李 娜

唐山師范學(xué)院，河北 唐山 063000

在現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的時(shí)代背景下，大學(xué)生的思想教育受到社會(huì)各界高度關(guān)注和重視，思想教育方法和內(nèi)容發(fā)生了不同程度的變化。為了提升大學(xué)生思想教育成效，應(yīng)該在完善思想教育機(jī)制的基礎(chǔ)上，將前任學(xué)者高尚的情操和美德融入其中，帶給大學(xué)生良好的情感熏陶，使其身心健康成長(zhǎng)。通過(guò)將李大釗精神融入大學(xué)生思想教育機(jī)制中，可以改善大學(xué)生思想教育存在的不足，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才。

一、李大釗精神解讀

(一)時(shí)代解讀

從時(shí)代角度來(lái)解讀李大釗精神，李大釗是中華民族新紀(jì)元開創(chuàng)者，同時(shí)也是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。李大釗具有高尚的道德情操、傳統(tǒng)美德和革命氣節(jié)，在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸形成李大釗精神，具有鮮明的時(shí)代特色。在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩背景下，李大釗積極組織人員開展反對(duì)袁世凱的活動(dòng)，推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)展開[1]。為了反帝反封建，致力于馬克思主義的研究和傳播，并在報(bào)刊上發(fā)布了眾多表達(dá)自身對(duì)馬克思主義理論看法的文章，極大地促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，在國(guó)共合作抗日中，對(duì)于“聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工”的政策確立和實(shí)施打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大釗的一生都獻(xiàn)給了民族解放事業(yè)，為民族解放做出了重大的貢獻(xiàn)。

(二)現(xiàn)實(shí)解讀

李大釗精神對(duì)于弘揚(yáng)和踐行馬克思主義具有積極作用，通過(guò)構(gòu)建完善的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在革命實(shí)踐中促進(jìn)李大釗精神升華，以便于推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展。李大釗是我國(guó)最早研究和傳播馬克思主義的先驅(qū)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，夯實(shí)理論基礎(chǔ)的同時(shí)，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力量。解決中國(guó)問(wèn)題，不能忽視當(dāng)時(shí)的國(guó)情，只有深刻把握國(guó)情和世情，才能有序推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展。

李大釗的創(chuàng)新精神和愛國(guó)精神，在大學(xué)生思想教育方面具有積極作用，表現(xiàn)為救國(guó)救民理論追求，同時(shí)將其內(nèi)化為具體行動(dòng)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新精神。繼承與弘揚(yáng)李大釗精神，對(duì)于大學(xué)生深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有積極作用[2]。

二、李大釗精神融入到大學(xué)生思想教育機(jī)制的路徑

(一)繼承和弘揚(yáng)李大釗精神，樹立正確的世界觀

大學(xué)生思想教育工作是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑，通過(guò)建立完善的大學(xué)生思想教育機(jī)制，將李大釗精神融入其中，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀。通過(guò)馬克思主義世界觀的繼承和弘揚(yáng)，將前沿教育理念引入其中，為大學(xué)生創(chuàng)建精神支柱，為后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展提供支持。在革命時(shí)期，李大釗樹立了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持用馬克思主義世界觀指導(dǎo)實(shí)踐，為馬克思主義中國(guó)化打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在革命斗爭(zhēng)期間，樹立崇高的理想信念，促進(jìn)中國(guó)革命斗爭(zhēng)勝利。而在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展中，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，大學(xué)生應(yīng)該積極投身于革命建設(shè)事業(yè)中，樹立正確的世界觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)李大釗精神[3]。

(二)樹立馬克思主義人生觀，堅(jiān)定理想信念

在大學(xué)生思想教育機(jī)制中融入李大釗精神，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的特性，結(jié)合中國(guó)國(guó)情繼承和弘揚(yáng)李大釗精神，幫助大學(xué)生樹立正確的馬克思主義人生觀，積極投身于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展中。通過(guò)李大釗精神的剖析和感悟，感受李大釗從日本留學(xué)歸國(guó)后，為了投身革命運(yùn)動(dòng)甘愿舍棄榮華富貴的奉獻(xiàn)精神。通過(guò)對(duì)馬克思主義理論深度研究，積極組織五四運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨，即便在后期遭受酷刑仍然堅(jiān)定內(nèi)心的理想信念。李大釗一生經(jīng)歷了眾多艱難險(xiǎn)阻，即便受到殘酷打擊，內(nèi)心仍然留有正氣，積極投身于革命，全心全意為人民服務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)社會(huì)不良思潮的影響，部分大學(xué)生的理想信念逐漸動(dòng)搖，缺少明確的發(fā)展目標(biāo)。通過(guò)李大釗精神的熏陶，有助于大學(xué)生樹立正確的馬克思主義人生觀，以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)人生，避免誤入歧途，走向歪路。

(三)積極組織學(xué)習(xí)李大釗精神，樹立正確的價(jià)值觀

大學(xué)生思想教育中，應(yīng)該積極組織學(xué)習(xí)李大釗精神，感受李大釗精神中關(guān)于個(gè)人利益和人民緊密聯(lián)系在一起的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)李大釗為國(guó)效命、無(wú)私奉獻(xiàn)和以人民利益為本的精神，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中。而時(shí)代發(fā)展到今天，馬克思主義理論內(nèi)涵愈加豐富，要無(wú)私奉獻(xiàn)，努力工作，推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。但是，在當(dāng)前多元化社會(huì)背景下，大學(xué)生思想教育應(yīng)該以李大釗為榜樣，胸懷家國(guó)天下，為國(guó)家而讀書，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

綜上所述，在大學(xué)生思想教育中融入李大釗精神，積極組織大學(xué)生學(xué)習(xí)李大釗精神，感受李大釗崇高的思想和道德理念，在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。