逯靜怡

河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 保定 071000

一、概念的厘定

(一)公正的概念

“公正”的產(chǎn)生是基于一定的歷史條件下的，我們國(guó)家的“公正”是獨(dú)具有我國(guó)的特色的，是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀背景下發(fā)展的“公正”，其中既包含了古代優(yōu)秀文化，同時(shí)也在與時(shí)俱進(jìn)中不斷創(chuàng)新。[2]社會(huì)公正本身就是一個(gè)覆蓋多學(xué)科知識(shí)的概念，不同的學(xué)者基于不同的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行了分析，從哲學(xué)角度看，社會(huì)公正屬于價(jià)值范疇，是衡量社會(huì)健康發(fā)展的標(biāo)尺，是引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的導(dǎo)向。從倫理學(xué)角度看，就是基于一定的道德體系引導(dǎo)，在人與人之間平等地分配權(quán)利和義務(wù)，使主體間的權(quán)利和義務(wù)達(dá)到均衡狀態(tài)。[3]公平就是平等地將利害相互交換，是一種本善的行為。

(二)大學(xué)生公正觀的內(nèi)涵

在培育大學(xué)生公正觀中，要和社會(huì)的制度相聯(lián)系，讓學(xué)生們?cè)谒枷胫幸庾R(shí)到國(guó)家中的公正內(nèi)涵的重要含義，同時(shí)在自己平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中可以秉承公正的準(zhǔn)則，要在思想上明確自己身上肩負(fù)的責(zé)任，明晰個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在實(shí)踐中做到知行合一。一個(gè)國(guó)家是否具有發(fā)展的活力，和青年人的綜合素質(zhì)是分不開(kāi)的。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的主要力量，他們正處于人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，培育大學(xué)生的正確公正觀對(duì)于其個(gè)人和社會(huì)都具有重要的意義，和國(guó)家和民族的發(fā)展與命運(yùn)緊密相連，在新時(shí)代中，對(duì)于大學(xué)生的公正觀也有新的目標(biāo)和要求：第一，明確自身權(quán)利與義務(wù)的同時(shí)不可以傷害他人的利益，要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；第二，在享受自身權(quán)益的同時(shí)，要尊重他人個(gè)人的利益，促進(jìn)集體和諧發(fā)展；第三，在面對(duì)自己應(yīng)付出的義務(wù)時(shí)，要對(duì)貧困者給予適當(dāng)?shù)姆龀?，使其獲得基本的生存和安全保障。

二、影響大學(xué)生公正觀的因素分析

(一)外因

1.高校公正觀培育途徑單一

當(dāng)前在高校的教學(xué)中，對(duì)大學(xué)生的公正觀內(nèi)容的培養(yǎng)途徑比較單一，基本上就是通過(guò)公共課的教育，主要就是集合在大學(xué)生的思政課的教學(xué)中，但是思政課的教學(xué)中的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容比較單一，基本上就是教師在講臺(tái)上講課，學(xué)生們?cè)谙旅姹粍?dòng)接受，這樣學(xué)生們思維根本沒(méi)有跟隨著教師的步伐走。同時(shí)在大學(xué)生階段，和學(xué)生們利益比較密切的就是一些評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的工作。班級(jí)中的導(dǎo)員總是強(qiáng)調(diào)要做到公正公開(kāi)，但是依舊有一些學(xué)校中的導(dǎo)員沒(méi)有按照公平的原則選舉。同樣在校園中舉辦活動(dòng)比賽，基本上就是在官網(wǎng)中發(fā)布通知，將比賽中的規(guī)則告知學(xué)生，但是具體的操作中還是會(huì)有舞弊的現(xiàn)象出現(xiàn)。通過(guò)這樣情況的產(chǎn)生可以看出，高校中很多公平公正都是僅限于在口頭上，但是在實(shí)際的操作中就會(huì)出現(xiàn)不公正的情況。長(zhǎng)此以來(lái)，公正就成為了學(xué)生們之間敏感的話(huà)題。有些教師經(jīng)常教育學(xué)生要公正對(duì)待他人，但是自己在實(shí)際的行動(dòng)中卻沒(méi)有將自己的話(huà)與行為達(dá)成一致。對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生，就認(rèn)為學(xué)生的能力也比較差，用成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生。此外，校園里的學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織也存在類(lèi)似現(xiàn)象，學(xué)生們感嘆學(xué)生會(huì)和社團(tuán)組織就是一個(gè)小社會(huì)，只要和部長(zhǎng)搞好關(guān)系就可以有捷徑。因此，加強(qiáng)大學(xué)生公正觀培育已經(jīng)迫在眉睫了，要進(jìn)行創(chuàng)新教育讓學(xué)生們樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。

