提要：1936至1947年間，數(shù)十位外國(guó)記者打破國(guó)民黨政府的封鎖，奔赴延安或中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地實(shí)地觀察采訪，全面真實(shí)地記錄了共產(chǎn)黨人、抗日根據(jù)地軍民抗擊日本侵略者、保衛(wèi)家園的努力和成效。他們從外國(guó)記者的獨(dú)特視角描述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，通過(guò)與侵華日軍、國(guó)民黨政府進(jìn)行詳細(xì)比較，建構(gòu)了一個(gè)始終堅(jiān)持群眾路線、一切為老百姓福祉著想、讓人耳目一新的紅色中國(guó)形象。更重要的是，這一形象在海外得到了積極而廣泛的傳播與接受。對(duì)于21世紀(jì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這一形象及其海外傳播是一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。

引言

延安時(shí)期，數(shù)十位外國(guó)記者，從埃德加·斯諾開始，到海倫·斯諾、艾格尼絲·史沫特萊、埃文斯·卡爾遜、詹姆斯·貝特蘭、霍爾多·漢森、哈里森·福曼、岡瑟·斯坦因、杰克·貝爾登、白修德等，不顧國(guó)民黨政府的嚴(yán)厲封鎖奔赴延安以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地和解放區(qū)，觀察采訪了紅色中國(guó)的軍民，詳細(xì)記錄了他們的戰(zhàn)斗與生活，尤其是抗戰(zhàn)事跡，留下了膾炙人口的紅色經(jīng)典作品，建構(gòu)了一個(gè)全新的紅色中國(guó)形象。那么，這些外國(guó)記者到底建構(gòu)了一個(gè)什么樣的形象？他們是如何建構(gòu)這個(gè)形象的？這個(gè)形象又是如何傳播出去并為讀者所接受的呢？休梅克簡(jiǎn)要概括了紅色中國(guó)形象，認(rèn)為八路軍代表的是進(jìn)步力量：他們生活簡(jiǎn)樸，充滿朝氣與活力；雖然生活條件艱苦，但他們?nèi)匀粚?duì)未來(lái)充滿信心；他們富有民主、愛國(guó)、改革的精神，并且，廣受百姓喜愛。(1)Kenneth E. Shewmaker: Americans and Chinese Communist 1927-1945. Cornell University Press 1971, p266.但是他描述的主要是人物形象，對(duì)紅色中國(guó)的其他方面較少涉及，缺乏文本分析和敘事策略分析。李金錚基于文本分析了外國(guó)記者的革命敘事與中共形象，但研究對(duì)象的范圍較窄，缺乏普遍性。(2)李金錚：《以民為本：外國(guó)記者的革命敘事與中共形象》，《河北學(xué)刊》2015年第3期，第44-49頁(yè)。劉銳等分析了《中國(guó)震撼世界》一書的敘事形式，但只是從新聞傳播的角度展開，缺乏對(duì)形象建構(gòu)的關(guān)注。(3)劉銳、蔡尚偉：《〈中國(guó)震撼世界〉：一部被埋沒的新聞巨作》，《國(guó)際新聞界》2011年第4期，第120-124頁(yè)。值得注意的是，延安時(shí)期書寫過(guò)紅色中國(guó)的外國(guó)記者及其作品都各有特點(diǎn)，各自從不同的角度觀察延安，所建構(gòu)的形象互為補(bǔ)充，形成一個(gè)有機(jī)整體?；谖谋痉治鲞@些形象的形成，以及這些記者所采用的豐富的敘事策略和技巧，并從新聞傳播的角度挖掘紅色中國(guó)形象的傳播與接受，對(duì)于了解外國(guó)記者的中國(guó)形象書寫方法與傳播規(guī)律有著重要的理論意義，同時(shí)又繼承了黨的這一重要紅色遺產(chǎn)和傳統(tǒng)。

一、外國(guó)記者紅色中國(guó)形象建構(gòu)

外國(guó)記者在赴延安觀察采訪前，幾乎都有過(guò)日本或者日占區(qū)經(jīng)歷，所以，他們往往會(huì)自覺地將共產(chǎn)黨八路軍的做法與日軍進(jìn)行對(duì)比，從而凸顯了前者的善良、仁慈、寬容、民主等形象，揭露了日本人殘暴、狹隘、奸詐、蓄謀、專橫等完全對(duì)立的形象。“盧溝橋事變”發(fā)生之前，貝特蘭正在日本觀察采訪。他發(fā)現(xiàn)日本國(guó)民表面上的彬彬有禮，并不能帶給他人以文明、溫馨之感，而且，他還深切感受到了日本國(guó)內(nèi)壓抑的氣氛和政府故意制造出來(lái)的令人神經(jīng)緊繃的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。與此形成對(duì)比的是，貝特蘭在離開延安前往抗日根據(jù)地的時(shí)候，他感受到的是和諧、輕松、愉快。(4)James Bertram: North China Front. MacMillan and Co., Limited 1939, p22, 213.貝特蘭認(rèn)為，在西方國(guó)家眼中代表現(xiàn)代文明的日本國(guó)民到了中國(guó)就變成了殘忍與邪惡的“典范”，這種異常冷血的殘忍，即使是在法西斯國(guó)家當(dāng)中也是首屈一指的。而與日軍燒殺搶掠、無(wú)惡不作形成鮮明對(duì)比的，是共產(chǎn)黨八路軍對(duì)待日軍戰(zhàn)俘的人道主義方式。他們從不殺俘虜，甚至還給戰(zhàn)俘高于八路軍指戰(zhàn)員的待遇標(biāo)準(zhǔn)。(5)James Bertram: North China Front, P191, 270, 413.

