張 鋒楊 燕

（1河南大學(xué)心理與行為研究所，開封 475004；2重慶師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，重慶 401331）

社區(qū)心理學(xué)的研究對象是社區(qū)中人的心理與行為，它是一門探究個體、社區(qū)與社會交互作用的性質(zhì)、機(jī)制和功能的心理學(xué)分支學(xué)科。在聯(lián)合國的引導(dǎo)和推動下，社區(qū)發(fā)展已成為一個全球性概念和課題。20世紀(jì)60年代，西方社區(qū)心理學(xué)誕生于美國，經(jīng)歷半個多世紀(jì)的探究和實踐，西方社區(qū)心理學(xué)研究現(xiàn)已涉及理論研究、應(yīng)用研究、教材建設(shè)等各個方面。而我國社區(qū)心理學(xué)的發(fā)展還處于起步階段，為了借鑒西方社區(qū)心理學(xué)的研究成果以利于我國社區(qū)心理學(xué)的建設(shè)，以黃希庭為首的專家團(tuán)隊經(jīng)過反復(fù)斟酌最終確定翻譯十本著作構(gòu)成社區(qū)心理學(xué)譯叢，《社會與社區(qū)發(fā)展實踐》就是其中之一，由李丹博士和尹華站教授共同翻譯。

《社會與社區(qū)發(fā)展實踐》一書是由澳大利亞新南威爾士州查爾斯特大學(xué)社會工作系教授、國際社會發(fā)展聯(lián)盟亞太分會主席馬諾哈爾·帕瓦爾（Manohar Pawar）在其三十年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和研究基礎(chǔ)上所著，是其對社會與社區(qū)發(fā)展實踐以及社會工作專業(yè)如何促進(jìn)實踐的思考?！渡鐣c社區(qū)發(fā)展實踐》這本譯著具有以下幾個鮮明特點。

1 結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容豐富

全書共四編，包括10章內(nèi)容，按照社會與社區(qū)發(fā)展實踐、社會政策及國際社會與社區(qū)發(fā)展教育、社會發(fā)展與社區(qū)發(fā)展實踐領(lǐng)域的社會工作、社會與社區(qū)發(fā)展實踐展望的順序編排，介紹了社會發(fā)展進(jìn)程、基層社區(qū)發(fā)展、價值觀及準(zhǔn)則、社區(qū)發(fā)展實踐的動力系統(tǒng)、社會政策教育和課程培訓(xùn)、社會工作行業(yè)的問題與前景、遠(yuǎn)程教育、職業(yè)道德規(guī)范及社區(qū)發(fā)展實踐準(zhǔn)則，以及作者對社會工作及社會與社區(qū)發(fā)展實踐的反思與展望。結(jié)構(gòu)體系安排合理，以印度為背景，列舉了許多案例，可讀性強(qiáng)。

第一編：社會與社區(qū)發(fā)展進(jìn)程，共4章。該部分通過介紹社會發(fā)展的歷史起源、社會發(fā)展方法、基層社區(qū)的發(fā)展、社區(qū)與社區(qū)發(fā)展的變化本質(zhì)、社區(qū)發(fā)展實踐的四種核心價值觀和準(zhǔn)則、社區(qū)發(fā)展實務(wù)的動力系統(tǒng)，結(jié)合各類案例告訴讀者運(yùn)用社會發(fā)展方法來實現(xiàn)迫切需要的基層發(fā)展，應(yīng)根據(jù)社會與社區(qū)發(fā)展的價值、原則和進(jìn)程來推進(jìn)社區(qū)發(fā)展實踐。第二編：社會政策及國際社會與社區(qū)發(fā)展教育，共2章。該部分著眼于為社會與社區(qū)發(fā)展工作者提供社會政策教育，探討社會工作者的國際社會與社區(qū)發(fā)展教育，提升社區(qū)工作者的知識、能力和技能。第三編：社會發(fā)展與社區(qū)發(fā)展實踐領(lǐng)域的社會工作，共3章。該部分主要介紹社會工作行業(yè)。從一些重大的專業(yè)性事件入手，提出應(yīng)關(guān)注社會與社區(qū)發(fā)展實踐；以遠(yuǎn)程教育模式為切入點，提供社會與社區(qū)發(fā)展教育的實例；最后討論了社會工作的道德規(guī)范和美德倫理在社會和社區(qū)發(fā)展實踐中的地位。第四編：社會與社區(qū)發(fā)展實踐展望，共1章。根據(jù)前三編的分析內(nèi)容，最后一編反映了對社會工作職業(yè)和實踐的展望以及社會與社區(qū)發(fā)展需要實踐的地方，回顧印度和西方歷史環(huán)境下的社會工作，提出社會工作和社會發(fā)展議程應(yīng)適應(yīng)當(dāng)代印度新興的社會、文化、政治和經(jīng)濟(jì)背景，以當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。四編的編排邏輯清晰，內(nèi)容承上啟下，易于讀者理解和接受。本書闡明了社會和社區(qū)發(fā)展與社會工作的相關(guān)性和必要性，并希望印度等南亞地區(qū)能采用適合本國基層社會和社區(qū)發(fā)展的觀點及實踐。

