郭璐蕾

近年來，“舞蹈”成為人們關(guān)注的又一熱點(diǎn)話題，《這！就是街舞》《熱血街舞團(tuán)》等一系列舞蹈類節(jié)目的熱映便是佐證。不過，熱門的舞蹈種類如街舞、國標(biāo)等都起源于歐美，代表著歐美地區(qū)的文化風(fēng)貌與文化傳統(tǒng)，那中國的文化土壤孕育出的舞蹈是怎樣的呢？接下來，筆者將以幾個典型的舞蹈為例，初探中國傳統(tǒng)舞蹈的風(fēng)姿。

“長袖善舞”——袖舞溯源

提及中國的傳統(tǒng)舞蹈，或許不少人都會想到“長袖善舞”這一成語，想到電影《十面埋伏》中章子怡飾演的角色所表演的舞蹈“仙人指路”——長袖擊鼓的舞蹈動作很是驚艷。在中國傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展歷程中，“長袖”這一舞蹈道具以及“袖舞”這一舞蹈表演形式占有彌足輕重的地位。了解中國傳統(tǒng)舞，不妨就從長袖和袖舞開始。

所謂長袖，即“長的衣袖”。在中國傳統(tǒng)舞蹈文化中，它既是舞者在舞蹈表演時所穿的一種服飾，也是一種舞臺道具。一些古代文學(xué)作品甚至直接以“長袖”借指歌舞伎，如南朝蕭繹的《對燭賦》：“爾乃傳芳醁，揚(yáng)清曲，長袖留賓待華燭”，又如唐代錢起的《江陵晦日陪諸官泛舟》：“城南無夜月，長袖莫留賓。”

長袖的雛形可以追溯到夏商周時代，這一時期，原始農(nóng)業(yè)和原始宗教活動逐漸發(fā)展起來，舞蹈藝術(shù)也逐漸成了這一時期宗教活動中的儀式手段。當(dāng)時的舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造者和表演者被稱作“女樂”?？梢哉f，他們是中國最早的舞蹈藝人。而夏商紡織業(yè)的發(fā)展，為女樂提供了既美麗又便于舞蹈表演的服飾，長袖及袖舞便應(yīng)運(yùn)而生，《夏商演義》中即寫道：“妹喜一舉袖，而天上無容矣”。

進(jìn)入商代后，樂舞隨著社會文明的發(fā)展更加豐富。商代巫風(fēng)、巫舞盛行，巫運(yùn)用兩袖為舞，以此來溝通人神。前文提及的“長袖善舞”則是出自春秋戰(zhàn)國時期的《韓非子·五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈?！爆F(xiàn)在這一成語多用來指做事有所依靠，就容易成功。盡管常用義并不是指舞蹈，但這確實是史料所記載的較早的有關(guān)“長袖”這一藝術(shù)形式的說法。另外，通過《中國古代服飾研究》的記述，我們還可以一探周代舞人的形象——“其袖頭裝飾有‘水袖，斜袖繞襟，裙而不裳，用大代束腰”。周代的袖舞既有用于祭祀和國子教育的“人舞”，也有在社會各個階層宴飲娛樂活動中頗受歡迎的女樂袖舞，而這一風(fēng)格也直接影響了漢代長袖舞的發(fā)展。

“飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌”

國家一統(tǒng)、國勢昌盛，在政治、經(jīng)濟(jì)上達(dá)到一個高峰的漢代，包括舞蹈在內(nèi)的各種文化藝術(shù)也得到了空前的發(fā)展。漢代時，樂舞、舞伎、樂伎有了全面的完善與進(jìn)步，而“袖舞”也迎來了盛世，成為這個朝代最為核心的舞蹈形式。提及漢代舞蹈，最廣為人知的莫過于幾代漢室帝王與擅長舞蹈的后妃之間的故事——

首先便是高祖劉邦。劉邦一生最為寵愛的妃子當(dāng)屬戚夫人，而戚夫人得寵的重要原因之一便是擅長高祖喜愛的“楚舞”。楚舞的特點(diǎn)在于細(xì)腰長袖，這特點(diǎn)既能體現(xiàn)舞者技藝之精湛，又可表現(xiàn)身姿之柔美與輕巧。因此，楚舞既盛行于宮廷，又風(fēng)靡于全國。其后的漢代帝王基本延續(xù)了這一舞蹈審美，例如漢武帝，其寵愛的衛(wèi)皇后、李夫人等也都擅長以長袖為舞。其中最具傳奇色彩的當(dāng)屬漢成帝與皇后趙飛燕的故事。趙飛燕表演長袖舞的技巧頗為高超，甚至被稱作“掌中飛燕”。她的舞蹈有著獨(dú)一無二的標(biāo)志，其一是她所獨(dú)創(chuàng)的“踽步”——手如拈花顫動，身形似風(fēng)輕移。據(jù)說這一舞蹈動作難度很高，需有深厚的舞蹈功底，“趙后腰骨纖細(xì)，善踽步而行，若人手持花枝，顫顫然，他人莫可學(xué)也”。其二則是“掌中舞”，這也是她被稱作“掌中飛燕”的原因。纖便輕細(xì)，舉止翩然，甚至能站在人的手掌之上揚(yáng)袖飄舞，如此佳人，難怪成帝會一見傾心，并為之傾倒。

“弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞”

隋唐時期，封建社會達(dá)到鼎盛狀態(tài)，正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，隋唐時的樂舞藝術(shù)也隨之進(jìn)入繁盛階段。唐代宮廷中專門設(shè)有教坊、梨園和太常寺等樂舞機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)將本朝的樂舞以及各少數(shù)民族的樂舞統(tǒng)一起來，廣匯天下歌舞精英，為舞蹈的發(fā)展與流傳提供了絕佳的平臺。與時代相稱，這一時期的舞蹈也逐漸形成剛?cè)岵R、技巧精益的特點(diǎn)。前文重點(diǎn)介紹的袖舞在唐代得到了新的發(fā)展——產(chǎn)生了兩個分支，即長袖和廣袖。從詩歌中，我們?nèi)阅芤桓Q盛唐舞者的卓犖風(fēng)姿：“纖腰弄明月，長袖舞春風(fēng)”是唐代對前代傳統(tǒng)長袖舞的繼承;“翩翩舞廣袖，似鳥海東來”則是對另一分支“廣袖”舞蹈的形象描述。除此之外，唐代壁畫、出土舞俑等文物中也顯露著唐代舞蹈獨(dú)特的美。畫中的舞者或女舞者俑身著飄帶，長袖如風(fēng)，華麗而熱烈。

有唐一代有著兼容并包的文化特點(diǎn)。一方面，漢代流傳下來的“折腰長袖”這一傳統(tǒng)藝術(shù)審美，在唐代藝術(shù)家們所使用的舞服中體現(xiàn)了出來;另一方面，不拘一格是唐代舞蹈的又一特點(diǎn)。根據(jù)舞蹈的審美要求和舞蹈風(fēng)格的具體需要，舞者會靈活調(diào)整表演服飾，或利用窄袖自然延長，或?qū)鹘y(tǒng)長袖舞服改造為內(nèi)長袖裙、外闊袖短襖。唐代舞蹈藝術(shù)家既對傳統(tǒng)有所創(chuàng)新，也將外來民族的舞蹈文化融入本朝樂舞中。他們在長袖的基礎(chǔ)上設(shè)計出了“小袖”，為表演少數(shù)民族舞蹈提供更好的服飾道具。

得益于廣泛的文化交流與深入的民族融合，少數(shù)民族舞蹈成為唐代舞蹈的重要代表，而其中又以“胡旋舞”最為著名。胡旋舞由西域傳入，以其鮮明的節(jié)拍、奔騰歡快的風(fēng)格及旋轉(zhuǎn)蹬踏的動作，得名胡旋舞。與舞蹈快速的節(jié)奏、剛勁的風(fēng)格相適應(yīng)，伴奏音樂也以打擊樂為主。表演胡旋舞的舞者胡旋女身穿寬擺長裙，頭戴飾品，旋舞起來時，身如柳絮，飛如飄雪。

唐玄宗李隆基十分偏愛胡旋舞，而其寵妃楊玉環(huán)的胡旋舞跳得極為出色。身為寵妃的楊貴妃會跳各式各樣的舞蹈，跳起快速多變的胡旋舞來更是多姿多彩。據(jù)說，楊貴妃曾領(lǐng)著一班胡旋女，在玄宗面前表演快速多變的胡旋舞。舞者身著彩虹一樣絢麗的衣裳，佩戴飾有華貴翡翠的花冠，姣美的身姿旋轉(zhuǎn)起來如柳絮輕盈，唐玄宗看到高興之處，接過鼓槌，忘乎所以地為貴妃擊鼓，最后竟把羯鼓都擊破了。詩人白居易在《胡旋女》中寫道，“天寶季年時欲變，臣妾人人學(xué)圜轉(zhuǎn)，中有太真外祿山，二人最道能胡旋”。值得注意的是，以上詩句中提到擅長胡旋的不僅有號太真的楊貴妃，還有祿山，即玄宗寵臣安祿山。安祿山為了取悅玄宗，常常在宮廷上眉飛色舞地跳胡旋舞?！杜f唐書·安祿山傳》載：“（安祿山）晚年益肥壯，腹垂過膝，重三百三十斤，每行以肩膊左右抬挽其身，方能移步。至玄宗前，作胡旋舞，疾如風(fēng)焉?！睏钣癍h(huán)作為女子，能為胡旋，不足為奇;安祿山作為男子，“作胡旋舞，疾如風(fēng)焉”，確實令人稱奇。

