程奧冰

南陽(yáng)歷史名人眾多。最著名的莫過(guò)于南陽(yáng)「四圣」：商圣范蠡、科圣張衡、醫(yī)圣張仲景和智圣諸葛亮。同時(shí)，南陽(yáng)的文物古跡也非常豐富，位于市中心的南陽(yáng)府衙距今已經(jīng)七百余年，雖飽經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕和戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，卻依然閃爍著璀璨的光芒……

武侯祠

丞相祠堂何處尋，臥龍崗上柏森森

南陽(yáng)我去過(guò)多次，“四圣”中也拜謁過(guò)兩位。唯獨(dú)張衡博物館和南陽(yáng)武侯祠未曾去過(guò)。后來(lái)得知市內(nèi)還有一處七百余年的古跡——南陽(yáng)府衙，于是打算此行一并參觀。

早早來(lái)到具有“天下第一崗”之稱(chēng)的臥龍崗。武侯祠就位于山崗之上。來(lái)到武侯祠，穿過(guò)門(mén)前的“千古人龍”牌坊，繞過(guò)鐫刻有“漢昭烈皇帝三顧處”石牌坊，走上仙人橋，迎面便是大拜殿。殿中矗立著諸葛亮及其兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的大型雕塑。大殿前側(cè)為明代碑廊，鑲嵌有岳飛書(shū)寫(xiě)的前后《出師表》石刻。祠后部分建筑主要有諸葛草廬、野云庵、古柏亭、半月臺(tái)、寧遠(yuǎn)樓等。諸葛草廬，亦稱(chēng)諸葛庵，是武侯祠最主要的景觀。

走過(guò)大拜殿便是臥龍?zhí)?。臥龍?zhí)段挥谏介T(mén)左北側(cè)，以仙人橋?yàn)榻绶譃樯舷聝商?。這里據(jù)說(shuō)是諸葛亮躬耕隴畝、洗滌乘涼之處。潭后是小虹橋，過(guò)小虹橋可以來(lái)到三顧堂。三顧堂是劉備三顧茅廬時(shí)與諸葛亮對(duì)話的紀(jì)念性建筑，初建于清康熙五十一年，咸豐年間知府顧嘉蘅重建。匾額為康熙年間知府羅景所書(shū)。三顧堂面闊三間，進(jìn)深一間，由木架與磚墻組合，古樸素雅，具有濃厚的地方風(fēng)格。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像，二人分賓主而坐，書(shū)童侍立側(cè)旁，再現(xiàn)了備亮一番縱論天下的情景。

與三顧堂相對(duì)，臥龍?zhí)稏|，一垅土崗橫臥潭東側(cè)，崗嶺林木茂密，郁郁蔥蔥，“澹寧讀書(shū)臺(tái)”掩映其中。傳說(shuō)諸葛亮經(jīng)常在此讀書(shū)，書(shū)臺(tái)為單檐歇山頂，面闊一間，進(jìn)深一間，前出月臺(tái)，環(huán)境幽靜，給人以淡泊寧?kù)o之感?！皶?shū)臺(tái)夕照”為龍崗勝景，由此西望武侯祠，視野開(kāi)闊，亭臺(tái)樓殿掩映于叢林樹(shù)石潭水間。正如明陳洪謨?cè)娰潱骸鞍氘€青松巢水鶴，一簾斜日貫晴虹?！?/p>

“澹寧”書(shū)臺(tái)北側(cè)崗埠之下，是一組古樸典雅的建筑——臥龍書(shū)院，也稱(chēng)“諸葛書(shū)院”。諸葛亮足智多謀，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞精神，歷代敬仰，故，建此書(shū)院以利教化。

時(shí)值三伏，酷熱難耐，但飄飄灑灑的雨絲卻從頭到腳澆了個(gè)淋漓酣暢。當(dāng)一陣微風(fēng)徐徐吹來(lái)時(shí)，望著層巒疊嶂的巍巍青山，忽覺(jué)一股涼意，萬(wàn)千思緒……我不禁再次想起了諸葛亮，想起了《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄！是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……

