詹莎莉（宜春學(xué)院，江西 宜春 336000）

宜春脫胎漆器是一種極富地域特色、民族特色的手工藝作品。宜春獨(dú)特的地理環(huán)境為宜春脫胎漆器的制作提供了獨(dú)特的創(chuàng)作環(huán)境，豐富的雨水資源、森林資源等，為宜春脫胎漆器提供了豐富的資源。隨著歷史的不斷發(fā)展，人文、宗教、商業(yè)等元素的不斷融入，宜春脫胎漆器逐漸形成了自身特色，主要以小巧、輕巧、色澤秀麗、款式多樣、圖案豐富、古樸典雅等為主。同時(shí)，宜春脫胎漆器輕巧堅(jiān)固、攜帶方便、耐腐蝕、不變形、耐高溫、不褪色等特色聞名于世，更是有“摔不爛的瓷器”美稱，深受大眾歡迎、喜愛，宜春脫胎漆器也因此成為當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。為了能夠更好地發(fā)展宜春脫胎漆器，在推廣過程中應(yīng)當(dāng)將宜春脫胎漆器繼承和發(fā)揚(yáng)，并在不斷創(chuàng)新中弘揚(yáng)我國的先進(jìn)文化、藝術(shù)。

一、宜春脫胎漆器傳承

1.宜春脫胎漆器特點(diǎn)

（1）造型裝飾

在傳承和發(fā)揚(yáng)宜春脫胎漆器過程中，首先應(yīng)了解宜春脫胎漆器的種類。宜春脫胎漆器分為日用和裝飾兩大類，最初，宜春脫胎漆器便是作為日用器具被生產(chǎn)和流傳。因其有獨(dú)特的制作工藝，宜春脫胎漆器的實(shí)用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值是其他普通家用瓷器不能比擬的，尤其是宜春脫胎漆器種類繁多，煙盒、硯盒、掛屏、觀音、鳥獸造像等都是宜春脫胎漆器的常見作品，宜春脫胎漆器器形主要以對(duì)稱的瓶、罐、盤、碗、碟等為主，有圓形、方形、多邊形，具有器型豐富，品種多樣等特點(diǎn)。

（2）工藝技法

宜春脫胎漆器的制作工藝十分復(fù)雜、繁瑣，其過程主要包括選料、制胚、裝飾成品，每個(gè)步驟都要經(jīng)過十多道、二十多道甚至上百道工序，其制作過程，從選料到完成，需要?dú)v經(jīng)數(shù)月時(shí)間。宜春脫胎漆器的制作工藝運(yùn)用了很多傳統(tǒng)的烤瓷工藝和技法，例如髹飾工藝技法，能夠使宜春脫胎漆器表面色彩炫麗、光滑如鏡、漆色持久。同時(shí)，宜春脫胎漆器在制作過程中，均為手工操作，上漆、拋光、擺錫、印錦、鑲嵌等工藝均需要精雕細(xì)琢，尤其是雕刻技藝相比于其他瓷器，雕刻的漆面更薄，技法更難。由此可見，宜春脫胎漆器的雕刻技術(shù)爐火純青，有效促進(jìn)了宜春脫胎漆器的發(fā)展。

（3）文化底蘊(yùn)

宜春具有悠久歷史，名勝古跡、文物、文化不勝枚舉。其中，宜春脫胎漆器更是歷史悠久，可追溯到東漢時(shí)期，且在唐朝時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。清末民初很多書畫高手紛紛參與到宜春脫胎漆器的制作過程之中，使得宜春脫胎漆器在圖畫設(shè)計(jì)、雕刻上得到創(chuàng)新發(fā)展，且顯現(xiàn)出了當(dāng)?shù)貪庥舻奈幕厣?、地域特色，使得宜春脫胎漆器的文化品位得到有效提高。由此可見，宜春脫胎漆器文化底蘊(yùn)深厚。

