范雅萍

兒童有哲學思維嗎？答案是肯定。柏拉圖曾說：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒，除此之外。哲學沒有別的開端”;亞里士多德也認為：“古今往來人們開始哲學探索，都應(yīng)起因于表達對自然萬物的驚異?！笨磥?，哲學造就于驚訝。而兒童就具備“驚訝”這一可貴的品質(zhì)，他們對世界充滿了無限的好奇，他們會不斷地追問“為什么”。例如“為什么會有人類”“為什么會有我”等等，這些問題不就是哲學家們探尋的世界本源問題嗎？因此，兒童具有哲學思維。巧合的是初中七年級部編教材《道德與法治》第四單元《生命的思考》的內(nèi)容中富含哲學思維，筆者在課本教學的基礎(chǔ)上開展一次哲學問題的拓展課，引導學生用哲學思維對生命進行思考。然而，哲學的理論及其體系對兒童來說理解困難、學之無味，筆者遵循兒童心理發(fā)展有“順序性”的這一特點，即從知覺思維到形象思維到抽象思維最后到邏輯思維，不同的年齡階段有不同的發(fā)展特點，將兒童置身于真實的生活情境中，營造一個師生探究合作、生生討論共進的教育環(huán)境，促使兒童主動探究，從而加深對自我、對世界的認識，不斷開拓哲學思維?！半u蛋”這一兒童最常見、最愛吃的食物就成為拓展課的“媒介”。

先有雞還是先有蛋？——探究生命的起源，珍愛每個生命

第四單元《生命的思考》在引言中這樣寫道：“你思考過生命嗎？生命從哪兒來，到哪兒去？”筆者問了這樣一個問題：“先有雞，還是先有蛋？”問題一出，孩子們就炸開了鍋，有正方、有反方、有第三方觀點……孩子們被拉到了熟悉的生活情境下去探究一個無固定答案的問題，孩子開展充分的討論、辯論，自覺或不自覺地挖掘其內(nèi)在哲學道理，進而引發(fā)孩子們對生命起源的探討。

觀點一：先有雞，后有蛋;觀點二：先有蛋，后有雞。

T：為什么先有雞？為什么先有蛋？

C1：因為如果沒有雞，就不會生出蛋。

C2：沒有蛋，怎么孵出雞？

T：兩個人說的都有道理，總應(yīng)該有先后順序，可再這么爭論下去，不是一個無限循環(huán)嗎？有沒有其它觀點？

觀點三：雞是由鳥進化而來的，雞蛋就是由鳥蛋變來的。

T：這位同學談到了進化論的觀點，很多生物學家認為恐龍進化為鳥，鳥又進化成雞。

C3：那么第一只雞由哪只鳥進化來的呢？第一個蛋呢？

T：進化論認為，生物隨著生存條件的變化，會發(fā)生很細微的變異，日積月累，有利于生存的條件得以保存，反之淘汰。經(jīng)過一代又一代的變異、更新，才有了新的物種。所以我們是無法知道第一只雞是哪只雞，第一個蛋是哪個蛋的。

隨著孩子們討論的焦點轉(zhuǎn)移到進化論觀點，筆者順勢將雞與雞蛋的起源討論推向人類起源問題的討論，引導孩子關(guān)注自身發(fā)展的哲學思維。討論中，孩子們結(jié)合已有經(jīng)驗知識表達了很多觀點：有說中國神話故事中說的是女媧造人、有人說《圣經(jīng)》中有上帝造人、有人說達爾文的進化論認為人類是由古代類人猿進化而來、有人說人類起源于海洋生物……筆者充分地肯定了孩子們的認知，也感受到孩子們的哲學思維已經(jīng)被叩開，同時希望他們不要停止思考，繼續(xù)探索未知世界，懂得明白生命來之不易，每個生命都是在無數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的，我們每個人都是幸運的，我們要珍愛生命！”

如何打破雞蛋？——激發(fā)主觀能動性，成就精彩生命

《生命的思考》教材中有這樣的設(shè)問：“我想要過怎樣的生活？我該如何創(chuàng)造我想要的生活？”，在教學中我們告訴學生“生命的意義需要自己發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”，這其實就是哲學中對“主觀能動性”問題的探討。在承認規(guī)律客觀性的前提下，人們可以通過發(fā)揮主觀能動性認識客觀規(guī)律并改變世界，但必須遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律辦事。此

時，筆者又拋出了“打雞蛋”這個話題。討論一T：我們怎樣才能打破雞蛋？C1：輕輕一敲就碎了！炒雞蛋都這樣打碎雞蛋！C2：有時煮雞蛋的時候，蛋殼也會碎的！T：大家說的這些打破雞蛋的方式都是從外入手，是

