摘要：很多一線教師在古詩詞教學(xué)中走入了“不求甚解”的誤區(qū)。小學(xué)高年級(jí)古詩詞教學(xué)目標(biāo)，除了“讀背默”和理解詩詞意思這幾個(gè)最基本的認(rèn)知性目標(biāo)之外，還應(yīng)該包含過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。教師應(yīng)確立基準(zhǔn)，在當(dāng)“給”處“給予”;制定標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)“扶”處“點(diǎn)撥”;撒網(wǎng)拋錨，在當(dāng)“擴(kuò)”處“拓展”。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);“當(dāng)求正解”;小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2019）11B-0044-05

“不求甚解”這一觀念源于陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食?！鼻耙痪渲敢獝圩x書，后一句指出讀書癡迷狀態(tài)，由淺入深，循序漸進(jìn)，讀一遍有一遍的收獲，相對(duì)于下一次閱讀，前一次閱讀當(dāng)然應(yīng)該算作是“不求甚解”。前后部分互相闡明，后部分明確指出，只要有新的或更深的理解，就會(huì)開心得忘記吃飯?！安磺笊踅狻北疽馐侵覆辉谧志渖献鲞^分追究，反對(duì)超越學(xué)生認(rèn)知與體會(huì)的過度解讀，反對(duì)只在一些字詞上顛過來倒過去地過度深挖，而不是反對(duì)對(duì)古詩中關(guān)鍵字句進(jìn)行準(zhǔn)確理解。

一、“不求甚解”的表現(xiàn)

（一）簡(jiǎn)單誦讀，而不解意象意境

簡(jiǎn)單誦讀是打著誦讀為主的旗號(hào)，以背誦替代一切，整堂課只是讓學(xué)生反復(fù)誦讀、涵泳，不將講解、評(píng)點(diǎn)穿插其中。學(xué)生對(duì)詩歌的理解只能停留于囫圇吞棗式的淺薄解構(gòu)。一味反復(fù)簡(jiǎn)單誦讀，猶如風(fēng)過不留痕， 雁過不留聲，學(xué)生對(duì)詩歌的理解基本上是在平面滑移。 簡(jiǎn)單誦讀的教學(xué)方式，不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且還容易讓學(xué)生反感，繼而影響教師對(duì)古詩文的進(jìn)一步教學(xué)，結(jié)果適得其反。

（二）只為應(yīng)試，而忽略情思脈絡(luò)

部分教師眼里只有分?jǐn)?shù)，一切以得分為目標(biāo)。在古詩文教學(xué)中教師機(jī)械講解，學(xué)生埋頭識(shí)記;甚至還有教師依據(jù)教參內(nèi)容，用現(xiàn)代漢語解釋古詩文，逐字逐句進(jìn)行講解，字字落實(shí)，句句統(tǒng)一答案，不分主次，忽略學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，自以為考點(diǎn)盡在掌控之中。這種“過甚”的細(xì)化，是對(duì)“不求甚解”的曲解。應(yīng)試式的教學(xué)模式使課堂變得枯燥，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩文的理解停留在表面。

（三）盲目拓展，而導(dǎo)致蜻蜓點(diǎn)水

一些教師打著“舉三反一”的旗號(hào)，希望“以量取勝”，盲目側(cè)重“三”的堆砌，忽視“一”的根本。在群文閱讀、主題閱讀、單元整體閱讀越來越得到廣大教師追捧的今天，某些教師以為一篇帶多篇的“組合教學(xué)”方式，必然能在單位時(shí)間內(nèi)達(dá)到增加積累、幫助理解、事半功倍的效果。于是教師懷著所謂“群文閱讀”“高效學(xué)習(xí)”的美好愿望，牽著學(xué)生走馬觀花，處處蜻蜓點(diǎn)水，結(jié)果該到位的不到位，該深入的沒深入，教學(xué)脫離了學(xué)生的語言實(shí)踐，脫離了絕大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，學(xué)生忙于應(yīng)付，自然浮于表面，缺乏思維的深度，達(dá)不到教學(xué)的高度，也少了應(yīng)有的溫度。

二、“當(dāng)求正解”的意味

古詩詞教學(xué)的價(jià)值與作用眾所周知，但對(duì)于不同年段的教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)、合理的定位。如果說在小學(xué)低年級(jí)，教學(xué)古詩詞還可以僅著眼于“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美”[1]，那么在小學(xué)高年級(jí)，我們就應(yīng)把古詩詞的教學(xué)目標(biāo)定位于“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”[2]。