和貝特蘭一樣，漢森也與日本人有過(guò)零距離接觸。他在保定府親眼目睹了日軍的暴行，在山西南部見證了日軍暴行留下的“灰燼與尸骨之地”，記錄了日軍在中國(guó)實(shí)施的無(wú)區(qū)別轟炸和恐怖主義統(tǒng)治，尤其是詳細(xì)記錄了日軍的南京暴行，并將其定義為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上、甚至整個(gè)人類歷史上所沒有過(guò)的殘暴放縱行徑。(6)Haldore Hanson: Humane Endeavour. Farrar & Rinehart, Inc. 1939, pp94-96, 139-149, 234-265.卡爾遜也曾在《中國(guó)的雙星》一書中描述了日本的惡毒之處：1937年8月，日本首相發(fā)表了令人震驚的講話，聲稱日本的目標(biāo)就是要把中國(guó)打得屈膝投降，使它不再有戰(zhàn)斗的精神。(7)[美]埃文斯·福代斯·卡爾遜著，祁國(guó)明、汪杉譯:《中國(guó)的雙星》, 新華出版社1987年版，第20頁(yè)。反觀八路軍戰(zhàn)士，他們是外國(guó)記者所見過(guò)的最有軍事素養(yǎng)和最具紀(jì)律性的戰(zhàn)斗人員：戰(zhàn)士之間充滿同志情誼，這使他們士氣高昂；他們有堅(jiān)定的政治信仰，部隊(duì)里官兵一致，充滿民主精神和必勝信念；他們吃苦耐勞，勇于面對(duì)任何挑戰(zhàn)。漢森還仔細(xì)觀察比較過(guò)晉察冀邊區(qū)政府和日本侵略者授意組建的北平傀儡政府，發(fā)現(xiàn)邊區(qū)政府比柏拉圖筆下的理想國(guó)做得還好，那里都是年輕人在領(lǐng)導(dǎo)，行政委員會(huì)成員平均年齡32歲，而北平傀儡政府官員平均年齡64歲，剛好是前者的兩倍。(8)Haldore Hanson: Humane Endeavour, pp244, 265-270.一個(gè)代表未來(lái)與希望，一個(gè)代表過(guò)去與沒落，這就是外國(guó)記者筆下中日對(duì)比的效果。

國(guó)共對(duì)比是外國(guó)記者另一個(gè)常用的形象建構(gòu)方式?？栠d在西安八路軍辦事處看到的辦公室非常簡(jiǎn)陋，一張桌子加幾把椅子，但墻上卻懸掛了各位領(lǐng)袖的畫像。而在國(guó)民黨高官府上，卡爾遜卻總是忍不住將他們的奢侈享受與八路軍艱苦的生活條件與嚴(yán)格的生活自律進(jìn)行對(duì)比。在漢口，卡爾遜發(fā)現(xiàn)國(guó)民黨高官子弟在全民抗戰(zhàn)和國(guó)家生死存亡的緊要關(guān)頭，還縱情于聲色之中，這與八路軍年輕戰(zhàn)士在無(wú)比艱苦的條件下不惜犧牲個(gè)人保家衛(wèi)國(guó)的英勇行為形成鮮明對(duì)比。(9)Evans F. Carlson. Twin Stars of China, Foreign Languages Press 2003, p47, 115, 243.貝特蘭亦有類似描寫，他發(fā)現(xiàn)延安派來(lái)接他們的馬匹看上去實(shí)在不“體面”：不僅都是小馬，馬鞍配備也很簡(jiǎn)陋。但他后來(lái)了解到，所有好馬都派往了戰(zhàn)場(chǎng)，一切以滿足抗戰(zhàn)需要為目的，而國(guó)民黨官僚則是以首先滿足個(gè)人需求和享受為目的。(10)James Bertram: North China Front, p140.這些看似不起眼的小事，卻體現(xiàn)了國(guó)共之間本質(zhì)的區(qū)別。

國(guó)共雙方的待人處事方式也常被提及。在紅色中國(guó)，一句“不要客氣”讓外國(guó)記者感受到了無(wú)拘無(wú)束、真誠(chéng)坦率、簡(jiǎn)單直接、充滿善意的融洽氛圍。外國(guó)記者與八路軍將士同吃同住，沒有盛大的歡迎儀式和豪華宴會(huì)，雖然條件異常艱苦，但大家平等地分享，沒有特殊待遇。而在國(guó)民黨官員那里，拜見需秘書引領(lǐng)，還有刻意組織的歡迎人群和毫無(wú)意義的鞠躬、寒暄、喝茶，最后是奢侈的歡迎宴會(huì)和歡送儀式，一切都是繁文縟節(jié)、封建官僚式的作風(fēng)。(11)Evans F. Carlson. Twin Stars of China, pp58-69, 141, 159-164.貝特蘭也通過(guò)描寫一位晉軍師長(zhǎng)來(lái)展現(xiàn)了國(guó)共之間鮮明的對(duì)比。這位師長(zhǎng)講究排場(chǎng)，八路軍坦誠(chéng)、隨和；他養(yǎng)尊處優(yōu)，八路軍將軍生活簡(jiǎn)樸；他身為將軍，卻對(duì)軍事政治局勢(shì)一知半解，與八路軍將士充分了解時(shí)局形成鮮明對(duì)比。貝特蘭幽默地總結(jié)說(shuō)，此次采訪唯一有意義的地方在于，將軍親口承認(rèn)他從八路軍那里學(xué)到不少東西。(12)James Bertram: North China Front, pp354-356.共產(chǎn)黨的待人處事風(fēng)格指向的是全新的生活風(fēng)貌，生動(dòng)體現(xiàn)了民主、平等原則，而國(guó)民黨仍然奉行封建主義，盡管早就在推行所謂的“新生活運(yùn)動(dòng)”?？傊?，共產(chǎn)黨實(shí)行的原則，在政治上是代議制政府(民主)，在經(jīng)濟(jì)上是合作制，在社會(huì)實(shí)踐上由于強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等可稱之為是共產(chǎn)主義的，卡爾遜的總結(jié)無(wú)疑是對(duì)這種現(xiàn)象的深刻詮釋。(13)Evans F. Carlson. Twin Stars of China, p198, 259.