外界的力量或溫度打碎了雞蛋。能不能換個角度再思考一

下呢？C：雞蛋里孵化出了小雞，沖破了蛋殼！T：很好！這回是從里面打破了雞蛋。大家能發(fā)現(xiàn)兩

種打破雞蛋的方式的區(qū)別嗎？C：一種是外在力量打破雞蛋，一種是雞蛋自身力量打破雞蛋！

T：雞蛋，如果從外打破它，它就只能是食物;但若從內(nèi)部，通過自身的力量和成長打破它，那它就是新的生命！顯然后者更具有生命力、更富有主動性。

這輪討論打破了他們用外力打碎雞蛋的慣性思維，筆者引導孩子積極發(fā)揮主觀能動性的哲學思維及其對生活學習的啟示：我們的學習進步不能只靠外在壓力，如父母、老師的推動，那樣的話只能永遠做個“雞蛋食物”;如果我們在學習中積極發(fā)揮主觀能動性，變“要我學”為“我要學”，刻苦鉆研，勤奮努力，就能不斷進步，成就精彩的生命！

討論二T：大家都想做那個從內(nèi)部生長打破蛋殼的雞蛋，那

是不是在任何情況下，雞蛋都能破殼而出呢？C：雞蛋需要母雞的孵化才能破殼而出！T：如果沒有母雞呢？C：那就需要人工提供合適的溫度和濕度！T：看來大家都明白了這個道理，雞蛋的破殼而出是

有條件的，要遵循自然的客觀規(guī)律，否則生命不可能綻放。

經(jīng)過追問和再討論，孩子們明白了發(fā)揮主觀能動性必須與尊重客觀規(guī)律有機結(jié)合起來的道理。那我們在學習和生活中就要積極主動學習，吃苦耐勞、堅持不懈，但不能蠻干、蠻學，要符合我們的認知發(fā)展規(guī)律和學習規(guī)律，兩者相結(jié)合，才能事半功倍。

雞蛋碰石頭，雞蛋一定輸嗎？——量變引起質(zhì)變，綻放生命之花

《生命的思考》教材中這樣敘述道：如果生命是一粒

種子，那么生命的意義就是用它的所有力量努力使自己茁壯生長，無論在怎樣的情況下，都能夠綻放生命的精彩。這其中就包含了堅持不懈、努力刻苦，量變能達到質(zhì)變的哲學道理，它對我們的生活實踐有很強的指導意義，如要重視量的積累、要堅持適度原則、要把握時機等等。如何讓孩子懂得并運用這個哲學道理呢？在這里，仍然可以借助雞蛋來“孕育”、催生它們。

T：同學們，“雞蛋碰石頭”是什么意思？結(jié)果是什么？

C：“雞蛋碰石頭”通常用來形容一個人自不量力，不堪一擊。結(jié)果是雞蛋粉身碎骨，石頭完好無缺。

T：假設(shè)石頭換成人頭，結(jié)果如何？

C：那還是雞蛋輸啊，人頭只會感覺被敲了一下，沒其他什么感覺！

T：假設(shè)一個雞蛋從 25樓落下砸在人頭上，“啪”的一聲，結(jié)果會如何？

C：雞蛋碎了，人的頭部……應(yīng)該很疼吧！

T：人可能當場死亡！

C：……

T：有人做過測算：一個重 30克的雞蛋，從 4樓落下來會讓人的頭起腫包，從 8樓落下來會讓人頭皮破損，從18樓落下來會砸破人的頭骨，從 25樓落下來可致人當場死亡。

T：當雞蛋的速度和高度這些量變化到一定程度，一個脆弱的雞蛋，就會變得威力無比，甚至能讓堅硬的石頭顫抖。

雞蛋碰石頭，不一定輸。這個結(jié)果出乎孩子們的意料，但其中蘊含的哲學道理激發(fā)了孩子的思維，他們可以從中懂得這樣的道理：要想讓自己的學習生活發(fā)生質(zhì)變，必須重視量的積累，平時要有腳踏實地、埋頭苦干的精神，從一點一滴的小事做起，樹立自信，堅持不懈，就一定會到達成功的彼岸，書寫出自己的生命價值。

讓兒童形成正確的哲學思維，對其自身健康成長乃至民族素質(zhì)的提升，都有著重要的作用?；趦和男睦硖攸c和認知特點，兒童哲學課程的教學不能只有灌輸和說教，而要借助兒童熟悉且理解的日常生活引導其走進哲學，從而不斷提升思想品質(zhì)和思維品質(zhì)。用“雞蛋”叩開兒童的哲學思維，正是這樣一個積極的嘗試，也是對孩子生命教育的有益拓展。

（江蘇省昆山開發(fā)區(qū)青陽港學校）