（浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院 310018）

馮 薈 （浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院 310018；浙江理工大學(xué)浙江省絲綢與時(shí)尚文化研究中心 310018）

孔明陽(yáng) （浙江理工大學(xué)服裝學(xué)院 310018）

博物館長(zhǎng)久以來(lái)一直是以藏品為研究對(duì)象的文化機(jī)構(gòu)，構(gòu)建及創(chuàng)造知識(shí)體系為其主要功能之一，伴隨當(dāng)下文化消費(fèi)的增長(zhǎng)，博物館逐漸朝著傳播知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的趨勢(shì)轉(zhuǎn)變。博物館展覽是博物館傳播知識(shí)與文化的重要呈現(xiàn)方式，通常以藏品作為信息傳播的主要內(nèi)容，藏品信息維度決定了展覽傳播的內(nèi)容維度，同時(shí)藏品的信息闡釋需要與之相符的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化手段，以實(shí)現(xiàn)展覽與公眾之間的互動(dòng)及信息傳播的有效性。

一、博物館展品的闡釋維度

博物館藏品記錄了與之相關(guān)的人及社會(huì)的諸多信息，是人的精神與社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物，承載了豐富的“史料”痕跡。因此對(duì)于藏品的研究除了工藝、藝術(shù)特征等顯性信息之外，還會(huì)拓展到藏品與藏品之間、藏品與人（歷史的人與現(xiàn)代的人）之間、藏品與社會(huì)之間等隱形信息。1

（一）展品的本體信息闡釋

展品的本體信息是顯性信息的一種表現(xiàn)，由展品的形態(tài)、功能及產(chǎn)生的環(huán)境構(gòu)建出展覽所能傳達(dá)的初始信息，與形態(tài)相關(guān)的質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、色彩、紋理、制作工藝與時(shí)代等特點(diǎn)以及與功能相關(guān)的使用目的、方式及使用者的信息構(gòu)成了展品出現(xiàn)的時(shí)代背景、技術(shù)水平及生存狀態(tài)等信息。這些信息的綜合是展覽信息闡釋的基礎(chǔ)所在。

（二）展品的流轉(zhuǎn)信息闡釋

流轉(zhuǎn)信息是指物在流傳過(guò)程中與其使用者、收藏者的變換更替而產(chǎn)生的相關(guān)聯(lián)的故事，包括社會(huì)關(guān)系，以及該物品在進(jìn)入博物館收藏后被賦予的新的含義。每件展品都有它自己的前世今生，當(dāng)它流轉(zhuǎn)至今，在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中它的使用者以及它的作用價(jià)值在每一代的擁有者手中都會(huì)根據(jù)擁有者所處的時(shí)代發(fā)生一定程度的改變，這種改變可能是抽象的也可能是具體的，它所承載的是信念、能力、價(jià)值以及其生活信息、社會(huì)關(guān)系，或許還附著有制作者的情感與信仰，幾經(jīng)流轉(zhuǎn)這件展品所蘊(yùn)含的信息非常豐富，這些不可見(jiàn)信息對(duì)于展覽可以作為一種文化或精神層面維度來(lái)闡釋?zhuān)B結(jié)著當(dāng)代的參展者與歷史的擁有者，當(dāng)代人通過(guò)展品了解過(guò)去擁有者當(dāng)時(shí)的行為方式、文化形成路徑、生活環(huán)境等，從而對(duì)展品有更全面、更深刻的理解。

（三）展品的衍生信息闡釋

衍生意味著創(chuàng)新與拓展，是在本體信息的基礎(chǔ)上挖掘出更廣闊更多樣的信息維度，本文所提到的其衍生信息一是展品呈現(xiàn)的藝術(shù)形式的衍生，其二是與大眾具有直接關(guān)系的衍生產(chǎn)品。就藝術(shù)形式角度而言，將博物館展品從直觀、可觸摸的物化形態(tài)轉(zhuǎn)化出以視覺(jué)導(dǎo)向?yàn)橹鞯慕涣鞣绞剑粌H只有常規(guī)的平面視覺(jué)、音視頻的視覺(jué)方式，在新技術(shù)的滋生下還會(huì)有新媒體的視覺(jué)呈現(xiàn)方式。

就衍生產(chǎn)品角度而言，它是展覽信息的濃縮、流傳、再設(shè)計(jì)，它是參觀行為的延續(xù)，是連接展覽與參展者之間的紐帶，也是參展過(guò)程的再次經(jīng)歷。衍生品是根據(jù)展覽中豐富的知識(shí)與文化等信息進(jìn)行再設(shè)計(jì)而產(chǎn)生的新產(chǎn)品，它的表現(xiàn)形式與展覽主題內(nèi)容密切相關(guān)，衍生產(chǎn)品目的在于延續(xù)與深化展覽信息2。觀眾在參展結(jié)束后不會(huì)完全記得展示內(nèi)容，但衍生品是一種記憶紐帶，能拉近展品與觀眾之間的距離，衍生產(chǎn)品走進(jìn)大眾生活能起到較好的文化傳播的作用。