軍隊(duì)形象的對(duì)比是最明顯的。在卡爾遜眼里，八路軍將士友好、民主、自力更生，而國(guó)民黨軍官則是冷漠、粗暴、高高在上，常被反共思維所控制；八路軍紀(jì)律嚴(yán)明，熱情認(rèn)真，充滿團(tuán)隊(duì)合作和自我犧牲精神，為老百姓樹立了榜樣，國(guó)民黨軍隊(duì)則紀(jì)律渙散、士氣低沉、戰(zhàn)斗素質(zhì)差，官兵關(guān)系幾乎是封建家長(zhǎng)式的?？栠d在與八路軍一起穿越日軍封鎖線時(shí)，發(fā)現(xiàn)連隊(duì)?wèi)?zhàn)士令行禁止，行動(dòng)中能保持絕對(duì)安靜，無(wú)人抽煙、無(wú)人咳嗽，且分工明確。而在返程路上則由國(guó)民黨士兵護(hù)送穿越日軍封鎖線，他們?cè)谥型拘菹r(shí)連警戒線都沒有設(shè)立，沒有哨兵放哨，更沒有流動(dòng)哨。(14)Evans F. Carlson. Twin Stars of China, p70, 92, 94, 103, 163, 175, 194, 227.福曼對(duì)八路軍的行軍和戰(zhàn)前準(zhǔn)備印象深刻，認(rèn)為他們一定是訓(xùn)練最有素、紀(jì)律最嚴(yán)明的軍隊(duì)(15)Harrison Forman: Report from Red China. Henry Holt and Company 1945, pp226-228.，與國(guó)民黨軍隊(duì)形成鮮明對(duì)比。貝特蘭也發(fā)現(xiàn)晉軍士氣低落，一路潰退下來(lái)的官兵“恐日癥”非常嚴(yán)重，而八路軍將士迎著敵人而上，毫不畏懼?jǐn)橙说娘w機(jī)大炮，關(guān)鍵是知道怎樣打敗武裝到牙齒的日本侵略者。(16)James Bertram: North China Front, pp229-253, 283.

八路軍的軍民關(guān)系也是他們比較的重點(diǎn)。貝特蘭用一句話總結(jié)了八路軍與老百姓的親密關(guān)系：“我早已知道‘第八路軍’四個(gè)字在山西廣大農(nóng)村已成為一個(gè)神奇的符號(hào)，但我從未親眼目睹過(guò)它的具體表現(xiàn)?！?17)James Bertram: North China Front, p287.通過(guò)比較，貝特蘭深刻理解了軍民關(guān)系和群眾路線在共產(chǎn)黨政策中的重要地位，在他看來(lái)，國(guó)民黨軍隊(duì)仍然是中國(guó)舊式軍隊(duì)的作風(fēng)，其致命弱點(diǎn)就是完全無(wú)視老百姓的利益，所以百姓見到他們就躲，與見到八路軍如同見到自家親人一樣剛好相反。福曼也認(rèn)為，世界歷史上從來(lái)沒有一支軍隊(duì)像八路軍這樣既能打仗，又能生產(chǎn)，還能與老百姓和諧相處，這種軍民一致、官兵一致的優(yōu)良作風(fēng)是極為罕見的。(18)Harrison Forman: Report from Red China, p85.

二、外國(guó)記者的敘事策略

延安時(shí)期的外國(guó)記者在書寫中國(guó)形象時(shí)，往往從多個(gè)方面進(jìn)行塑造，茲舉三例加以說(shuō)明。第一，從讀者接受的角度，提供背景知識(shí)的分析。貝特蘭對(duì)于共產(chǎn)黨八路軍的報(bào)道就緊緊抓住了中國(guó)的歷史文化背景。他指出，西安以北這片區(qū)域是中國(guó)悠久文明的發(fā)源地，今天中國(guó)共產(chǎn)黨也來(lái)到了這群山當(dāng)中，注定要成為新中國(guó)的發(fā)祥地。和斯諾一樣，貝特蘭將中國(guó)文明的發(fā)源地與中共中央所在地聯(lián)系起來(lái)，暗示中國(guó)未來(lái)的希望在于中國(guó)共產(chǎn)黨。這種希望還體現(xiàn)在她與“舊中國(guó)”相比較的“新”上面。共產(chǎn)黨徹底拋棄了舊中國(guó)的糟粕——面子、命運(yùn)和人情，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，貝特蘭認(rèn)為，足以稱為偉大的革命了(19)James Bertram: North China Front, p131, 205.。