中國的傳統(tǒng)舞蹈隨歷史的不斷發(fā)展而逐漸演變，在藝術(shù)長河的長期沉淀中，中國傳統(tǒng)舞蹈形成了豐富多彩的優(yōu)美舞姿，并彰顯出中華文化本身獨(dú)特的魅力。舞者一顰一笑間，不僅流露出舞蹈世界的豐富情感，也表現(xiàn)了那一時代文化的縮影與寫照。他們仿佛是歷史的倩影，與那個時代深深地融為一體?；蝻h逸清新，或柔美輕巧，或濃烈熾熱的舞步，為觀眾們帶來了獨(dú)特的愉悅感和審美體驗，也為后世留下了探尋古時文化魅力的蹤跡。

中國傳統(tǒng)舞在世界舞蹈文化之林中可以說獨(dú)樹一幟，它獨(dú)有的水袖舞蹈體系、一以貫之的藝術(shù)審美、鮮明的中國民族特色、兼容并包的異域風(fēng)格等，都在舞蹈這一文化藝術(shù)中留下了屬于自己的濃墨重彩的一筆。

篇外

中國傳統(tǒng)舞蹈文化

舞蹈，作為一門人體動作的藝術(shù)，作為一種特殊的文化現(xiàn)象，它確實與特定的民族的生產(chǎn)方式和生活方式相適應(yīng)。它以肢體作為符號，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了該民族特有的符號系統(tǒng)，保存、傳遞著該民族的價值觀念、行為方式。在這些歷史的和現(xiàn)實的舞蹈中，無一不深深地蘊(yùn)含著該民族的歷史生態(tài)烙印，這些烙印無一不包含豐富的文化內(nèi)涵。

羽舞

廣西花山巖畫和云南滄源巖畫中，都有戴著長長羽翎或披羽的人。古代傳說：禹征有苗30天，有苗仍不服。于是收兵，“舞干羽于兩階”。70天后，有苗歸服了。雅樂舞體系中的另一大類──文舞，就是拿著羽毛和籥（編管樂器）舞蹈的。

云南晉寧石寨山滇王墓出土的貯貝（當(dāng)時的錢幣）器蓋上，刻有一群手執(zhí)羽毛的舞人紋樣。滇王莊蹻，本為楚國將領(lǐng)，奉命出征云南。秦滅楚國后，莊蹻定居云南，被當(dāng)?shù)厝藗儞碜o(hù)為滇王，故滇王墓隨葬品中，有不少帶有中原文化特色的文物。

現(xiàn)在的白馬人，還有用漂亮羽毛向姑娘求愛的風(fēng)俗。羽毛是勇敢、智慧獵人的標(biāo)志，容易受到姑娘的青睞，故送羽毛求愛。

武舞

武舞早期出現(xiàn)于公元前10世紀(jì)，西周時期常被作為一種搏殺技術(shù)。舞時手執(zhí)斧盾，內(nèi)容為歌頌統(tǒng)治者武功，用于郊廟祭祀及朝賀、宴享等大典。

儺舞

儺舞是古代驅(qū)鬼逐疫“大儺”祭禮中的面具舞，風(fēng)格猛厲，今人稱之為“儺舞”，源于原始時代的巫術(shù)活動，自公元前11世紀(jì)的西周時代確立儺祭后，直至今日，歷時3000多年?！按髢睆V泛流傳在宮廷和民間。

盤鼓舞

漢代“盤鼓舞”，又稱“盤舞”“七盤舞”。舞時將盤、鼓覆置于地上。盤、鼓數(shù)目不等，按表演者技藝高低而定。舞者有男有女，在盤、鼓上高縱輕躡，浮騰累跪，踏舞出有節(jié)奏的音響。

漢畫像磚石有十分豐富的“盤鼓舞”形象，或飛舞長袖，或踩鼓下腰，或按鼓倒立，或身俯鼓面，手、膝、足皆觸及鼓面拍擊，或單腿立鼓上，或正從鼓上縱身跳下。舞姿各異，優(yōu)美矯健。

霓裳羽衣舞

《霓裳》音樂的“散序”部分，優(yōu)美動聽?！爸行颉比肱钠鹞琛Ｎ枵甙绯上膳?，頭戴步搖冠，上身穿羽衣、霞帔，下身著如霓虹般淡彩色裙（亦有月白色裙）。舞姿輕盈柔曼，飄逸敏捷，“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生”（白居易《霓裳羽衣歌》）。“入破”以后是快節(jié)奏的舞段，舞蹈動作繁復(fù)激烈，全舞在長引一聲中結(jié)束。

此舞以楊貴妃（玉環(huán)）表演最為著名。她曾自夸：“霓裳羽衣一曲，足淹前古”?！赌奚延鹨挛琛返谋硌菪问接歇?dú)舞、雙人舞及群舞。

（來源： 天科好青年）