臨別武侯祠，忽然有旁觀了一個(gè)王朝興衰歷史的感覺(jué)。諸葛亮雖有蓋世之才，可好似天妒英才，他積勞成疾，因病早逝。正如詩(shī)言，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖;江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！蹦详?yáng)，是諸葛亮成長(zhǎng)的地方;草廬，是劉備、諸葛亮君臣三顧相見(jiàn)的場(chǎng)所。它沒(méi)有色彩繽紛的雕梁畫(huà)棟，也沒(méi)有氣勢(shì)恢宏的壁畫(huà)浮雕，然而，這簡(jiǎn)陋的草屋，卻造就了一代運(yùn)籌帷幄的政治家和軍事家?？v觀中國(guó)古代歷史，為將為相之人多矣，而布衣躬耕，受三顧而起，為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已者，當(dāng)首推諸葛武侯。南陽(yáng)諸葛草廬，因“三顧”聞名于世，彪炳史冊(cè)，流芳千古！武侯祠，歷盡滄桑飽經(jīng)風(fēng)霜，仍在默默地靜候著慕名而來(lái)的川流不息的游客……

南陽(yáng)府衙

保存完整的府級(jí)官署衙門(mén)

從武侯祠出來(lái)一路向東來(lái)到鴻德步行街，可以看到繁華的步行街上，有一處古老的建筑。它坐落在現(xiàn)代化高樓之間顯得十分引人注目，這就是南陽(yáng)府衙。

來(lái)到南陽(yáng)府衙，偶遇門(mén)前一位白須飄垂的老者，正在講述他從他爺爺那里聽(tīng)來(lái)的民國(guó)時(shí)府衙的盛景：那時(shí)的府衙大院很像是一座城堡，站在府衙高處俯瞰，青色的屋脊如水浪一樣相連、數(shù)不勝數(shù);走進(jìn)院子，重漆彩繪的廊柱、屋檐光芒四射，耀人眼目;執(zhí)刀肅立守護(hù)的軍士們令人望而生畏;巨大的升堂鼓讓人頓生怯意;曲折回環(huán)的院落通道使人如入迷宮……也許是神的保佑，南陽(yáng)知府衙門(mén)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中未遭根本性破壞，主體建筑都完整地保存了下來(lái)，執(zhí)行燒光政策的日軍當(dāng)年攻陷南陽(yáng)城后，也未敢縱火焚燒。

老人的講述讓我對(duì)這百年的知府衙門(mén)有了初步的了解。進(jìn)入府衙大門(mén)后，迎面看到的是一塊巨大的照壁，照壁后東側(cè)的召父坊和西側(cè)的杜母坊已經(jīng)毀掉。沿府衙中軸線上的甬道前行是儀門(mén)。古時(shí)候，此門(mén)平時(shí)不啟，只逢府治喜慶大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨或舉行重大祭祀禮儀時(shí)，才鳴禮炮開(kāi)啟。繼續(xù)往前走來(lái)到府衙大堂，這里是當(dāng)年知府開(kāi)讀詔旨、接見(jiàn)官吏、舉行隆重儀式的地方。當(dāng)年堂中設(shè)公案，上置文房四寶，兩側(cè)陳列“肅靜”“回避”牌及鑼、鼓儀仗等?？吹竭@些陳設(shè)，耳邊就會(huì)回響起極具威懾力的“威武”之聲。我對(duì)于古代衙門(mén)的印象，基本上都來(lái)自影視劇，這回實(shí)地見(jiàn)識(shí)一下，的確大開(kāi)眼界。歷朝歷代的官衙，似乎都少不了“明鏡高懸”這塊匾;大堂正中屏風(fēng)繪有山水朝陽(yáng)圖——山正、水清、日明，象征清正廉明，與上懸匾額“明鏡高懸”異曲同工，意即告訴百姓本知府辦案廉明、公正……所有這些，無(wú)非衙署設(shè)施的套路，究竟有多少名副其實(shí)，只有老天知道。出了大堂后門(mén)是寅恭門(mén)。寅恭門(mén)是單檐硬山頂建筑，寅恭表示恭敬之意。