第二，對(duì)各種人物及其生平的深入挖掘和分析，也為讀者了解中國(guó)革命提供了豐富的社會(huì)歷史背景知識(shí)。貝特蘭說(shuō)他之所以要寫賀龍，是因?yàn)橘R龍是一個(gè)獨(dú)特的人物，他雖然沒出過(guò)國(guó)，也沒有國(guó)際知名度，但他很早就已經(jīng)開始領(lǐng)導(dǎo)轟轟烈烈的農(nóng)民革命，早已是一個(gè)家喻戶曉的人物。(20)James Bertram: North China Front, p318.外國(guó)記者筆下像賀龍這樣的人物很多，僅海倫·斯諾的《紅色中國(guó)內(nèi)幕》一書就涉及40多位紅色中國(guó)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人的生平事跡，甚至還包括數(shù)位女性革命領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷?？箲?zhàn)初期進(jìn)入紅色中國(guó)觀察采訪的外國(guó)記者幾乎都記敘了紅色中國(guó)的主要人物，而到了抗戰(zhàn)后期，外國(guó)記者開始關(guān)注普通百姓的生活和想法。不管是重要人物還是普通百姓，他們的生平故事本身就是一部一部的革命史，展示了中國(guó)革命發(fā)生的必然性，舊的中國(guó)被新的中國(guó)取代的必然性，從而能幫助讀者更深入地了解中國(guó)革命。

第三，從民主視角來(lái)審視紅色中國(guó)，在書寫上多采用民主、獨(dú)立、愛國(guó)等話語(yǔ)，這種符合讀者期望的敘事模式，客觀上促進(jìn)了作品的傳播和讀者的接受?？栠d大量使用了“獨(dú)立”、“民主”與“愛國(guó)”話語(yǔ)。一方面，他認(rèn)為中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就如同當(dāng)初北美殖民地反抗英國(guó)以獲取獨(dú)立的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，都是為了民族獨(dú)立而戰(zhàn)；另一方面，他發(fā)現(xiàn)民主思想已在共產(chǎn)黨八路軍中扎根，很快就會(huì)向更大范圍擴(kuò)散，最終成為整個(gè)東亞的民主堡壘(21)Evans F. Carlson. Twin Stars of China, xiii-xvi.。他一開始就定下了全書的基調(diào)，即中國(guó)是為維護(hù)民主和民族獨(dú)立而戰(zhàn)，而日本則是在侵犯中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)?？栠d的民主視角強(qiáng)化了中國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的正義性，為中國(guó)贏得了更多的道義支持。貝特蘭也注意到了共產(chǎn)黨八路軍發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。他認(rèn)為整個(gè)邊區(qū)是中國(guó)最接近于完全民主的地方，并采用了典型的英式表達(dá)(right to vote, general election, universal suffrage, village councils, county and shire, directly elected, complete/pure democracy)來(lái)描述邊區(qū)的民主實(shí)踐，建構(gòu)了一個(gè)民主選舉制度的典范。貝特蘭也認(rèn)為中國(guó)是為獨(dú)立、民主和自由而戰(zhàn)，是民主力量與邪惡力量之間的較量，從而將中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的抵抗納入世界范圍內(nèi)的反法西斯運(yùn)動(dòng)之中，賦予中國(guó)的抗戰(zhàn)以先天的重要地位和意義(22)James Bertram: North China Front, pp194-197, 503-504.。福曼和斯坦因則重點(diǎn)觀察了邊區(qū)民主。福曼認(rèn)為代議制是邊區(qū)歷史上最重要的特征，并采用了典型的美式表達(dá)(representative democracy, general election, direct and secret ballot without distinction of class, party, clique, religious belief, property ownership, sex, or nationality, congress, electoral procedure, elective government posts)描述邊區(qū)的民主實(shí)踐(23)Harrison Forman: Report from Red China, p56.，充分彰顯了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下邊區(qū)政府的民主特征。而斯坦因全程使用了“New Democracy”稱呼整個(gè)邊區(qū)，給讀者留下了深刻的印象。

不管是背景分析、人物描寫，還是民主觀察，都離不開這群記者客觀的報(bào)道立場(chǎng)和批判性的接受態(tài)度。當(dāng)漢森在北平淪陷區(qū)聽了“王教授”關(guān)于冀中游擊隊(duì)抗日事跡的講述后，第一感覺是太不可思議了，他認(rèn)為在找到證據(jù)之前是不會(huì)將這些事跡報(bào)道出去的。漢森總是根據(jù)自己的實(shí)地考察來(lái)具體問(wèn)題具體分析，努力尋找證據(jù)來(lái)回應(yīng)質(zhì)疑；他也極少直接評(píng)論采訪對(duì)象和他人觀點(diǎn)，而是用事實(shí)與例證說(shuō)話。當(dāng)漢森后來(lái)在重慶聽聞一些反共官員污蔑八路軍抵抗不力時(shí)，他挺身而出為八路軍作了有力的辯護(hù)：在中國(guó)的抗日前線，為什么只有陜西這一塊從來(lái)沒有撤退？(24)Haldore Hanson: Humane Endeavour, pp217-218, 313.斯坦因更是將記者的這種質(zhì)疑精神和批判性接受態(tài)度貫穿于整個(gè)書寫中。他曾寫道：盡管我在邊區(qū)觀察到的一切，包括各種參政會(huì)和實(shí)際情況，讓我之前的懷疑逐漸減少，但這些并不能完全消除我對(duì)延安新民主的質(zhì)疑，除非我能找到共產(chǎn)黨和老百姓攜手發(fā)展民主自治方面令人信服的證據(jù)和理由。所以在書中只要涉及共產(chǎn)黨八路軍提供的數(shù)據(jù)、信息和觀點(diǎn)，他都使用了“聲稱(claim)”一詞來(lái)記錄。此外，為確保報(bào)道的客觀性和獨(dú)立性，他還對(duì)同一信息采用交叉檢驗(yàn)的方式進(jìn)行驗(yàn)證，從而確保了采訪內(nèi)容的客觀性(25)Gunther Stein: The Challenge of Red China, Da Capo Press 1975, p128, 335.。漢森、斯坦因等人的這種記者視角讓他們的書寫可信度更高，更容易獲得讀者的認(rèn)可。

