阿聯(lián)酋《國(guó)民報(bào)》12月11日文章，原題：京戲人物：200年后的今天，京劇依然吸引著觀眾我走進(jìn)展室，發(fā)現(xiàn)“他們”都在等我——“紳士”“女士”“強(qiáng)漢”和“小丑”（即生旦凈丑）。這四種角色構(gòu)成了數(shù)百部反映中國(guó)社會(huì)、文化、宗教和歷史的戲劇的基礎(chǔ)。200多年來(lái)，京劇以精致的服裝、復(fù)雜的裝扮以及其將戲劇、舞蹈、演唱和動(dòng)作融為一體的方式聞名于世。在北京的首都博物館，我第一次與京劇里的角色面對(duì)面。

生旦凈丑四種角色的定義迥然不同，相互形成強(qiáng)烈對(duì)比，便于觀眾區(qū)分他們。京劇極簡(jiǎn)的舞臺(tái)設(shè)置和有限的特技效果，意味著整個(gè)演出幾乎都有賴(lài)于這些角色的表現(xiàn)。我選擇先不閱讀各種角色玩偶下的說(shuō)明，而是通過(guò)觀察其面部和服裝，猜測(cè)誰(shuí)是誰(shuí)。

作為唯一的女性角色，旦角很容易就被我認(rèn)出，按照劇情她們又被分為老旦、武旦或花旦等。接下來(lái)，我準(zhǔn)確地猜出留著古怪小胡子的男子是京劇中的丑角。與臉部被整體精細(xì)描畫(huà)過(guò)的凈角和生角不同，丑角的裝扮很有限并呈現(xiàn)一種困惑的表情。這代表著丑角經(jīng)常被描述成的形象：滑稽的人物。

然后，我發(fā)現(xiàn)自己被難住了。我無(wú)法從這里展示的人偶分辨剩下的兩個(gè)角色（凈角和生角），所以我開(kāi)始閱讀說(shuō)明。身著長(zhǎng)袍、蓄有黑色長(zhǎng)須的是最常見(jiàn)的儒雅正直老生，他們大多為飽學(xué)之士或名門(mén)望族成員，通常代表理性聲音。更年輕的生角則被稱(chēng)為小生。最后是將京劇“點(diǎn)亮”的最孔武有力的角色：凈角。他們通常被描畫(huà)為將軍、勇士或惡霸，其低沉渾厚的嗓音和咄咄逼人的妝容象征其個(gè)性暴烈。

首都博物館解說(shuō)詞稱(chēng)，盡管京劇的歷史不超過(guò)200年，但建立在可追溯至8世紀(jì)的藝術(shù)基礎(chǔ)之上。唐玄宗創(chuàng)立了中國(guó)首所戲劇學(xué)院“梨園”，中國(guó)戲劇誕生。時(shí)至今日，全國(guó)各地有300多種地方戲曲。河南現(xiàn)有100多家活躍的豫劇團(tuán)，而粵劇在華南地區(qū)仍廣受歡迎。這些地方戲都在與時(shí)俱進(jìn)。

早期京劇的劇情非常漫長(zhǎng)且層層遞進(jìn)，一部戲通常由十多幕組成。近來(lái)，京劇團(tuán)已濃縮了許多經(jīng)典劇目的劇情。如今在北京的梨園劇場(chǎng)和正乙祠戲樓等劇院，游客仍能欣賞此類(lèi)體現(xiàn)中國(guó)古代歷史、精神和信仰的京劇，例如《霸王別姬》被廣泛解讀為一種隱喻：獻(xiàn)身于國(guó)家和為正義事業(yè)而戰(zhàn)。

如今，盡管這些劇目的主題已成為久遠(yuǎn)時(shí)代的過(guò)時(shí)產(chǎn)物，但京劇依然是中國(guó)首都主要的現(xiàn)場(chǎng)表演娛樂(lè)形式之一。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多世紀(jì)，中國(guó)人仍被京劇中的生旦凈丑們所吸引?！?/p>

（作者羅南·奧康奈爾，王會(huì)聰譯）