二、博物館展品闡釋的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化路徑

展品信息的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化目的在于使觀眾獲取到展品不同維度信息，達(dá)到展覽信息傳達(dá)的預(yù)期目標(biāo)，展品信息闡釋的轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)不僅能促進(jìn)展品與觀眾之間的互動(dòng)與情感交流，還可以提升展覽與觀眾的粘合度。

（一）以“五感”聯(lián)覺(jué)為路徑的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

人體本身是一個(gè)天然的信息接收系統(tǒng)?！拔甯小甭?lián)覺(jué)為路徑的轉(zhuǎn)化方式是利用人類(lèi)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)之間的互通與信息轉(zhuǎn)換，當(dāng)兩種或兩種以上的感官相互影響、補(bǔ)充、轉(zhuǎn)換時(shí)，與大腦原有記憶碰撞產(chǎn)生的新的聯(lián)想與想象，從而因感官之間的相互刺激而產(chǎn)生的新的感覺(jué)3。

由感知器官感知到的信息會(huì)對(duì)大腦產(chǎn)生刺激，而這些感官之間相通互補(bǔ)，彼此相互聯(lián)系，最后進(jìn)入人體接受信息的終端系統(tǒng)，而轉(zhuǎn)換的路徑要根據(jù)展品信息的不同維度以合適的感官聯(lián)覺(jué)表達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)象，感官聯(lián)覺(jué)設(shè)計(jì)以信息接收快捷為導(dǎo)向。視聽(tīng)聯(lián)覺(jué)是展覽中重要的展示方式之一，可以拓展觀眾的想象能力，達(dá)到“耳目互通、音影互換”的轉(zhuǎn)化效果，以增加觀眾在展覽中對(duì)展品認(rèn)知的完整性與深刻性。

（二）以“情感化”為路徑的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

情緒足夠影響人腦解決問(wèn)題的方式，情感和認(rèn)知是相互影響的，認(rèn)知促進(jìn)對(duì)展品了解的欲望，情緒影響人們的判斷。情感化設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在展場(chǎng)中對(duì)展示內(nèi)容產(chǎn)生情感上的共鳴，創(chuàng)造一個(gè)具有互動(dòng)氛圍的展覽情境，能夠使觀眾主動(dòng)的接收展覽信息。

1.情境構(gòu)建轉(zhuǎn)化

情境構(gòu)建通過(guò)營(yíng)造“身臨其境”的感覺(jué)來(lái)吸引觀眾內(nèi)心產(chǎn)生的情感共鳴。情境化設(shè)計(jì)可以減少大篇幅文字信息展示的呈現(xiàn)方式，轉(zhuǎn)向具有主題與情感的展示方式，借用新媒體技術(shù)與光影手法構(gòu)造空間以及使用媒體媒介以圖片、視頻、聲音等形式有目的、全方位的使觀眾吸收展覽信息，環(huán)境氛圍影響人類(lèi)情感變化，將展廳的空間氛圍以展品的某種關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，當(dāng)參觀者欣賞展品時(shí)，情緒被這種空間氛圍感所調(diào)動(dòng)，經(jīng)過(guò)回憶、想象而得到情感釋放，形成情感體驗(yàn)，因此引發(fā)觀眾對(duì)展示內(nèi)容的深思。例如柏林猶太博物館，展品以歷史文物與生活記錄為主，記錄著德國(guó)納粹屠殺猶太人的歷史，設(shè)計(jì)師里柏斯金通過(guò)對(duì)整個(gè)博物館，包括空間設(shè)計(jì)、光影設(shè)計(jì)以及展示媒介的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)這種悲慘的情感，如圖所示，以鐵質(zhì)鑄成的面孔，鋪筑出參觀通道，面孔經(jīng)觀眾走動(dòng)發(fā)出聲響，鐵面間撞擊出清脆響聲，將視覺(jué)的震撼再次轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)的刺激，傳遞出一種強(qiáng)烈的壓迫感與恐怖情緒，使觀眾聯(lián)想到猶太名族經(jīng)歷的慘痛歷史，用一個(gè)名族悲慘命運(yùn)的歷史印記告誡人們戰(zhàn)事的苦難與和平的可貴。