三、紅色中國(guó)形象的傳播與影響

延安時(shí)期外國(guó)記者紅色中國(guó)作品的出版發(fā)行、新聞界的大量評(píng)論與推薦等客觀上促進(jìn)了紅色中國(guó)形象的傳播與影響。而這些記者也通過(guò)在媒體發(fā)表文章、參加會(huì)議論壇發(fā)言、與政要接觸等各種溝通方式為形象的傳播做出了努力。

就最后一點(diǎn)來(lái)看，卡爾遜、斯坦因、漢森、福曼等都是典型的例子?？栠d的紅色中國(guó)記錄產(chǎn)生的直接影響很大。他曾將自己的觀察直接報(bào)告給時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福。休梅克的檔案研究表明，羅斯?？偨y(tǒng)不僅收到并閱讀了卡爾遜關(guān)于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)、共產(chǎn)黨八路軍的報(bào)告，還將報(bào)告轉(zhuǎn)給時(shí)任國(guó)務(wù)卿赫爾閱讀。(26)Kenneth E. Shewmaker: Americans and Chinese Communist 1927-1945, pp102-105.卡爾遜向所能見到的人介紹在五臺(tái)山戰(zhàn)斗的將士，談得最多的是他們感人肺腑的犧牲精神，并慷慨地贊揚(yáng)共產(chǎn)黨的軍事、政治制度。(27)[美]米契爾·布賴克福特著，劉山等譯：《卡爾遜與中國(guó)——美國(guó)人的軍官·八路軍的朋友》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1985年版，第149、205頁(yè)?？栠d也撰稿向公眾說(shuō)明情況，極力推崇八路軍的戰(zhàn)略思想。(28)Evans F. Carlson: The Guerilla War in China, Pacific Affairs, No. 2 (June, 1939), pp113-116.更重要的是，他將八路軍的做法應(yīng)用到了自己的帶兵打仗中，并在1942年11月的瓜達(dá)卡納爾島戰(zhàn)役中得到了全面考驗(yàn)。波特認(rèn)為，卡爾遜在共產(chǎn)黨八路軍那里學(xué)到的東西在所羅門群島上得到了全面應(yīng)用，中國(guó)為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所做出的貢獻(xiàn)并不僅限于五年來(lái)對(duì)日本入侵的抵抗，還在于她為無(wú)數(shù)個(gè)卡爾遜提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。(29)Catherine Porter: Guerrillas in the Solomons, Far Eastern Survey, No. 1 (January 11, 1943), p3.對(duì)于中共研究者來(lái)說(shuō)，卡爾遜的觀察是必不可少的參考。(30)Howard L. Boorman & Scott A. Boorman: Chinese Communist Insurgent Warfare 1935-49, Political Science Quarterly, No. 2 (June, 1966), pp171-195.芒克的新書也將卡爾遜準(zhǔn)將及其所倡導(dǎo)的“工合”精神包含在內(nèi)。(31)Craig Wollner: Book Review on The Portland Red Guide: Sites & Stories of Our Radical Past, Oregon Historical Quarterly, No. 1 (Spring, 2008), pp161-162.由“工合”一詞到卡爾遜的《中國(guó)的雙星》，再到共產(chǎn)黨八路軍，這就是卡爾遜中國(guó)作品的接受與影響。斯坦因在《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》出版的同時(shí)，在美國(guó)《外交事務(wù)》發(fā)文說(shuō)：中共已成長(zhǎng)為一支不可忽視的政治力量，有老百姓的擁戴和支持；實(shí)行了政治民主，解決了國(guó)統(tǒng)區(qū)完全無(wú)法解決的重要軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)痼疾，即使是發(fā)生一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)也無(wú)法將其消滅。(32)Gunther Stein: The Other China, Foreign Affairs, No. 1 (October, 1945), pp62-74.《太平洋事務(wù)》曾介紹漢森是“一年前第一個(gè)到達(dá)河北省首府保定府報(bào)道日軍洗劫該城的外國(guó)記者”，并“經(jīng)常穿越日軍封鎖線觀察游擊戰(zhàn)”；(33)Front Matter, Pacific Affairs, No. 2/3 (June/September, 1938), pp113-116, 281-284.《來(lái)自紅色中國(guó)的報(bào)道》出版前，福曼已經(jīng)在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》上發(fā)表了數(shù)篇延安采訪通訊稿。這些媒體報(bào)道都為后來(lái)作品的傳播與接受奠定了基礎(chǔ)。