那么如何解讀并落實(shí)“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會(huì)作品的情感，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想”這一目標(biāo)？筆者認(rèn)為小學(xué)高年級(jí)古詩詞教學(xué)目標(biāo)，除了“讀背默”和理解詩詞意思這幾個(gè)最基本的認(rèn)知性目標(biāo)之外，還應(yīng)該包含過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的目標(biāo)。

（一）“正”：指向?qū)W習(xí)價(jià)值的梳理

古詩詞具有語言美、意境美和韻律美等顯著特征，這是白話文所不可比擬的。選編入不同年段教材的古詩詞一定具有不同的學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)價(jià)值。對(duì)于小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生來說，除了掌握一定的鑒賞能力，學(xué)習(xí)品析語言，感受古詩詞獨(dú)特的美，受到美的熏陶，獲得積極的審美感受外，還要學(xué)習(xí)詩人凝練而精準(zhǔn)的表達(dá)，領(lǐng)略詩詞的意境及其所要表達(dá)的感情，初步進(jìn)行語言的再創(chuàng)造，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

（二）“解”：指向?qū)W習(xí)狀態(tài)的追蹤

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)來自自身的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。古詩詞的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式畢竟跟小學(xué)生的“學(xué)習(xí)生活”有一定的隔閡。為師者，當(dāng)以幫學(xué)生尋得并保持學(xué)習(xí)古詩詞的興趣為重要使命。面對(duì)或多或少地具備了“自我識(shí)別”古詩詞的知識(shí)、能力儲(chǔ)備，乃至于情感價(jià)值觀的小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，我們需要用教師專業(yè)的眼光去研判學(xué)生的已知，確定教學(xué)的起點(diǎn)，尋得正確的教學(xué)內(nèi)容，用教學(xué)過程輕重緩急的預(yù)設(shè)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和探究的欲望，來引領(lǐng)學(xué)生將已知和未知勾連，從似懂非懂趨向古詩詞學(xué)習(xí)的更深處。

（三）“正解”：指向文化傳承的追溯

入選教材的古詩詞大都蘊(yùn)含著我們傳統(tǒng)文化的精華，更要求我們對(duì)古詩詞教學(xué)含糊不得。探索詩詞背后的文化內(nèi)涵，汲取“正確透徹”的精神滋養(yǎng)，需要教師在古詩詞教學(xué)的過程中“復(fù)雜循環(huán)”地追尋，依據(jù)學(xué)生的年齡特征，引導(dǎo)學(xué)生向著古詩詞“當(dāng)有的正確價(jià)值觀”去探尋，借助審美與鑒賞，將傳統(tǒng)文化的基因逐漸“種”下，逐步達(dá)到文化傳承的目的。

聚焦作品價(jià)值，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)起點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)習(xí)興趣，傳承優(yōu)秀文化，“當(dāng)求正解”的教學(xué)境界必將是一場(chǎng)美好的精神旅途。

三、“當(dāng)求正解”的追求

（一）確立基準(zhǔn)，在當(dāng)“給”處“給予”

1.關(guān)注注釋，讀詩明意

從小學(xué)高年級(jí)閱讀理解能力發(fā)展的角度來說，借助注釋和工具書理解古詩詞的基本內(nèi)容，應(yīng)該作為小學(xué)高年級(jí)古詩教學(xué)中的一種教學(xué)目標(biāo)和方法呈現(xiàn)出來。遺憾的是，在小學(xué)高年級(jí)教材中，古詩類的文本中都沒有提供注釋，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、支持者，應(yīng)該有所作為，在預(yù)習(xí)單上提供必要的注釋，方便學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詩句。

2.關(guān)注演變，考據(jù)訓(xùn)詁

例1：

師：“劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳”一句能否改成“劍外忽聞收薊北，初聞涕泗滿衣裳”？說說你的理由。

生：我感覺“淚”和“泗”肯定是不一樣的，具體的差異我并不了解。

師：在古代“涕”指眼淚，“泗”指鼻涕，到了漢代，出現(xiàn)了“淚”，于是“淚”代替了“涕”，而“涕”慢慢代替了“泗”，后來“泗”就不用了。從發(fā)音的角度看，“淚”發(fā)“ei”音，嘴巴比發(fā)“泗”音更能張開些，發(fā)音時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，表達(dá)的感情也更豐富。

