張照麗

（山東省棗莊市二十九中小學(xué)部，山東 棗莊 277000）

古詩(shī)詞語(yǔ)言簡(jiǎn)練，內(nèi)涵深刻，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以展現(xiàn)風(fēng)光秀麗的景致，再現(xiàn)蒼涼悲壯的古戰(zhàn)場(chǎng)，刻畫(huà)纏綿悱惻的愛(ài)情，并且詩(shī)詞里還蘊(yùn)藏著為人處世的深刻思想。古詩(shī)詞是語(yǔ)文教材的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美能力，增進(jìn)學(xué)生民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，提高學(xué)生人文素養(yǎng)具有重要意義。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，教師多側(cè)重于古詩(shī)詞知識(shí)的講解，忽視學(xué)生對(duì)詩(shī)詞審美意蘊(yùn)的感受和領(lǐng)悟，單一的背誦、灌輸教學(xué)法也讓古詩(shī)詞教學(xué)停留于字面。為此，深化古詩(shī)詞教學(xué)改革，就要?jiǎng)?chuàng)新教法，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解力和感悟力，將之內(nèi)化為學(xué)生的審美趣味和優(yōu)秀品格。

一、更新古詩(shī)詞教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

古詩(shī)詞教學(xué)既要注重人文知識(shí)的講解，又要激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)，特別是在詩(shī)詞教學(xué)理念上，要著重促進(jìn)學(xué)生想象、情感、思維、鑒賞能力的發(fā)展。依托古詩(shī)詞誦讀教學(xué)，教師要鉆研教材，拓展古詩(shī)詞文化意蘊(yùn)，挖掘詩(shī)詞的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生全面、深刻了解古詩(shī)詞的內(nèi)在意蘊(yùn)。例如在教學(xué)《游子吟》時(shí)，一方面，教師要確立該詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生了解詩(shī)詞大意，感受母愛(ài)的偉大；另一方面，教師要結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，挖掘詩(shī)詞所賦予的真摯情感，讓學(xué)生從閱讀、誦讀中，增進(jìn)對(duì)詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。同時(shí)，結(jié)合素質(zhì)教育目標(biāo)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出古詩(shī)詞教學(xué)的固化思維，創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，特別是在古詩(shī)詞感悟的過(guò)程中，要營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。例如在教學(xué)《憫農(nóng)》時(shí)，教師可以引入情境教學(xué)，通過(guò)多媒體的動(dòng)畫(huà)展示讓學(xué)生感受到農(nóng)民勞作的辛苦，進(jìn)而升華情感，懂得珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。古詩(shī)詞是文化的傳承與積淀，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活，啟發(fā)學(xué)生的思維。通常，教師可以結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，將其與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生觀察教材中詩(shī)詞的插畫(huà)，走進(jìn)詩(shī)人的世界，去感受詩(shī)詞所刻畫(huà)的情和景，感悟詩(shī)詞的魅力。例如在教學(xué)《宿新市徐公店》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的插圖進(jìn)行觀察：稀疏的籬笆，彎曲的小路，道旁凋零的花朵，零星的幾片樹(shù)葉，折射出凄清氛圍。然而，可愛(ài)的孩童卻在路上撲蝶，靈動(dòng)的蝴蝶，翩然隱入菜花叢中，找尋不見(jiàn)。由此，教師反問(wèn)學(xué)生：是否曾有捕蝶的經(jīng)歷？請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn)，搭配插圖所示的場(chǎng)景，來(lái)探析和揣摩詩(shī)詞中的動(dòng)靜之美。

二、整合教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手法

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于整合教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)手法，以新穎性和趣味性為導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的詩(shī)詞課堂教學(xué)，通常是先對(duì)重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，再對(duì)詩(shī)文進(jìn)行釋義，然后對(duì)詩(shī)詞中的倒裝、介詞省略等用法進(jìn)行分析，最后翻譯整首詩(shī)詞，讓學(xué)生進(jìn)行背誦。這種教法應(yīng)該說(shuō)還有不完善之處，即無(wú)法融入古詩(shī)詞的內(nèi)在意義與情感，不利于學(xué)生全面解讀古詩(shī)詞。因此，教師要改變教法，就要從教學(xué)內(nèi)容上聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，展現(xiàn)古詩(shī)詞的現(xiàn)代意義，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生從古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中增強(qiáng)鑒賞力。例如在教學(xué)《竹石》時(shí)，教師可以重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，先導(dǎo)出該詩(shī)的基礎(chǔ)知識(shí)，接著延伸介紹鄭板橋的生平，并滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化中的竹子所代表的優(yōu)秀品質(zhì)，以此作為拓展學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。然后，教師通過(guò)詩(shī)詞閱讀環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)該詩(shī)的學(xué)習(xí)積極性，并借助“鄭板橋辭官”“鄭板橋斷案”等故事，讓學(xué)生了解鄭板橋剛正不阿的品格。由此，通過(guò)對(duì)鄭板橋人格、品行的了解，再通過(guò)詩(shī)詞所描寫(xiě)的竹子形成對(duì)照，教師引領(lǐng)學(xué)生由詩(shī)人品格與竹子的相同、相近之處，來(lái)深化對(duì)該詩(shī)中竹子形象的理解。另外，結(jié)合對(duì)竹子主題的討論，教師向?qū)W生延伸中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)與詩(shī)詞的關(guān)系，讓學(xué)生明白古人對(duì)“梅蘭竹菊”等的喜愛(ài)，更在于其優(yōu)秀的人格化精神。同樣，竹子本身堅(jiān)韌不拔、不向世俗低頭的情懷，可以成為學(xué)生提高審美情趣的學(xué)習(xí)典范?？梢?jiàn)，教法的創(chuàng)新，要展現(xiàn)詩(shī)詞的濃郁情感，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要途徑，要從朗讀中感受古詩(shī)詞的內(nèi)容，讀出詩(shī)詞的氣氛與情感。同時(shí)，理解詩(shī)句，要能夠結(jié)合詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練特色，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如在教學(xué)《江雪》時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生從通讀中初步感知詩(shī)的情境和氛圍，接著，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)詩(shī)中的“孤舟”“獨(dú)釣”等字眼，來(lái)分析詩(shī)詞所表達(dá)的情感，進(jìn)而讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的用詞精妙與準(zhǔn)確。