紅色中國(guó)作品持續(xù)的出版發(fā)行也產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)的影響。《華北前線》一書1939年初分別在英美兩國(guó)出版后，《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》《太平洋事務(wù)》《國(guó)際事務(wù)》《紐約時(shí)報(bào)書評(píng)》《新共和》《民族》(34)Rodney Gilbert: With the Young Veterans of China’s Army: Adventures of Two Westerners among Y.M.C.A.-Minded Reds, New York Herald Tribune Books, February. 19, 1939, p2；Owen Lattimore: Review of Unconquered, Pacific Affairs, XII (June 1939), pp208-209；B. Ward Perkins: Review on North China Front, International Affairs, No. 3, (May-June, 1939), pp446-448；Owen Lattimore: Unconquered China, New York Times Book Review, February 5, 1939, p12；Victor A. Yakhontoff: China Can Win, New Republic, XCVIII (March 15, 1939), pp172-173；T. A. Bisson: China at War, Nation, CXLVIII (February 15, 1939), pp237-238.等報(bào)紙雜志隨即發(fā)表書評(píng)文章推薦該書。英文版出版的同時(shí)，生活書店在香港出版了方瓊鳳翻譯的有刪節(jié)中文版，取名“北線巡回”，并附有貝特蘭1938年5月1日所寫的作者自序，該版本1986年曾再次出版。值得一提的是，《毛澤東選集》第二卷收錄了《與英國(guó)記者貝特蘭的談話》一文，貝特蘭曾回憶說(shuō)：“見毛主席是我極大的榮幸。毛選里有了我的名字，使億萬(wàn)人都知道有個(gè)英國(guó)記者叫貝特蘭?！?35)舒暲：《人去真情在，花枯香猶存——懷念中國(guó)人民的老朋友詹姆斯·貝特蘭》，《世界知識(shí)》1993年第23期，第24-25頁(yè)。1939年5月，林淡秋等人翻譯的中文完整版由上海文緣出版社出版。1940年《華北前線》俄語(yǔ)版在蘇聯(lián)出版，成為蘇聯(lián)研究中國(guó)的重要參考文獻(xiàn)，影響進(jìn)一步擴(kuò)大。(36)Rudolf Loewenthal: Works on the Far East and Central Asia published in the USSR 1937-1947, The Far Eastern Quarterly, No. 2 (February, 1949), pp172-183.1986年新華出版社重印該書。之后，國(guó)內(nèi)又相繼出版了李述一、伍叔民等的中譯本。1939年底，漢森的《人道主義的努力》在紐約出版，隨即引發(fā)熱議。1986年他的另一部作品《在第三世界五十年》在美國(guó)出版，包含了共產(chǎn)黨八路軍中的大量記錄，延續(xù)了第一本書的影響。(37)Fritz Lehmann: Review on Fifty Years around the Third World: Adventures and Reflections of an Overseas American, Pacific Affairs, No. 2 (Summer, 1987), pp303-305.1992年漢森逝世，他的家人將他拍攝的共產(chǎn)黨八路軍照片全部捐獻(xiàn)給了他的母校明尼蘇達(dá)州卡爾頓學(xué)院圖書館，使得這段經(jīng)歷和故事得以延續(xù)?！秮?lái)自紅色中國(guó)的報(bào)道》分別于1945、1946年在紐約、倫敦出版，傳播范圍很廣。在國(guó)內(nèi)，北平燕趙出版社1946年出版了最早的中譯本。解放后，又相繼有熊建華、陶岱、路旦俊和陳敬等的中譯本問(wèn)世，足見其影響力之大。1949年，美國(guó)紐約的哈珀兄弟出版公司(Harper & Brothers Publishers)和每月評(píng)論出版社(Monthly Review Press)首次出版了杰克·貝爾登的《中國(guó)震撼世界》，之后，倫敦戈蘭茨公司(曾出版過(guò)《紅星照耀中國(guó)》初版本)也于1950年出版了該書。1970年，每月評(píng)論出版社在紐約和倫敦重印了該書，緊接著企鵝出版社(Hardmondsworth：Penguin Books)也于1973年重印該書。1953年，日本東京筑摩書房出版了由安藤次郎等人翻譯的日文版。1973年，該書德文版問(wèn)世。1989年外文出版社首次在國(guó)內(nèi)出版英文版。2003年，外文出版社又將該書收入《中國(guó)之光叢書》在國(guó)內(nèi)出版發(fā)行。此前的1978年，香港廣角鏡出版社較早出版了由沈菁等翻譯的中文版。1980年，北京出版社出版了邱應(yīng)覺等人翻譯的中文版，之后，內(nèi)蒙古文化出版社根據(jù)北京出版社版本于1983年出版了由畢其格圖、胡礎(chǔ)圖等人翻譯的蒙文版上、下冊(cè)。1996年，中國(guó)青年出版社和中國(guó)少年兒童出版社相繼出版了中文版。不斷的翻譯與重印顯示了這些紅色中國(guó)作品廣泛的傳播范圍和持久的影響力。

