劉益東，王 坤

（作者單位分別為北京師范大學(xué)教育學(xué)部高等教育研究院、南京信息工程大學(xué)高等教育研究所）

技術(shù)深度變革的宏觀背景，對高等教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)、過程、方法和效果等都提出了挑戰(zhàn)。培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人的問題，需要系統(tǒng)反思和重新審視。

一、未來世界的基本特征

未來世界的基本特征是技術(shù)的變化速度會超過人類的適應(yīng)速度。在此基礎(chǔ)上，麻省理工學(xué)院媒體實驗室主任伊藤穰一和著名記者杰夫·豪在新著《爆裂》中總結(jié)了未來世界的三大趨勢——不對稱性、復(fù)雜性和不確定性。不對稱性強調(diào)，規(guī)模的概念將成為過去時；復(fù)雜性強調(diào)，未來世界的復(fù)雜程度驟升，現(xiàn)有的理論和實踐面臨無效困境；不確定性則強調(diào)，沒有人可以準(zhǔn)確地預(yù)測未來。這給大學(xué)人才培養(yǎng)提供了重要的指導(dǎo)價值：需要超越對確定性知識的尋求，需要打破固有的專業(yè)人才培養(yǎng)模式，需要放棄對未來行業(yè)發(fā)展的盲目預(yù)測。在此意義上，高等教育想要培養(yǎng)面向未來的人，人才培養(yǎng)的理念和實踐亟待變革。

二、面向未來的人才培養(yǎng)：學(xué)習(xí)力是核心

在理念層面，大學(xué)需要超越現(xiàn)有的專業(yè)人才培養(yǎng)模式。專業(yè)人才培養(yǎng)的主要特征是目標(biāo)明確和培養(yǎng)方案確定，其帶來的結(jié)果是，學(xué)生有相對明確的職業(yè)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的知識是結(jié)構(gòu)性的和框架性的，針對具體的實踐。但問題是，一方面，技術(shù)變革同時帶來了職業(yè)變革，在可以預(yù)測的未來，人工智能將廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域，產(chǎn)生巨大的變革效應(yīng)，我們無法確定某個專業(yè)在未來的價值；另一方面，在某些知識領(lǐng)域，技術(shù)的迭代帶來知識的迭代，知識迭代的速度甚至超過了學(xué)生學(xué)習(xí)的速度，掌握知識不再意味著擁有專家權(quán)，而更可能意味著學(xué)習(xí)資源的無序消耗。因此，人才培養(yǎng)理念需要從關(guān)注職業(yè)和確定性知識轉(zhuǎn)向面向未來的素養(yǎng)——學(xué)習(xí)力。概括而言，學(xué)習(xí)力是學(xué)習(xí)者專注問題、面向未來，具有始終保持學(xué)習(xí)熱情、投入學(xué)習(xí)的能力，又表現(xiàn)為由持續(xù)有效學(xué)習(xí)和健全交往積淀，超越一般意義的學(xué)習(xí)技能，成為生命存在的學(xué)習(xí)底色與學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

首先，學(xué)習(xí)力是一種理念。需要認(rèn)識到“生也有涯，知也無涯”的本質(zhì)，從而樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。超越具體的學(xué)段，而把學(xué)習(xí)當(dāng)作“生存的家園”，當(dāng)作認(rèn)識世界、體驗世界、構(gòu)建健全生活的基本方式。

其次，學(xué)習(xí)力是一種方法。需要打破學(xué)科邊界的束縛，從認(rèn)識世界的角度架構(gòu)知識體系，并隨著時代的變遷而隨時調(diào)整自己的認(rèn)知。

再次，學(xué)習(xí)力是一種結(jié)果。學(xué)習(xí)本身成為目的，超越對未來職業(yè)的想象，而培育自身的調(diào)適能力，培養(yǎng)在任何領(lǐng)域都能夠高效而有質(zhì)量地進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。

最后，學(xué)習(xí)力是一種關(guān)于未來的信念。在復(fù)雜而不確定的未來世界，改變是常態(tài)，而學(xué)習(xí)力正是面對改變常態(tài)的不變的常量。

三、學(xué)習(xí)力的培育：擁抱無知，保持謙卑

在實踐層面，大學(xué)人才培養(yǎng)需要超越具體的人才培養(yǎng)方案，保持現(xiàn)實的確定性與未來的不確定性之間的平衡。面對現(xiàn)實的確定性，需要不斷加強對通識教育的重視。人類發(fā)展的每個領(lǐng)域都有著自身的底層邏輯，這些底層邏輯歷經(jīng)歷史變革而沒有發(fā)生根本性的變動，充分說明其具有超越性。面對大學(xué)資源有限的現(xiàn)實，優(yōu)質(zhì)的通識教育面臨巨大挑戰(zhàn)。因此，從“巨型大學(xué)”走向“交互大學(xué)”，建構(gòu)全球性的資源合作網(wǎng)絡(luò)，就成為培養(yǎng)未來人才的必要選擇。面對未來的不確定，需要將教學(xué)化為教育，從人與人的互動中建構(gòu)學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)力的培育，需要兩方面重要的能力。

其一，建構(gòu)意義的能力。人生意義問題幾乎困擾著每一個人，理智的人常常自問我為何而來，我將到何處去，目前的一切有何意義等?！耙饬x空心化”甚至成了時代癥候，其根源在于，過分看重外在的目標(biāo)而缺少必要的內(nèi)省，過分強調(diào)自我而缺乏必要的謙卑。如何把基于知識的教學(xué)轉(zhuǎn)化為基于人的教育，是大學(xué)人才培養(yǎng)體系變革的重要問題。

其二，認(rèn)識“無知”的能力。知識學(xué)習(xí)應(yīng)是孕育新知與認(rèn)識“無知”交互作用的過程。探索培育學(xué)習(xí)力的重要方法，也應(yīng)向蘇格拉底學(xué)習(xí)：通過認(rèn)識自身的無知，從而保持必要的謙卑，進(jìn)而洞察世界的真相，逐步走向真理。認(rèn)識“無知”的能力需要不斷訓(xùn)練，需要首先抱有對“無知”的開放性。認(rèn)識到“無知”并不意味著能力欠缺或不夠努力，而恰恰意味著對“無知”保有必要的謙卑，并合理地提出對已有知識和論斷的質(zhì)疑。要意識到，自身的“無知”總是持續(xù)學(xué)習(xí)的重要激勵。如何將認(rèn)識“無知”的能力作為人才培育的重要內(nèi)容，是大學(xué)人才培養(yǎng)實踐變革的難點。