銅器的表現(xiàn)手法，了解它的表現(xiàn)手法，運用到現(xiàn)代的設(shè)計之中，這所有都為現(xiàn)代的專業(yè)設(shè)計提供了及其豐富的表現(xiàn)手法和可借鑒的圖案元素。

2.從圖像圖形元素方面進行借鑒

青銅器在進過一代又一代人的創(chuàng)新與演變之后，慢慢形成了有著自己獨特語言符號的裝飾紋樣。如何將青銅器中的經(jīng)典圖形符號融入現(xiàn)在設(shè)計之中，應(yīng)該要研究青銅器本身的文化符號，提煉出其中的文化精髓，可以提取其中的紋飾，進行改造，保留其中傳統(tǒng)的元素，提煉有代表性的線和塊面。同時也可以對傳統(tǒng)的元素符號進行現(xiàn)代化的解構(gòu)重組，運用現(xiàn)代的點線面的原則對紋飾進行二次創(chuàng)作，可以讓傳統(tǒng)的紋飾更加符合現(xiàn)代的設(shè)計審美。

三、小結(jié)

中國的現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該與中國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)相互依存，因為傳統(tǒng)的藝術(shù)是藝術(shù)文化中精華的一部分，我們在現(xiàn)代設(shè)計中不應(yīng)該割裂它與現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)系，因此我們不能僅僅簡單的套用西方的模板，并不是簡單的拼湊，作為新時代的設(shè)計師，應(yīng)具有廣泛的視野，應(yīng)該了解古今中外的歷史文化特點，并能成熟的運用到現(xiàn)代設(shè)計的作品之中，傳承本民族的文化精華，汲取創(chuàng)意靈感，讓自己的設(shè)計更加具有自己的文化傳統(tǒng)的魅力。