這些紅色中國(guó)作品出版后，其中那些充滿懸疑、引人入勝的故事和敘述方式引發(fā)了新聞界的極大興趣，各種評(píng)論紛至沓來(lái)。他們不僅被故事情節(jié)所吸引，更是對(duì)記者建構(gòu)的紅色中國(guó)形象感到極為新鮮，當(dāng)然，最重要的是，他們往往會(huì)給予這些作品極高的評(píng)價(jià)和合理的歷史定位。貝倫斯普龍就認(rèn)為卡爾遜筆下那些緊張有趣的八路軍游擊戰(zhàn)故事，簡(jiǎn)直就像一部驚險(xiǎn)小說(shuō)。(38)H. W. Baeresprung: Book review on Twin Stars of China, Pacific Affairs, No. 2 (June, 1941), pp229-230.《社會(huì)科學(xué)》認(rèn)為，漢森深入敵后對(duì)游擊隊(duì)的采訪報(bào)道，尤其是對(duì)日軍南京暴行的客觀記錄，使得該書非常值得一讀。(39)J. S. Roucek: Review on Humane Endeavor: The Story of the China War, Social Science, No. 1 (January, 1941), pp74-75.美國(guó)科羅拉多大學(xué)的戴維斯認(rèn)為，貝爾登像柯南·道爾一樣，講述了一個(gè)引人入勝的故事——中國(guó)農(nóng)民為什么能且以什么方式打敗蔣介石的。(40)Davis, Jerome: Review on China Shakes the World, The Annals of the American Academy of Political and Social Science, Vol. 272, Toward Family Stability (Nov., 1950), p211.菲謝爾也評(píng)論說(shuō)，貝爾登對(duì)解放區(qū)仔細(xì)觀察的結(jié)果是一部如同懸疑小說(shuō)般扣人心弦、令人興奮的報(bào)道作品。在這本書里，貝爾登對(duì)農(nóng)民、游擊隊(duì)員、知識(shí)分子、逃難者等的采訪讓讀者有一種身臨其境的感覺。(41)Fishel, Wesley R: Review on China Shakes the World, The Western Political Quarterly, Vol. 4, No. 2 (Jun., 1951), pp350-354.

新聞界關(guān)注的第二個(gè)方面是令人耳目一新但又感覺一點(diǎn)都不陌生的紅色中國(guó)形象。斯坦因在《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》一書中建構(gòu)的紅色中國(guó)形象頗具代表性。佩弗指出，斯坦因筆下的中共領(lǐng)導(dǎo)人是一群最優(yōu)秀的中國(guó)人，他們坦率樸素、正直誠(chéng)實(shí)，生活簡(jiǎn)樸，關(guān)心老百姓，為改善民生做出了巨大的、卓有成效的努力，這與重慶的國(guó)民黨官員形成鮮明的對(duì)比，讀者能感覺到紅色中國(guó)是一個(gè)充滿希望與成功的地方。(42)Nathaniel Peffer: Contrasting Yenan and Chungking, New York Times Book Review, October 28, 1945, p4.羅斯也總結(jié)了一個(gè)典型形象：廣受老百姓支持和擁護(hù)的民主政權(quán)；“三三制”體現(xiàn)的自由選舉；從地主到貧民都感到滿意的民主土地改革；對(duì)馬克思主義有著無(wú)比的信心，同時(shí)允許極大的思想和批評(píng)自由；隨時(shí)代變化而調(diào)整的共產(chǎn)黨政策，等等。(43)Andrew Roth: Yenan, The Nation, CLXI (November 24, 1945), p556, 558.林嘉德、諾布爾等也指出，邊區(qū)熱心務(wù)實(shí)的作風(fēng)，自力更生的精神，民主自治的實(shí)踐，高漲的士氣和戰(zhàn)斗熱情，都讓人耳目一新、為之震動(dòng)。(44)C. Cecil Lingard: Review on The Challenge of Red China, International Journal, No. 1 (January, 1946), pp90-91; Harold J. Noble: Review on Report from Red China, Pacific Historical Review, No. 1 (March, 1946), pp118-120.邁克尼爾認(rèn)為，斯坦因在延安發(fā)現(xiàn)的民主證據(jù)遠(yuǎn)多于他在重慶的發(fā)現(xiàn)。(45)Harley Farnsworth MacNair: Review on The Challenge of Red China, The American Political Science Review, No. 1 (February, 1946), pp148-150.懷特發(fā)現(xiàn)，中共將馬克思主義與中國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來(lái)探索出了一條有中國(guó)特色的革命道路；斯皮策和普瑞特都關(guān)注了民主實(shí)踐，認(rèn)為斯坦因筆下的農(nóng)民、戰(zhàn)士、官員之間關(guān)系愉快和諧。(46)Frederick Whyte: Chungking or Yenan: The Choice Before China, Pacific Affairs, No. 2 (June, 1946), pp199-202; H. M. Spitzer: Review on The Challenge of Red China, World Affairs, No. 3 (September, 1946), pp220-221; John T. Pratt: Review on The Challenge of Red China, International Affairs, No. 4 (October, 1946), pp609-610.福曼在《來(lái)自紅色中國(guó)的報(bào)道》一書中同樣塑造了一個(gè)典型紅色中國(guó)形象：自給自足的農(nóng)民，老百姓?qǐng)?jiān)定支持的邊區(qū)政府，進(jìn)步的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和教育、藝術(shù)，尤其是戲劇和文學(xué)，政府與百姓之間、軍民之間和諧的關(guān)系，極具專業(yè)素質(zhì)的八路軍將士，等等。(47)L. M. King: Review on Report from Red China, International Affairs, No. 4 (October 1947), pp609-610.此外，八路軍的英勇抗戰(zhàn)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下邊區(qū)人民為自由、民主和更加幸福的生活而奮斗的場(chǎng)景，共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育等方面取得的偉大成就，八路軍處理日軍戰(zhàn)俘的人道方式和創(chuàng)新方式，以及在老百姓中受歡迎的程度等等都是這些評(píng)論者關(guān)注的焦點(diǎn)。(48)Agnes Smedley: Red China in the News, New Republic, CXII (March 12, 1945), pp363-364; Herbert David Croly: Red China in the News, The New Republic, No. 11 (1945), pp363-364; Leroy Allen: China’s Problem, Social Science, No. 3 (July 1946), pp241-242.

