馮長(zhǎng)宏

閱讀對(duì)于生命的價(jià)值已經(jīng)無(wú)需贅言，當(dāng)“閱讀”以“大”為前綴的時(shí)候，就預(yù)示著，我們對(duì)閱讀的內(nèi)涵特征及其所承載的價(jià)值特質(zhì)有了更新的認(rèn)識(shí)、更高的期待和更大的追求。

“大閱讀”意味著全員閱讀。無(wú)論是學(xué)生、教師、家長(zhǎng)，乃至社會(huì)各個(gè)階層、各界人士，都應(yīng)該自覺(jué)成為一名身體力行的閱讀者。從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，只有成為一名優(yōu)秀的閱讀者，才能在別處的風(fēng)景中、在別人的故事中發(fā)現(xiàn)自我，建構(gòu)自我;從社會(huì)角度而言，只有倡導(dǎo)全員閱讀，才能使民族智慧得以傳承和發(fā)展，使國(guó)家力量得以鞏固和增強(qiáng)，也使人類文化得以延續(xù)和進(jìn)步。

“大閱讀”意味著全面閱讀。所謂全面閱讀，一方面是說(shuō)閱讀對(duì)象不僅指視覺(jué)所見(jiàn)的文字，而是指一切記錄信息的載體，不僅指紙質(zhì)印刷品，還包括有聲讀物、電子素材、網(wǎng)絡(luò)多媒體產(chǎn)品等。不僅指向語(yǔ)文、英語(yǔ)學(xué)科，還應(yīng)覆蓋數(shù)學(xué)、科學(xué)、道德與法治、藝術(shù)等學(xué)科。另一方面閱讀對(duì)象還包括個(gè)體所接觸的一切自然及社會(huì)事物。古人云：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。清代文學(xué)家張潮說(shuō)：“文章是案頭之山水，山水是地上之文章。”行路，是為了一睹沿途的風(fēng)景，本質(zhì)上就是閱讀“地上之文章”，用魯迅先生的話說(shuō)，這是“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”。

“大閱讀”意味著全程閱讀。眾所周知，閱讀不僅是一種感官行為，更是一種心智活動(dòng)。無(wú)論閱讀的對(duì)象是什么，是書本還是世間萬(wàn)物，都是為了實(shí)現(xiàn)“我”和它、它們之間心靈的對(duì)話和交流。作為一種心智活動(dòng)，閱讀行為所產(chǎn)生的效能，取決于讀者的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)、能力等個(gè)人素養(yǎng)，同樣也和年齡階段、人生閱歷等不無(wú)關(guān)系。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀既指向當(dāng)下的生活歷程，又伴隨人整個(gè)的人生旅程，它與生命相依相存，是一種生活方式，更是一種生命態(tài)度，具有現(xiàn)實(shí)性、可持續(xù)性和終身意義。

“大閱讀”意味著全心閱讀。何謂全心閱讀，就是指在閱讀中心無(wú)旁騖，眼到、口到、心到，會(huì)讀、善讀、樂(lè)讀?；蛘哂每鬃拥脑捳f(shuō)，就是讓閱讀達(dá)到“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”的境界。美國(guó)學(xué)者艾登·錢伯斯在《打造兒童閱讀環(huán)境》一書中，將心理學(xué)中兩個(gè)名詞“情境”（the setting）和“心境”（the set），作為影響閱讀幸福感的兩個(gè)主要因素，這是非常有道理的。情境，側(cè)重于物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化，從學(xué)校到家庭到社會(huì)，應(yīng)該越來(lái)越多地呈現(xiàn)出人人可以享受閱讀的“雙A”氛圍（Anywhere——任何地方都可以是閱讀的地方;Anytime——任何時(shí)刻都能夠成為閱讀的時(shí)刻）。心境，側(cè)重于或群體或個(gè)體的情緒化的、感性的態(tài)度，指向于心靈體驗(yàn)的滿足。就是說(shuō)，要使閱讀者在閱讀中滿懷期待、自發(fā)行動(dòng)、讀有所得、讀有所樂(lè)，進(jìn)而產(chǎn)生正面影響，形成共鳴效應(yīng)。

全員閱讀、全面閱讀、全程閱讀、全心閱讀，這“四全閱讀”，既是我們對(duì)“大閱讀”認(rèn)識(shí)和理解，也是對(duì)我們“大閱讀”之夢(mèng)的闡述和呈現(xiàn)。

（作者系江蘇省特級(jí)教師，揚(yáng)州市邗江區(qū)教育局副局長(zhǎng)兼教師進(jìn)修學(xué)校校長(zhǎng)）