2 注重實證、案例豐富

馬諾哈爾·帕瓦爾教授結(jié)合自己三十年的教學(xué)研究及實踐工作，以理論結(jié)合實踐的方式，從社會與社區(qū)發(fā)展實踐，社會政策、國際社會與社區(qū)發(fā)展教育，社會與社區(qū)發(fā)展實踐領(lǐng)域的社會工作，社會與社區(qū)發(fā)展實踐展望等四個方面，對社會與社區(qū)發(fā)展進(jìn)行了較為詳盡的闡述，列舉了許多案例，對印度和亞洲社會與社區(qū)發(fā)展實踐給出了諸多有效建議。比如，在第一編中，作者根據(jù)社區(qū)心理學(xué)的理論觀點以及以往研究的發(fā)現(xiàn)，結(jié)合其在印度農(nóng)村二十年的生活經(jīng)歷和社區(qū)發(fā)展的實踐經(jīng)驗，提出社會發(fā)展需重視被忽略的基層社區(qū)發(fā)展，闡述了基層社區(qū)的意義和基本原理，提出使用六步驟來實踐基層社區(qū)、鄉(xiāng)村和團(tuán)體的社會發(fā)展方法。社會和社區(qū)發(fā)展的各個層面都很重要且是一體的，社會發(fā)展的重要方面都要依賴基層的建設(shè)，而社區(qū)工作者需順利進(jìn)入社區(qū)并得到社區(qū)的接納才能開展工作。書中通過安娜·哈扎爾先生、Sarvodaya組織和邦克羅伊先生三個不同的案例研究，表明了動力系統(tǒng)和進(jìn)入社區(qū)、開展社區(qū)發(fā)展工作和獲得接受的不易，進(jìn)而通過孟加拉國和亞洲地區(qū)等三個案例結(jié)合以往研究結(jié)論，給出了在農(nóng)村地區(qū)開展社區(qū)工作和使社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的可行建議。第二編用圖表來說明問題，注重實證分析，闡述了社會政策教育及其相關(guān)知識對社會與社區(qū)發(fā)展工作者的重要性。根據(jù)以往研究的結(jié)果以及對不同學(xué)者的觀點辨析，結(jié)合教學(xué)研究的實踐經(jīng)驗，作者構(gòu)建出發(fā)展社會政策課程的模型，用于培訓(xùn)社會與社區(qū)發(fā)展工作者。再從全球化的背景，通過大量實例從多方面證明，印度及亞洲國家需要發(fā)展國際社會工作及合作。第三編著眼于一些重大的專業(yè)性事件，強(qiáng)調(diào)社會與社區(qū)發(fā)展實踐；以遠(yuǎn)程教育模式為切入點，提供了社會與社區(qū)發(fā)展教育的案例；討論了社會工作的道德規(guī)范和美德倫理在社會和社區(qū)發(fā)展實踐中的地位，以印度 《專業(yè)社會工作者倫理宣言》（塔塔社會科學(xué)研究所社會工作教育者論壇，1997）為例進(jìn)行分析。作者在理論分析的基礎(chǔ)上，引證以往研究結(jié)論，對不同學(xué)者觀點進(jìn)行解析，并用大量實例加以說明，便于讀者理解。

