文_黃筱龍

暢銷(xiāo)書(shū)榜

《平易近人：習(xí)近平的語(yǔ)言力量（外交篇）》

出版社 / 上海交通大學(xué)出版社

主編 / 蘇格

《〈資治通鑒〉釋要》

作者 / 陳征 趙麟斌

出版社 / 人民出版社

《戴旭講甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》

作者 / 戴旭

出版社 / 人民日?qǐng)?bào)出版社

《撒切爾夫人傳：我是牌中大王》

作者 /（英）查爾斯·莫爾 趙杰 譯

出版社 / 世界知識(shí)出版社

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，也是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。2019年6月，由中央宣傳部編著，學(xué)習(xí)出版社、人民出版社出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）一書(shū)出版發(fā)行后，迅速掀起了學(xué)習(xí)熱潮。

《綱要》共21章、99目、200條，近15萬(wàn)字。全書(shū)緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于廣大干部群眾更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺(jué)地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！毒V要》內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，忠實(shí)原文原著、文風(fēng)生動(dòng)樸實(shí)，是全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要學(xué)習(xí)材料，是廣大干部群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

習(xí)近平總書(shū)記指出，新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)人大工作提出新的更高要求。這就要求人大干部要努力做到常學(xué)常新，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高依法履職能力和水平，增強(qiáng)工作整體實(shí)效。

理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。作為人大干部，我將在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，做到在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)往深里走、往心里走、往實(shí)里走。

通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)，我的體會(huì)是《綱要》常學(xué)常新，可以幫助人大干部把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，增強(qiáng)理性認(rèn)同、情感認(rèn)同，強(qiáng)化忠誠(chéng)教育、理論武裝。同時(shí)，幫助人大干部始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的精神狀態(tài)，自覺(jué)增強(qiáng)本領(lǐng)，錘煉扎實(shí)作風(fēng)，激勵(lì)人大干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。

另外，通過(guò)對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)，還能幫助人大干部常學(xué)常思，學(xué)深悟透，講政治、講奉獻(xiàn)、講擔(dān)當(dāng)，在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，認(rèn)真做好立法、監(jiān)督、代表等工作，擔(dān)負(fù)起憲法法律賦予的各項(xiàng)職責(zé)。

（作者系貴州省人大常委會(huì)辦公廳行政處副處長(zhǎng)、一級(jí)調(diào)研員）

平“語(yǔ)”近人

中國(guó)的昨天已經(jīng)寫(xiě)在人類(lèi)的史冊(cè)上，中國(guó)的今天正在億萬(wàn)人民手中創(chuàng)造，中國(guó)的明天必將更加美好。全黨全軍全國(guó)各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)把我們的人民共和國(guó)鞏固好、發(fā)展好，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

——2019年10月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)

我們黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過(guò)硬。怎樣才算過(guò)硬，就是要敢于進(jìn)行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進(jìn)行自我革命的根本意義所在。

——習(xí)近平總書(shū)記在10月1日出版的第19期《求是》雜志發(fā)表的重要文章《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》中指出

重溫經(jīng)典

《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》唱響大別山

1932年10月，紅四方面軍主力撤離鄂豫皖蘇區(qū)后，國(guó)民黨軍集中約20萬(wàn)兵力繼續(xù)對(duì)蘇區(qū)“清剿”，在鄂東北天臺(tái)山、老君山地區(qū)的紅軍在中共鄂東北道委和游擊司令部的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)堅(jiān)持戰(zhàn)斗。

越是困難，越要加強(qiáng)信念教育和紀(jì)律建設(shè)。中共鄂東北道委秘書(shū)長(zhǎng)程坦模仿《土地革命成功了》歌詞的韻腳和九字一句的寫(xiě)法，將“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”的紀(jì)律條文改編成關(guān)于紅軍紀(jì)律的新歌詞。軍歌的歌聲隨紅軍的西征北上一路跋涉一路高揚(yáng)，直到紅25軍到達(dá)陜北。為加強(qiáng)對(duì)新兵和投誠(chéng)戰(zhàn)士的紀(jì)律教育，程坦決定讓之前創(chuàng)作的歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》更好地發(fā)揮作用。他仔細(xì)琢磨著新獲得的文件《中國(guó)工農(nóng)紅軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意布告》，根據(jù)布告內(nèi)容對(duì)歌詞進(jìn)行重新修改，以《紅軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意歌》為名，刊登在紅15軍團(tuán)油印出版的《紅旗報(bào)》上。

編輯手記

深挖儒學(xué)傳統(tǒng)全球化時(shí)代的價(jià)值

源起于近3000年前的中國(guó)儒家傳統(tǒng)，其中潛藏的諸多命題，歷代儒者說(shuō)解紛紛，灼見(jiàn)頻頻；儒學(xué)流播境外之后，異域儒者皆能出新解于陳編，使中國(guó)儒學(xué)中郁而不發(fā)的舊課題獲得新詮釋。

在當(dāng)代中國(guó)、東亞與全球文明對(duì)話的局勢(shì)下，作者黃俊杰自出機(jī)杼，以“東亞儒學(xué)探索”為題，聚焦儒家傳統(tǒng)所浸潤(rùn)的東亞地區(qū)（尤以中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、韓國(guó)、日本、越南為主），力破20世紀(jì)中日韓各國(guó)學(xué)者慣用的國(guó)族框架，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的儒學(xué)傳統(tǒng)，置于東亞文化的宏觀視野中，反省了儒學(xué)的研究方法與理論，提出了“互為主體性”“脈絡(luò)性轉(zhuǎn)換”等方法論，以期重塑儒學(xué)德澤深厚的形象，深挖儒學(xué)傳統(tǒng)在全球化時(shí)代的價(jià)值。

此外，本書(shū)還收錄了作者近年來(lái)尋幽訪勝的眾多嘔心之作，如《孟學(xué)思維方式的特征》《東亞近世思想交流中概念的類(lèi)型及其移動(dòng)》等，皆為近世儒學(xué)研究別開(kāi)生面之作。

（作者：任苗苗）

讀書(shū)故事

高爾基：書(shū)于我就如饑餓時(shí)看到了面包

前蘇聯(lián)大文豪高爾基出生在一個(gè)木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因?yàn)榧揖池毢?，他只讀過(guò)兩年小學(xué)。但他酷愛(ài)讀書(shū)，正如他自己所說(shuō)：“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上一樣?！?/p>

高爾基10歲時(shí)在鞋店當(dāng)學(xué)徒，那時(shí)的學(xué)徒，實(shí)際上是奴仆。雇主還禁止高爾基讀書(shū)，甚至毒打他。然而，在勞累一天之后，高爾基仍然堅(jiān)持用自制的小燈，偷偷讀書(shū)。因?yàn)闆](méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，他還到處借書(shū)讀。

高爾基不但喜歡讀書(shū)，而且不斷創(chuàng)作。除了《海燕》《母親》《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等享譽(yù)世界的文學(xué)名著，他還撰寫(xiě)了大量的政論、特寫(xiě)、文藝評(píng)論等，被列寧稱(chēng)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表人物”。