圖1 以鐵鑄面孔堆砌引發(fā)大眾對(duì)“災(zāi)難”的感觸

新媒體技術(shù)的發(fā)展為情境構(gòu)建轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)傳遞了更多的可能，新媒體技術(shù)可以突破空間維度限制，并拓展情景構(gòu)建的范疇，為觀眾創(chuàng)造多維度的情境體驗(yàn)。以日本teamlab研究團(tuán)隊(duì)使用新媒體所打造的展覽為例，teamlab使用光影、聲音、互動(dòng)裝置構(gòu)建關(guān)注觀眾體驗(yàn)的情景空間，增加觀眾在展覽中的滿足感和趣味性，制造沉浸式的體驗(yàn)，如《花之森林，迷失、沉浸與重生》展，以技術(shù)設(shè)備打造虛擬花海的迷宮世界，構(gòu)建出一種夢(mèng)幻的情境，仿佛會(huì)迷失在繁花中，當(dāng)觀眾穿梭其間，花朵會(huì)隨著觀眾的腳步誕生、綻放、凋謝、枯萎，以沉浸式情境的構(gòu)建拉近人與自然的關(guān)系，體會(huì)自然的生與死，引發(fā)觀眾情感上對(duì)待生命、時(shí)間的流逝以及循環(huán)往復(fù)的沉思。

圖2 以多媒體技術(shù)構(gòu)建虛擬情境拉近人與自然的關(guān)系

2.互動(dòng)體驗(yàn)轉(zhuǎn)化

在新媒體技術(shù)的推陳出新加速了博物館展覽的變革，科技的使用打破了展品與人之間的“距離感”，展示空間也隨之可突破物理限制，大眾不再只是單一地、被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)參與并自由選擇獲取信息?；?dòng)體驗(yàn)注重觀眾的參與度，參與方式由展品的信息內(nèi)容決定，不僅可以依靠技術(shù)輔助手段提升體驗(yàn)感還可以從展品與觀眾的關(guān)系著手提升體驗(yàn)感。建立展品與人之間的新型關(guān)系，觀眾既是觀察者也是展品內(nèi)容的一部分。在teamLab沉浸式展覽中，使用新媒體藝術(shù)將生活中的具體物象的表達(dá)出來(lái)，借助技術(shù)與藝術(shù)的融合，使每一位觀展人都成為展覽作品的創(chuàng)造者，共同完成某種作品的創(chuàng)造，在《彩繪城鎮(zhèn)藝術(shù)》展覽中，觀眾繪制出來(lái)的物品通過(guò)掃描會(huì)實(shí)時(shí)出現(xiàn)在數(shù)字屏幕中，顯示屏隨著參展人數(shù)以及繪制品的增加變得越來(lái)越豐富，這種交互方式模糊了觀眾與展品的界限，觀眾不再是旁觀者而是創(chuàng)造者，實(shí)現(xiàn)了人與展品之間的自由交流，該展覽也以不可預(yù)見(jiàn)的形式持續(xù)變化，直到本次展覽結(jié)束才會(huì)呈現(xiàn)最終畫(huà)面。

圖3 彩繪城鎮(zhèn)藝術(shù)互動(dòng)數(shù)字屏

三、結(jié)語(yǔ)

博物館展覽是公共價(jià)值傳播的重要載體，而展品是其核心價(jià)值所在，是文化功能、文化記錄與社會(huì)聯(lián)系的符碼，因此就需要不斷加深對(duì)博物館展品深度與廣度的研究，探究物與人之間的內(nèi)在聯(lián)系，人與物之間的有效互動(dòng)，人與社會(huì)之間的關(guān)聯(lián)信息，而如何能夠?qū)⑵浔澈蟮奈幕碚骷耙饬x用恰當(dāng)?shù)氖侄芜M(jìn)行呈現(xiàn)是轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，并要輔以相應(yīng)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化語(yǔ)言，有效利用高科技手段，拓展展示方式的多元化，還要關(guān)注大眾的心理和訴求，增加展品與觀眾之間有信息的對(duì)流互動(dòng)，這樣有助于公眾解讀展品的文化內(nèi)涵與歷史發(fā)展脈絡(luò)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)物的研究維度以及方式也會(huì)不斷地革新，科技與藝術(shù)的融合也將會(huì)產(chǎn)生出更多新的展示方式。

注釋?zhuān)?/p>

1．宋向光． 公共博物館的發(fā)展軌跡：從知識(shí)構(gòu)建到文化表達(dá)[J]．中國(guó)博物館， 2013（1）：45．

2．杜永梅．歷史文化類(lèi)展覽中“物”的闡釋與“人”的溝通[J]．博物院，2018（1）：30．

3．[日]原研哉．設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M]．朱鍔，譯．山東：山東人民出版社，2006（11）：71-75．