3 強(qiáng)調(diào)本土化發(fā)展、實用性強(qiáng)

本書抓住了社會與社區(qū)發(fā)展實踐的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)社會與社區(qū)發(fā)展的本土化發(fā)展，例證豐富，實用性強(qiáng)。在國際社會工作的教育與實踐的機(jī)遇中，中印經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展預(yù)示著亞洲地區(qū)國際社會工作的發(fā)展機(jī)遇將顯著增加。在全球化的背景下，亞洲地區(qū)發(fā)展國際社會工作的終極挑戰(zhàn)是促進(jìn)最落后地區(qū)以及弱勢群體和邊緣群體的基層社會發(fā)展。亞洲擁有十二個內(nèi)陸國，其中包括很大一部分貧困人口，考慮通貨膨脹對物價的影響，通過多維貧困指數(shù)進(jìn)行測量，貧困人口的數(shù)量還在持續(xù)攀升。因此，必須實現(xiàn)課程內(nèi)容的本土化，著重解決基層的需求和問題，而非簡單照搬西方經(jīng)驗、簡單復(fù)制美國模式。作者認(rèn)為包括印度在內(nèi)的發(fā)展中國家為了實現(xiàn)現(xiàn)代化而追隨西方國家的發(fā)展進(jìn)程，對美國模式的簡單復(fù)制本質(zhì)上是現(xiàn)代化進(jìn)程的犧牲品。印度社會工作行業(yè)、教育和實踐必須是印度式的，而非美國式的。比如，克利?！ぢ构赂鶕?jù)自己在印度的10年工作經(jīng)驗發(fā)起了第一個試圖在美國社會工作教育者的幫助下適應(yīng)和發(fā)展印度社會工作行業(yè)、教育和實踐的社會工作計劃。同樣，中國社會工作模式也應(yīng)是中國式的，而非美國式或印度式的。

美國式的影響力、修改教育模式、過時的課程、某些關(guān)系到國家專業(yè)協(xié)會和社會工作培訓(xùn)的專業(yè)問題等因素都阻礙了行業(yè)的發(fā)展，減少解決基層社區(qū)貧困的機(jī)會?；诖?，作者提出了一些再定位和實踐性的策略，特別強(qiáng)調(diào)社會與社區(qū)發(fā)展和貧困扶持、本土社會工作知識的發(fā)展、課程的修訂、專業(yè)性的發(fā)展和處理各種問題的專業(yè)途徑。比如根據(jù)印度國情，必須重視基層農(nóng)村工區(qū)社會工作的開展，提出可在印度社會工作教育中使用遠(yuǎn)程教育模式培訓(xùn)社會工作者；建議亞洲國家起草本土化的社會工作職業(yè)道德規(guī)范，如印度的《專業(yè)社會工作者倫理宣言》，進(jìn)行本土化的社會與社區(qū)發(fā)展實踐。

4 小結(jié)

本書以印度為背景，專門針對以印度為代表的南亞地區(qū)以及類似南亞國家的讀者。我國國情與印度類似，都是發(fā)展中國家，國家的發(fā)展離不開基層社區(qū)的發(fā)展。《社會與社區(qū)發(fā)展實踐》有利于國內(nèi)研究者及相關(guān)部門深入了解國外社會與社區(qū)發(fā)展實踐，根據(jù)國情及本土化的需要去粗取精，將適合我們的西方經(jīng)驗借為東用。本書對社區(qū)發(fā)展領(lǐng)域的學(xué)生及從事社工、社會和社區(qū)發(fā)展的工作者極具指導(dǎo)價值，是社會和社區(qū)發(fā)展實踐的指導(dǎo)書，既可借鑒又啟發(fā)我們尋找本土化的解決方案。