2.大學(xué)生基本管理制度不完善

在大學(xué)生進(jìn)行教學(xué)管理中，和學(xué)生們息息相關(guān)的就是評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)和助學(xué)金的評(píng)定，學(xué)生們?cè)谏蠈W(xué)中比較重視這些方面，同樣也是影響學(xué)生公正觀的直接因素。當(dāng)前在學(xué)校中關(guān)于獎(jiǎng)學(xué)金和助學(xué)金的評(píng)定學(xué)生之間是存在一些爭(zhēng)議的，一方面是制度中一些條目沒(méi)有進(jìn)行清晰的界定，但是在申請(qǐng)者中間就會(huì)存在一些溝通上的變化，學(xué)生們有的會(huì)認(rèn)為這其中存在不公平的現(xiàn)象，同時(shí)還影響了受惠者與未受惠者的公正觀。另一方面在評(píng)定的規(guī)則發(fā)生變化了之后，卻根據(jù)一樣的規(guī)則去評(píng)定不同年級(jí)段的學(xué)生，學(xué)生們也會(huì)有不公正的感受。這些都是學(xué)校中對(duì)于學(xué)生的基本管理制度制定的不夠完善，在制定中要考慮多方面的因素，制定的制度要保證內(nèi)容公正的同時(shí)執(zhí)行起來(lái)同樣公正。

(二)內(nèi)因

由于思想和行為存在偏離，同時(shí)現(xiàn)在的生活中對(duì)于學(xué)生們基本上都是嬌生慣養(yǎng)，所以學(xué)生們?cè)谟龅搅舜煺酆屠щy包括不公正的待遇后，不能秉承之前的公正觀，從而使自己的思想和行為不能高度一致。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未成熟，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷也較少，不能在腦海中形成成熟的價(jià)值觀念，同時(shí)在具體的實(shí)踐中就不能將心中的想法作為行動(dòng)的指引，實(shí)現(xiàn)知行合一的狀態(tài)。同時(shí)很多學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)在學(xué)習(xí)和工作中也面臨著各種各樣的壓力，再加上社會(huì)中不同聲音的出現(xiàn)，就會(huì)讓學(xué)生們心中產(chǎn)生不公正的感受。

三、馬克思主義倫理觀視域下大學(xué)生公正觀的培育路徑

道德作為人的一種特殊的社會(huì)規(guī)定性，[4]對(duì)于大學(xué)生而言，馬克思主義倫理學(xué)還能為其培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，為其指明正確的方向。根據(jù)倫理學(xué)來(lái)指導(dǎo)公正觀的培育是非常有必要的，我們要從馬克思主義倫理學(xué)的角度進(jìn)行研究，這樣可以更好地培育大學(xué)生的公正觀。

(一)強(qiáng)化公正的道德價(jià)值導(dǎo)向

改革開(kāi)放四十年，中國(guó)的變化突飛猛進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展。改革給正處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了新的機(jī)遇與發(fā)展，大學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，在社會(huì)環(huán)境的影響下難免會(huì)受到社會(huì)不公正思維的影響，因此要基于這樣的時(shí)代背景加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生公正觀培育教育。[5]作為大學(xué)生的公正觀，就是要讓學(xué)生樹(shù)立公平正義的觀念，要明確自己的權(quán)利與義務(wù)，將公正觀作為核心價(jià)值觀的一部分進(jìn)行實(shí)踐，提升自己的思想道德素養(yǎng)。不要去做不公正的事情，自己的言行舉止要做到公平公正。

(二)提升高校公正觀教學(xué)與管理的融入度

高校中要將提升大學(xué)生的公正觀作為重要的工作去做，要將高校打造成培育學(xué)生公正觀的主要陣地，要建立符合學(xué)生情況的教育管理制度并不斷進(jìn)行創(chuàng)新完善。首要做的就是要將大學(xué)生的公正觀培育工作滲透在平時(shí)的教學(xué)中，加強(qiáng)思政課的公正觀教學(xué)滲透。課程安排應(yīng)該著力彰顯馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，在具體的教學(xué)過(guò)程中，要將課堂中講的理論和實(shí)際中的校園活動(dòng)進(jìn)行相結(jié)合，只有讓學(xué)生們先在理論層面達(dá)到認(rèn)知，才能在實(shí)踐中不斷加深自己的理解。高校的校園活動(dòng)中要不斷宣揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀中的公正觀，讓學(xué)生們理解其中的內(nèi)涵和重要性。

(三)大學(xué)生參與到公正觀的學(xué)習(xí)中

作為新時(shí)代的大學(xué)生，要有學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)。首先自己就要深刻學(xué)習(xí)馬克思公正觀中的重要內(nèi)涵和意義，要在自己的言行中將此作為自己的指導(dǎo)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中經(jīng)常參與學(xué)校中舉辦的關(guān)于公正觀的活動(dòng)，有利于學(xué)生們之間相互溝通和交流，大家可以共同討論關(guān)于公正觀的話(huà)題，可以針對(duì)一些社會(huì)中比較熱點(diǎn)的話(huà)題進(jìn)行討論，討論中各自談一談理解和領(lǐng)悟。這對(duì)于學(xué)生們提升公正觀是非常必要的。

四、結(jié)語(yǔ)

在馬克思倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，培育大學(xué)生的公正觀，需要學(xué)校、教師、學(xué)生自身等多個(gè)方面進(jìn)行提高。學(xué)生們要在思政的課堂中學(xué)習(xí)公正觀的核心概念，同時(shí)在平時(shí)的行為中可以修正自己的行為，讓自己樹(shù)立正確的公正觀。