新聞界評(píng)論的第三個(gè)方面是給予這些紅色中國(guó)作品極高的評(píng)價(jià)和歷史定位。美國(guó)著名漢學(xué)家歐文·拉鐵摩爾將《中國(guó)震撼世界》和埃德加·斯諾的《紅星照耀中國(guó)》、韓丁(William Hinton)的《翻身——中國(guó)一個(gè)村莊的革命紀(jì)實(shí)》并稱為美國(guó)人記述中國(guó)革命的三大經(jīng)典作品。(49)[美]杰克·貝爾登著，邱應(yīng)覺等譯:《中國(guó)震撼世界·序》，北京出版社1980年版，第3-5頁(yè)。他亦認(rèn)為漢森在華北前線日軍后方、中國(guó)軍隊(duì)后方和中日前線之間的實(shí)地觀察為他的敘述增添了極大的價(jià)值。(50)Owen Lattimore: Review on Humane Endeavor, Pacific Affair, No. 1 (March, 1940), pp106-107.吉爾伯特評(píng)價(jià)說(shuō)，卡爾遜對(duì)中日沖突的軍事分析是任何競(jìng)爭(zhēng)者所無(wú)法超越的，而《人道主義的努力》則是現(xiàn)已出版的關(guān)于中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)信息最為豐富的報(bào)道。(51)Rodney Gilbert: When the Japanese Came, New York Herald Tribune Books, October 27, 1940, p22; Rodney Gilbert: A Minnesota Boy Goes to Japan and to China: Mr. Hanson Ventured behind the Guns and Saw the Legendary Escapades of the Guerrillas, New York Herald Tribune Books, January 21, 1940, p6.《來(lái)自紅色中國(guó)的報(bào)道》則是自斯諾1939年延安采訪報(bào)道后，時(shí)隔5年第一本外國(guó)記者延安實(shí)地采訪錄，具有極大的歷史與當(dāng)代價(jià)值，任何明智的美國(guó)人都不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)。(52)Edgar Snow: The Kuomintang and the Question of Chinese Communism, New York Times Book Review, March 11, 1945, p3, 20.眾多權(quán)威雜志如《遠(yuǎn)東季刊》《軍事》《遠(yuǎn)東瞭望》等也將該書列入他們關(guān)于中國(guó)研究的必讀書目；美國(guó)圖書館學(xué)會(huì)甚至將該書列為1945年最優(yōu)秀的書予以推薦；德國(guó)《政治季刊》在1960年還發(fā)表文章對(duì)該書進(jìn)行評(píng)論；《亞洲研究》更是在1976年將該書列為二十世紀(jì)中國(guó)研究的參考書之一。(53)Far Eastern Bibliography 1945, The Far Eastern Quarterly, No. 3 (May, 1945), pp303-307; Recent Books, Military Affairs, No. 2 (Summer, 1945), pp174-176; What to Read on China, Far Eastern Survey, No. 23 (November 21, 1945), pp340-341; What Are the Outstanding Books of 1945? ALA Bulletin, No. 12 (December 1, 1945), pp509-510; Jürgen Domes: Review: Bücher zur chinesischen Revolution (I), Politische Vierteljahresschrift, No. 1 (Oktober, 1960), pp98-104; Back Matter, The Journal of Asian Studies, No. 1 (November, 1976).《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》影響之廣，甚至可以從美國(guó)全國(guó)英語(yǔ)教師協(xié)會(huì)對(duì)該書的推薦得以佐證；1975年《紅色中國(guó)的挑戰(zhàn)》在紐約再次出版，旋即被列為關(guān)于二十世紀(jì)中國(guó)的推薦書之一(54)The National Council of Teachers of English—The Minneapolis Meeting, The Elementary English Review, No. 3 (March 1946), pp132-138；Books Received-April-June 1976, The China Quarterly, No. 67 (September, 1976), pp657-659.，足見該書強(qiáng)大、持續(xù)的影響力。

結(jié)語(yǔ)

延安時(shí)期的外國(guó)記者從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)方面對(duì)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府和軍隊(duì)進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，并用細(xì)膩的筆觸進(jìn)行了詳細(xì)的描述，從記者的視角、歐美文化的視角，通過(guò)中日對(duì)比和國(guó)共對(duì)比，建構(gòu)了一個(gè)政治上民主自治、堅(jiān)持走群眾路線、有堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立自主、自力更生，重視發(fā)展生產(chǎn)，軍事上有謀略、有戰(zhàn)略、有戰(zhàn)術(shù)，部隊(duì)軍事素質(zhì)高，紀(jì)律嚴(yán)明，堅(jiān)持官兵一致、軍民一致，重視教育和文學(xué)藝術(shù)，去除封建糟粕，樹立新社會(huì)道德風(fēng)尚的紅色中國(guó)形象，得到了眾多讀者的關(guān)注和歡迎。而新聞界對(duì)紅色中國(guó)的肯定和欣賞，進(jìn)一步推動(dòng)了紅色中國(guó)形象的傳播與接受。深入挖掘延安時(shí)期紅色中國(guó)形象的具體內(nèi)容和外國(guó)記者的敘事策略，繼承紅色遺產(chǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于新世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。