從“語不驚人死不休”“新詩改罷自長(zhǎng)吟”中我們就知道杜甫是非常重視字句推敲的人，他對(duì)于詩歌中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞都會(huì)反復(fù)斟酌。我們帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)杜甫的詩就一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他對(duì)字詞的苦心經(jīng)營?！肮旁姷膶W(xué)習(xí)也是對(duì)中國文化的學(xué)習(xí)，我們從學(xué)漢語的聲調(diào)不同來體會(huì)字義的不同、情感的不同;我們從咬文嚼字中感知語言的演變、文化的變遷;我們?cè)谝髡b中品味情感，在品味情感的同時(shí)學(xué)會(huì)對(duì)比，學(xué)會(huì)分析，將詩歌的品析納入文化的領(lǐng)域，尋求詩歌表達(dá)的特質(zhì)?！盵3]

3.關(guān)注背景，催化理解

清人葉燮曾說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出?！痹娛窃娙苏媲閷?shí)感的自然流露，同時(shí)從創(chuàng)作規(guī)律來看，它也是詩人平時(shí)積淀的情感受到某種契機(jī)的觸發(fā)才演繹成章的。詩歌的創(chuàng)作背景、詩人當(dāng)時(shí)的心情心境，都是深入感知、理解詩歌的鑰匙，想要讀懂詩歌，就要讀懂詩人，知人方可論世，了解創(chuàng)作背景，知其處境方可了解其文。

《聞官軍收河南河北》這首詩表達(dá)了詩人濃烈的愛國情懷，對(duì)此詩的欣賞一定要植根于詩歌的創(chuàng)作背景及作者的心境。一些教師因擔(dān)心學(xué)生達(dá)不到這種理解的層次索性避而不談，這就錯(cuò)失了與詩人“相知相識(shí)”的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明，當(dāng)教師為學(xué)生搭設(shè)了一個(gè)理解的支架后，這個(gè)瓶頸便能輕松逾越了。

（二）制定標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)“扶”處“點(diǎn)撥”

1.在“已知”與“未知”之間建立關(guān)聯(lián)

例2：

師：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”這兩行詩中，哪些詞看出詩人回鄉(xiāng)的速度很“快”？

生：“即”“穿”“下”“向”四個(gè)詞，寫出了詩人立即從巴峽穿過巫峽，順流而下到達(dá)襄陽，奔向洛陽，彈指間已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。

師（出示地圖）：請(qǐng)?jiān)诘貓D上找出這四個(gè)地點(diǎn)，看看詩人杜甫此時(shí)身在何處。

師：巴峽、巫峽位于現(xiàn)在的重慶，襄陽在湖北，洛陽在河南。你們看杜甫回鄉(xiāng)，要經(jīng)過三省一市，長(zhǎng)途跋涉、千里迢迢。

師：但你讀這首詩，感覺到遠(yuǎn)了嗎？

生：不遠(yuǎn)，感覺轉(zhuǎn)瞬即到。

師：還記得李白的《早發(fā)白帝城》一詩嗎？（出示：《早發(fā)白帝城》）

師：在這首詩中，哪幾句表達(dá)了李白聽聞?dòng)錾夥祷氐南矏傂那椋?/p>

生：“千里江陵一日還”“輕舟已過萬重山”。

師：與李白表達(dá)相似的是哪一句？

生：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”

師：在喜訊忽傳之際，沉郁寡歡的杜甫一激動(dòng)也豪放了。如果說李白是“千里江陵一日還”，日行千里，那杜甫就是“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，瞬間走了四千里。這不僅是船快，更顯示詩人的心情愉快。

人說“歡愉之詞難工，而愁苦之言易好”，以沉郁頓挫著稱的杜甫在描寫上的高明之處就在于用“即”“穿”“下”“向”四個(gè)詞將相隔數(shù)千里的四個(gè)地點(diǎn)串得瞬間即至，詩人歸心似箭的心理感受躍然紙上。從巴峽到巫峽，高山險(xiǎn)峻，路途艱難;從襄陽到洛陽，跋山涉水，何等遙遠(yuǎn)，在詩人的筆下卻如此輕松愉悅，把“喜欲狂”的興奮與激動(dòng)揮發(fā)得淋漓盡致?！伴喿x經(jīng)典的目的既是獲得知識(shí)，也是學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)習(xí)作者表達(dá)的創(chuàng)新之處、高明之處，從中解開創(chuàng)作的密碼，形成自己的言語表達(dá)體系?！盵4]對(duì)于《早發(fā)白帝城》一詩，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生早已熟讀成誦，但并不知李白的“千里江陵一日還”“輕舟已過萬重山”與杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”在表達(dá)上有異曲同工之妙。教者的適時(shí)點(diǎn)撥，在已知與新知之間進(jìn)行勾連，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟?qū)懽鞯谋磉_(dá)智慧。