三、引入信息技術(shù)，挖掘詩(shī)詞內(nèi)在意境

意境是古詩(shī)詞的獨(dú)特之美，學(xué)生從古詩(shī)詞語(yǔ)言品鑒中，可以感受含蓄、凝練的詩(shī)句，感受其呈現(xiàn)出的優(yōu)美、豐富的意境。但是，教師在呈現(xiàn)古詩(shī)詞的情感意境時(shí)，如果單純講讀與分析，對(duì)青少年學(xué)生而言，就無(wú)法更好地讓學(xué)生理解所展現(xiàn)的詩(shī)詞意境。因此，教師需要結(jié)合語(yǔ)言、畫(huà)面、故事，利用多媒體手段，精心創(chuàng)設(shè)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)意境，幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)詞的情感。如在教學(xué)杜牧的《清明》時(shí)，教師可先以“清明節(jié)的由來(lái)”導(dǎo)入故事，讓學(xué)生了解清明節(jié)的習(xí)俗；接著，教師引入多媒體影視素材，來(lái)展現(xiàn)清明節(jié)時(shí)人們對(duì)故人的懷念，由此講述詩(shī)人“欲斷魂”的緣由；隨后，教師可以利用音樂(lè)詩(shī)朗誦的形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境的體會(huì)，感知詩(shī)人的情感。這樣，借助多媒體來(lái)營(yíng)造古詩(shī)詞的直觀化情境，能夠讓學(xué)生更快、更直接地感悟詩(shī)詞的內(nèi)涵和情境。再如教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，對(duì)于瀑布的壯觀景象，教師僅憑文字的講解是難以引起學(xué)生共鳴的，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生并未去過(guò)廬山，也未欣賞過(guò)瀑布。為此，教師可引入廬山瀑布的視頻實(shí)景，讓學(xué)生聆聽(tīng)瀑布清晰的水聲，感受瀑布水流的氣勢(shì)，親眼看一下壯觀的水霧升騰，與詩(shī)詞中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉壯觀景象進(jìn)行直觀比較。如此一來(lái)，多媒體的靈活運(yùn)用讓古詩(shī)詞課堂教學(xué)呈現(xiàn)“畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)”的氛圍，學(xué)生以身臨其境的體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)聯(lián)想與想象，從而加深對(duì)詩(shī)文的深刻理解。高度濃縮的詩(shī)詞語(yǔ)言，營(yíng)造了含蓄雋永的詩(shī)詞意境。在信息技術(shù)的幫助下，教師可以讓學(xué)生在多種感官體驗(yàn)中發(fā)展對(duì)詩(shī)詞的想象力，體會(huì)身臨其境的詩(shī)詞氛圍。例如在《游園不值》教學(xué)中，教師介紹該詩(shī)大意，學(xué)生知道了這是關(guān)于春景的描寫(xiě)，結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，以“小扣柴扉久不開(kāi)”為突破口，設(shè)置疑問(wèn)：為什么木門(mén)敲不開(kāi)？鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)討論，并結(jié)合自己對(duì)詩(shī)文的理解，展開(kāi)情景想象和拓展；接著，以“一枝紅杏出墻來(lái)”為共鳴點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生回憶自己的生活體驗(yàn)，來(lái)感受對(duì)園中美景的期待，從而很好地把握詩(shī)詞所要體現(xiàn)的情感與意境。多媒體創(chuàng)設(shè)的詩(shī)詞情境，以直觀性、重現(xiàn)性方式，加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，增強(qiáng)了畫(huà)面感，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的內(nèi)化與感悟。

四、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的精髓，反映了一定時(shí)期的歷史文化。教師在古詩(shī)詞課堂上，要聯(lián)系詩(shī)詞本身，介紹詩(shī)詞的歷史背景，特別是通過(guò)延伸課外知識(shí)，讓學(xué)生能夠充分理解、感受詩(shī)詞及詩(shī)人的情感。教師要更新古詩(shī)詞教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展；整合古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)手法；引入信息技術(shù)，挖掘古詩(shī)詞內(nèi)在意境。總之，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要拓展視野，變革教學(xué)指導(dǎo)策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)質(zhì)量。