□陳九新

井底之蛙是句家喻戶曉的成語，典自《莊子》。

大概是這樣，一眼井里的青蛙對海中之鱉說：“哥哥，看到我這地界了嗎？普天之下皆為我土，高興可以上躥，郁悶可以下跳，所有喘氣兒的都是我跟班兒，都聽我的！”海鱉聽罷嘆口氣說：“老弟弟呀，知道嘛叫海嗎？海都不知道你還活嘛勁？千里遠(yuǎn)不過海，百丈深不過海，甭管天下是旱是澇，大海永遠(yuǎn)碧波蕩漾。海參，鮑翅，老醋蜇頭，還有魚美人，要嘛有嘛吃嘛嘛香?！薄斑€有美人兒？”“有，有個叫天鵝的，絕色美女，演過嘛來著，嘛月傳，嘛琊榜，她現(xiàn)在是我們領(lǐng)導(dǎo)，特有范兒。”

青蛙沉默了，泡天鵝嘛感覺？

后來人們經(jīng)常用這個成語，來形容沒見過世面卻耍小聰明的人。小時候跟同學(xué)貪玩兒錯過考試。老師審我還編瞎話，給我老舅拿藥，心絞痛，一著急把考試給忘了，我們補(bǔ)考行嗎？老師說沒問題，太行了，你們分開坐，每人把個墻角，別說話，各人寫各人的，考題是，去哪家藥房拿的藥？還跟我來這套，井底之蛙，見過嘛呀你，你老舅都是我教的。還有今年回國頭一次嘗試高鐵，美國也有快速列車，時速180公里，你再快能快過飛機(jī)嗎？結(jié)果一試方知，原來飛機(jī)分天上地下兩種，中國高鐵就是地上的飛機(jī)，我又當(dāng)了回井底之蛙。

很顯然，千百年來井底之蛙不像句好話，重點(diǎn)在蛙，用蛙的狹窄比喻人的短見。我一直也這么想，可現(xiàn)在流行反思，嘛事都得反著琢磨。一反思我又覺得青蛙挺無辜，人家沒招誰沒惹誰卻橫遭恥笑，海鱉大老遠(yuǎn)跑井邊來看它，說明青蛙人緣兒好。就算它想泡天鵝女士，有理想是好事啊，憑嘛管人家叫癩蛤蟆，太損了。即便它說過“天有井大”，這有嘛，能賴青蛙嗎，誰從井底下往上看天都是井大，有錯嗎？那是井口太小的緣故，要賴該賴井才對，怪人家青蛙干嘛。

換句話說，與其用井底之蛙形容人的短見，不如說該成語倒反襯出一種認(rèn)知方式甚至生存規(guī)律。空間環(huán)境不僅決定人們的視野胸懷，以及對自身的評價，也制約著生活方式本身。井得水而蛙，與其說凡有水井處必有柳詞，不如說凡有水井處必有青蛙更真實(shí)。井大則蛙眾，井小則蛙孤，《莊子》所指的那只井蛙肯定守的是一眼小井，井小才容易當(dāng)老大。

這正像人類社會，井是蛙的生存方式，而江湖是人類的生存方式，只要湊一塊兒，沒江湖也要生出江湖來，否則無法生存。上聯(lián)如果是一處水井一處蛙，下聯(lián)必對一方江湖一方人。人類生存之所以需要邊界，因?yàn)橐⒅刃颍苋缛粽媛犘藕ｗM的忽悠回歸了大海，或許能吃上天鵝肉，但也不排除被大魚吃掉的可能。孤獨(dú)孤獨(dú)一孤就獨(dú)，與主體分離過久就容易自成體系，此乃本性使然。讓井蛙開眼界絕不能指望它去看海，而應(yīng)讓海水漲潮漫過水井，水井沒了，井底之蛙自然也就開闊了，這才是江湖之道。

常言道人人都有局限性，不是不想開闊，根本上說是不愿開闊。生存的安全感來源于斯，關(guān)起門來自吹自擂的臉面來源于斯，誰不知道開闊往往是以否定自身為代價的，憑嘛呢，就青蛙吧，我是青蛙我怕誰啊。