2.在“已有”與“未有”之間滲透思維

著名學(xué)者對(duì)于作品的鑒賞肯定是慎之又慎，浦起龍對(duì)《聞官軍收河南河北》的評(píng)價(jià)一語中的，辭約而意豐，是用心琢磨、刻意錘煉的結(jié)果。師生若能抓住這一評(píng)價(jià)進(jìn)行推敲，品味蘊(yùn)藏其中的深厚旨趣，則可更好地感受整首詩所表達(dá)的形象意境以及所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果。教師在教學(xué)中引用了浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中對(duì)此詩的評(píng)價(jià)“此為老杜生平第一快詩”，引導(dǎo)學(xué)生體味“快”的含義。通過比較和分析，學(xué)生不僅了解了詩中“快”字的含義，而且在多角度的理解中鍛煉了理解能力和思維能力，從中進(jìn)一步感悟到浦起龍?jiān)u價(jià)的精準(zhǔn)與精妙。

3.在“已感”與“未感”之間疏通文化

例3：

師：這首詩中，哪幾個(gè)字是韻腳？

生：“裳”“狂”“鄉(xiāng)”“陽”四個(gè)字。

師：請(qǐng)同學(xué)們讀一讀這四個(gè)字，關(guān)注讀的時(shí)候的嘴型什么特點(diǎn)？

生：嘴巴張得都比較開。

師：那么“笑嘻嘻”和“笑哈哈”兩個(gè)詞讀起來嘴型又有什么區(qū)別？

生：“笑哈哈”讀起來嘴巴張得更大，聲音也更響亮，感覺更開心一些。

師：開懷大笑，就忍不住張開嘴巴，“笑哈哈”是開懷大笑?！靶ξ弊x的時(shí)候嘴有點(diǎn)打不開，笑得靦腆。從四個(gè)張開嘴的韻腳中，你又發(fā)現(xiàn)了什么？

生：我明白了，杜甫選擇“ɑng”韻來寫這首詩，就是要表達(dá)他內(nèi)心的狂喜。

師：杜甫用平水韻之“下平七陽”韻部，選擇“ɑng”這個(gè)開口韻，與他的心情相通，借此表達(dá)他內(nèi)心的舒暢與痛快之情。

師：我們也懷著欣喜之情來誦讀此詩！

（生齊讀，充滿情韻）

通常教師在詩歌教學(xué)中讓學(xué)生找出韻腳，感受詩歌的音韻美，體會(huì)詩詞押韻的文體特征就戛然而止。在上述教學(xué)中，教者特別注重比較字的聲母和韻母不同所表達(dá)的情感不同。“讓學(xué)生通過實(shí)踐去體悟詩歌韻腳‘開口呼與‘齊齒呼的表達(dá)效果，引領(lǐng)學(xué)生從音韻的角度來解讀詩歌，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生領(lǐng)悟中華經(jīng)典的魅力：音樂 + 繪畫 + 文字 =詩，以詩的特質(zhì)來教詩，突出文體特征，傳承古詩詞的文化基因?！盵5]

（三）撒網(wǎng)拋錨，在當(dāng)“擴(kuò)”處“拓展”

對(duì)于學(xué)生來說，他們認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，詩人一家可以重返家鄉(xiāng)，是詩人喜欲狂的主要原因。生活在和平年代的學(xué)生根本無法體會(huì)到安史之亂持續(xù)的八年，對(duì)于詩人杜甫一家來說，是怎樣苦難的八年。在教學(xué)中教師將杜甫在安史之亂期間寫的《春望》《述懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》三首詩作為拓展學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

1.背景鏈接，通“史”知“人”

“入詩境”往往成為古詩文教與學(xué)的“通病”，《聞官軍收河南河北》的教學(xué)亦然，杜甫喜欲狂的緣由，僅憑詩文本身提供的“收復(fù)失地”資源，是不能夠通達(dá)的。我們的學(xué)生很難想象致使盛唐由繁華到衰敗的“安史之亂”帶給國家和人民的苦難，尤其是對(duì)杜甫這般憂國憂民的詩人而言。教者需要適時(shí)通過一些杜甫表達(dá)當(dāng)時(shí)苦難的詩文，來觸使學(xué)生在情感上與詩人產(chǎn)生同頻共振，進(jìn)而體會(huì)詩人聽聞官軍收河南河北時(shí)的狂喜。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來說，對(duì)杜甫的作品和生平有一定了解，此時(shí)結(jié)合歷史背景再來體會(huì)“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪”“所親驚老瘦，辛苦賊中來”“麻鞋見天子，衣袖露兩肘” “布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這些詩句所蘊(yùn)含的苦難。這些詩句的適時(shí)補(bǔ)充，開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生情感，杜甫這位苦難詩人的憂國憂民深深烙在學(xué)生的心田，學(xué)生進(jìn)一步體悟到詩人為什么 “喜欲狂”。