進(jìn)寅恭門(mén)繼續(xù)前行是二堂，又稱(chēng)“思補(bǔ)堂”。思，考慮;補(bǔ)，補(bǔ)助。思補(bǔ)堂，有深思熟慮助其不足之意，是府衙長(zhǎng)官處理公務(wù)的地方。由二堂再前行，即是內(nèi)宅大門(mén)，也叫暖閣。此門(mén)因旁邊建了一座現(xiàn)代居民樓房而損壞嚴(yán)重，只剩下了中間一小部分。不過(guò)僅從這剩下的朱漆剝落的部分看去，也仍然覺(jué)得別致優(yōu)雅，可以想象當(dāng)年十分華麗的程度。由此門(mén)入內(nèi)，可見(jiàn)當(dāng)年知府眷屬所住的左偏院。右側(cè)過(guò)去有一個(gè)花亭，過(guò)花亭穿再過(guò)已廢棄的內(nèi)宅大門(mén)前行，便是三堂。三堂舊稱(chēng)退廳，是知府大人處理內(nèi)務(wù)的地方。三堂與知府眷屬住的房子全有走廊相連。該堂當(dāng)年的花格木前墻如今被更換成了磚墻，并安上了玻璃窗戶(hù)，讓整個(gè)府衙煥然一新。在三堂門(mén)口，高高懸掛著一條木魚(yú)——東漢南陽(yáng)太守羊續(xù)“懸魚(yú)拒賄”的故事就發(fā)生在這里。當(dāng)時(shí)，衙門(mén)送禮之風(fēng)很盛，羊續(xù)對(duì)此極為反感。出任南陽(yáng)太守后，他決心狠剎此風(fēng)?？へ┙o羊續(xù)送來(lái)一條南陽(yáng)特產(chǎn)的白河鯉魚(yú)。羊續(xù)拒收，推讓再三，郡丞執(zhí)意要太守收下，扭頭就走?？へ┳吆?，羊續(xù)將這條大鯉魚(yú)掛在堂外內(nèi)宅門(mén)的大梁之上，經(jīng)風(fēng)吹日曬，成為魚(yú)干。后來(lái)，這位郡丞又送來(lái)一條更大的白河鯉魚(yú)。羊續(xù)把他拉到內(nèi)宅門(mén)外，指著大梁上懸掛的魚(yú)干說(shuō)：“你上次送的魚(yú)還掛著，已經(jīng)成了魚(yú)干，請(qǐng)你一起都拿回去吧！”郡丞甚感羞愧，只好悄悄地把魚(yú)取走。

南陽(yáng)知府衙門(mén)布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉，是秦始皇設(shè)置郡縣制以來(lái)，留下的一座完整的郡級(jí)實(shí)物標(biāo)本?，F(xiàn)存建筑就是一歷史檔案館。它既是南陽(yáng)歷史文化名城的象征，又具有較高的歷史、文化、科學(xué)研究和建筑藝術(shù)的價(jià)值。

張衡博物館

精儀揭天地? 科圣著千秋

從南陽(yáng)府衙出來(lái)，乘車(chē)前往市郊石橋鎮(zhèn)去參觀張衡博物館。這里是我國(guó)東漢科學(xué)家張衡的出生地和長(zhǎng)眠地。也許是距市區(qū)較遠(yuǎn)的原因，參觀張衡博物館的時(shí)候游客并不是很多。

博物館門(mén)前雄渾的漢闕和樸拙的仿漢建筑顯得端莊大方。步入景區(qū)大門(mén)，中軸甬道兩側(cè)翁仲、石獸對(duì)立，右邊花園里安放著渾天儀模型，基座石碑上刻有張衡的《東京賦》;左邊花園里安放著地動(dòng)儀模型，基座石碑上刻有張衡的《西京賦》;東西碑廊，分別刻有“舉世矚目的中國(guó)科學(xué)家”和“影響世界的外國(guó)科學(xué)家”的畫(huà)像和簡(jiǎn)介。甬道的北端享堂上，兩副楹聯(lián)高度評(píng)價(jià)張衡對(duì)世界的影響，分別為“胸懷宇宙君先覺(jué)世猶未覺(jué)，步涉星河世未登君已先登”;“渾天地動(dòng)驚寰宇，名賦妙詞譽(yù)九州”。

享堂后邊就是張衡墓園。墓園前兩處明、清石碑加蓋了碑樓，碑樓后一道月亮門(mén)通向張衡墓，其墓碑上書(shū)“漢尚書(shū)張公墓”。在靜穆莊嚴(yán)的氛圍中，我從右至左緩緩繞墓一周，以表達(dá)對(duì)先賢張衡崇敬的心情。張衡的墓園在后世的《水經(jīng)注》等文獻(xiàn)中有記載：“凡來(lái)宛（南陽(yáng)）的游客文人無(wú)不策馬驅(qū)車(chē)，到此訪古尋幽，憑吊拜謁?！碧瞥鸟樫e王路過(guò)張衡墓，曾寫(xiě)下“日落豐碑暗，風(fēng)來(lái)古木吟”的句子，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)張衡墓園古木參天，頗具規(guī)模。但與相距不遠(yuǎn)的臥龍崗諸葛廬的千秋盛名相比，在張衡墓園留下紀(jì)念性文字的古人極為有限。千余年歲月中，雖然也有一些地方上的有識(shí)之士，多次對(duì)張衡墓進(jìn)行修葺，但風(fēng)雨滄桑，兵燹匪亂，使這座墓園日漸荒蕪。到民國(guó)年間，張衡墓雜草叢生，荊棘遍地，唯有一丘荒冢和兩通苔蘚覆蓋、字跡模糊的石碑，甚是蕭瑟寂寥。祭奠完張衡，再回到前面的展廳，看著博物館內(nèi)對(duì)張衡的介紹，讓我對(duì)他有了更加深入的了解。