2.情懷述古，通“感”悟“人”

隨著“喜欲狂”理解的深入，很自然地便需要對(duì)杜甫這個(gè)“人物”進(jìn)行必要的探究。在本詩學(xué)習(xí)之余的課堂空間里拓展的三首詩，用于“固著”學(xué)生對(duì)一個(gè)“憂國憂民”的儒家詩人的形象。學(xué)生延伸感悟到他在最沮喪、最無助、最需要關(guān)懷的時(shí)候，卻發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的慨嘆。人生顛沛，始終愛國，這樣憂國憂民的情懷感染著師生，更震撼著師生。一組杜甫一生寫照的詩文吟誦，一份愛國情懷的精神滋養(yǎng)，在“識(shí)人”中“通感”，在“通感”中“悟人”。

3.詩品承載，通“情”明“人”

三首古詩詞的拓展，學(xué)生似乎“看”到了民不聊生，似乎觸摸到了歷史橫棱，感悟到詩人內(nèi)心的苦楚與無助。這三首古詩的延展，還承載著“辯體”的功能。人言，讀杜詩，便為讀歷史。記載著杜甫人生最重要節(jié)點(diǎn)的詩文，同時(shí)也是唐代中晚期的歷史留痕，讀著令人傷感。但我們教師千萬不要“過度沉浸”其間，需要適時(shí)在拓展的同時(shí)，滲透些杜甫寫詩“章法”提醒，以便于我們的學(xué)生“悟情”“悟人”也“悟法”。當(dāng)然這不是我們的要點(diǎn)，“點(diǎn)到為止”，即使學(xué)生不懂也沒關(guān)系，“混個(gè)臉熟也好”。

四、“當(dāng)求正解”的尺度

（一）“適切”始終為第一位

“當(dāng)求正解”的“適切”是教學(xué)探索第一原則，不同的班級(jí)學(xué)情，不同的古詩詞作品，其實(shí)都是一種“獨(dú)特”的教學(xué)資源，都具有一定意義的教學(xué)價(jià)值， 需要教師“依勢(shì)而為”。這，也許就是教學(xué)本身的樂趣所在吧。

（二）“給方法”勝過“給知識(shí)”

如何讓學(xué)生舉一反三，觸類旁通，關(guān)鍵是師者要授之以“漁”。教學(xué)古詩時(shí)，教師最重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法：關(guān)注注釋，讀準(zhǔn)字音;關(guān)注注釋，理解詩意;關(guān)注背景，深化理解;關(guān)注表達(dá)，品味語言;關(guān)注表達(dá)，習(xí)得寫法;關(guān)注朗讀，豐厚積淀。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)習(xí)方法習(xí)得的過程，有了方法，就能自主學(xué)習(xí)，教是為了學(xué)生更好地學(xué)，教是為了不教。

（三）“舉一反三”中凸顯“一”立場(chǎng)

小學(xué)高年級(jí)的古詩詞教學(xué)是需要我們做必要的“定向補(bǔ)充”的，“舉一反三”的思路沒有錯(cuò)，“舉三反一”的理念不為過。但無論如何，“一”的教學(xué)目標(biāo)需要扎扎實(shí)實(shí)地達(dá)成，也只有“一”的到位，才能真正帶來“三”的實(shí)效，急不得，也急不來。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：石萍

An Exploration of Ancient Poem Teaching in Senior Grades of Primary School

ZHUANG Yafen

（Wujin Qingying Foreign Languages School， Changzhou 213164，China）

Abstract：? Many teachers at the forefront of teaching have gone into the erroneous zone of not pursuing thorough understanding in ancient poem teaching. The teaching objectives of ancient poem teaching in senior grades of primary school should include processes， methods， affective attitudes and values as well as the cognitive objectives of reading， reciting， dictation and interpretation. Meanwhile， teachers should establish the benchmarks to give where necessary， formulate the criteria to enlighten while helpful， and cast nets and anchor to expand when needed.

Key words： ancient poem teaching; pursuing the correct understanding; Chinese teaching in senior grades of primary school

*本文系江蘇省中小學(xué)教學(xué)研究課題“基于兒童詩意表達(dá)的語文課堂建構(gòu)研究”（2017JK12-L096）階段研究成果。

收稿日期：2019-08-26

作者簡(jiǎn)介：壯亞芬，常州市武進(jìn)清英外國語學(xué)校（江蘇常州，213164）副校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，常州市學(xué)科帶頭人，研究方向?yàn)樾W(xué)易語文教學(xué)。