張衡16歲就開(kāi)始了游學(xué)生涯，隨后在洛陽(yáng)以“旁聽(tīng)生”的身份“觀太學(xué)”，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)6年。在太學(xué)“旁聽(tīng)”的第二年，張衡寫(xiě)下了《七辯》。離開(kāi)太學(xué)時(shí)，他已經(jīng)“通五經(jīng)，貫六藝”，成為一個(gè)博學(xué)的青年才俊。23歲的張衡接受了南陽(yáng)郡太守鮑德之請(qǐng)，離開(kāi)太學(xué)，擔(dān)任南陽(yáng)主簿。在主簿任上，張衡協(xié)助鮑德，促進(jìn)了南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。工作之余，張衡開(kāi)始創(chuàng)作《二京賦》，他“精思傅會(huì)，十年乃成”。這兩篇漢賦內(nèi)容豐富，詞藻典麗，議論縱橫，一朝寫(xiě)就，天下?tīng)?zhēng)誦，為張衡贏得了巨大的名望。

“夫水所以載舟，亦所以覆舟也?！边@句千古名言并不是李世民的原創(chuàng)，而是張衡在《東京賦》中寫(xiě)下的。正當(dāng)張衡聲名如日中天的時(shí)候，他卻突然“轉(zhuǎn)身”，迷上了楊雄的《太玄經(jīng)》。于是，他放棄本職工作，擱下文學(xué)創(chuàng)作，在南陽(yáng)老家閉門(mén)不出，精心鉆研?！爸滤加谔煳摹㈥庩?yáng)、歷算”。大約3年后，他已經(jīng)頗有成就。漢安帝派“公車(chē)”來(lái)到西鄂縣，征召?gòu)埡馇叭ゾ┏锹尻?yáng)。數(shù)年后，他被提拔為太史令。在太史令的工作崗位上，張衡很快表現(xiàn)出非凡的科學(xué)創(chuàng)造才能。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈地研究，張衡制成震古爍今的地動(dòng)儀。這是世界上第一臺(tái)觀測(cè)地震的儀器。如今博物館內(nèi)還有地動(dòng)儀的復(fù)制品，它由青銅制造而成，形狀像個(gè)大酒壇，直徑八尺，上有隆起的銅蓋，通體裝飾篆文和山、龜、鳥(niǎo)、獸等精美圖案。如果某一方向發(fā)生地震，地動(dòng)儀就會(huì)感受震波，那個(gè)方向的龍就吐出銅丸，落入蟾蜍嘴中。據(jù)史書(shū)記載，張衡的地動(dòng)儀頗為靈敏。公元138年的一天，洛陽(yáng)城內(nèi)誰(shuí)也沒(méi)有感到地震的時(shí)候，一條面向西北的龍頭卻忽然吐出銅丸。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人相信他，數(shù)日之后，傳來(lái)隴西地震的消息，大家才相信了張衡。

如今，在享堂臺(tái)階下邊有一個(gè)“兩星一山”的模型和一段文字介紹：1970年，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)將月球背面的一座環(huán)形山命名為“張衡山”;1977年將太陽(yáng)系中編號(hào)為“1802”的小行星命名為“張衡星”;2003年，將太陽(yáng)系中編號(hào)為“9092”的小行星命名為“南陽(yáng)星”。這些命名都具有國(guó)際性和永久性，是崇高的國(guó)際榮譽(yù)。難怪南陽(yáng)民間有句“戲言”：張衡的影響，在國(guó)際比在中國(guó)大，在中國(guó)比在河南大，在河南比在南陽(yáng)大。

張衡身處宦海數(shù)十年，幾乎一直擔(dān)任太史令等技術(shù)職務(wù)?！半m才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。” 張衡因長(zhǎng)期沒(méi)有升官而被人嘲諷。面對(duì)不無(wú)嘲諷的勸告，張衡顯得很超脫：“君子不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博?！彼荒疆?dāng)世，平淡從容，從無(wú)急功近利的狂熱。能如此超越，或許正是因?yàn)樗男乃己湍抗庵粚?zhuān)注于奧妙的玄理和廣闊的自然。正如他自己所說(shuō)：“茍縱心于物外，安知榮辱之所如？”如今，能夠像張衡這樣超脫的，能有幾人？這正是我們要向張衡學(xué)習(xí)的地方，也是我們拜謁張衡墓的最大收獲。