2.宜春脫胎漆器的傳承

（1）宜春脫胎漆器傳承困境

宜春脫胎漆器傳承是歷史的必然選擇，對(duì)其進(jìn)行傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展不僅是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的尊重，也是對(duì)人類文明的延續(xù)。但是，隨著西方文化的不斷侵入、傳統(tǒng)文化教育的缺失，很多年輕人對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)少之又少，導(dǎo)致宜春脫胎漆器在發(fā)展、弘揚(yáng)、傳承過程中遇到較多困難。同時(shí)，由于老一輩的雕刻家藝術(shù)家不斷凋零，新一代的繼承者還在學(xué)習(xí)、成長，導(dǎo)致脫胎漆器的繼承人出現(xiàn)了斷層，宜春脫胎漆器歷史傳承出現(xiàn)困境。由于受到西方文化的沖擊，很多年輕人對(duì)我國的古老文化和傳統(tǒng)文化認(rèn)知具有局限性，很多年輕人無法真正理解脫胎漆器的內(nèi)在表現(xiàn)和精神思想，也無法靜下心去了解宜春脫胎漆器，現(xiàn)在學(xué)習(xí)脫胎漆器工藝制作的人越來越少，導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝無人繼承和弘揚(yáng)。傳統(tǒng)的宜春脫胎漆器，主要以雕刻為主及裝飾雕刻方法，在我國漆器行業(yè)具有獨(dú)創(chuàng)性，但是，由于該工藝效率較低，且成品率不高，由于受到快節(jié)奏的生活方式的影響，越來越多的人對(duì)該工藝的制作失去耐心，導(dǎo)致脫胎漆器的設(shè)計(jì)、工藝與時(shí)代脫軌，相比于其他同類型的產(chǎn)品而言，宜春脫胎漆器經(jīng)濟(jì)效益較低、生產(chǎn)效率較低，導(dǎo)致很多人失去了對(duì)純手工制作的興趣。另外，由于宜春脫胎漆器知名度較低，市場(chǎng)局限性比較大，當(dāng)?shù)厝巳狈?duì)宜春脫胎漆器的營銷意識(shí)，導(dǎo)致宜春脫胎漆器無法融入市場(chǎng)。

（2）宜春脫胎漆器的傳承

脫胎漆器出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，主要通過熱漆對(duì)其進(jìn)行塑形。明朝時(shí)期，宜春的一些小作坊就開始生產(chǎn)宜春脫胎漆器，到了清朝，宜春脫胎漆器得到了弘揚(yáng)和發(fā)展。宜春脫胎漆器不僅實(shí)用性高，且具有較高藝術(shù)價(jià)值，耐腐蝕性、輕巧、質(zhì)地好等特點(diǎn)更是深受人們喜愛。同時(shí)，宜春脫胎漆器獨(dú)特的燒制工藝和裝飾工藝都具有傳承價(jià)值，其身蘊(yùn)涵了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?、風(fēng)土人情、地域特色等，更是值得推廣和發(fā)揚(yáng)。在宜春脫胎漆器的傳承過程中，不僅傳承宜春脫胎漆器獨(dú)特的燒制工藝、裝飾工藝、風(fēng)土人情、地域特色等，更是傳播和繼承一種精神，匠心精神。因此，在發(fā)展宜春脫胎漆器的同時(shí)，需要采取創(chuàng)新的手段對(duì)其進(jìn)行發(fā)展、弘揚(yáng)，有效實(shí)現(xiàn)人類文明成果共有、共創(chuàng)、共享，藝術(shù)地詮釋人類命運(yùn)共同體理念。

二、宜春脫胎漆器創(chuàng)新研究

1.新思維

在弘揚(yáng)和發(fā)展宜春脫胎漆器的過程中，不能局限于傳統(tǒng)的思想，要結(jié)合創(chuàng)新思維，提高宜春脫胎漆器的推廣力度。目前，由于宜春脫胎漆器的推廣、宣傳力度較小，導(dǎo)致其與其他同類產(chǎn)品相比而言，知名度較低，我國當(dāng)代的很多收藏家、藝術(shù)家對(duì)宜春脫胎漆器收藏價(jià)值仍然處于不看好的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，很多收藏家、藝術(shù)家對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)仍處在初級(jí)階段，對(duì)宜春脫胎漆器的認(rèn)識(shí)、收藏、欣賞還停留在漢代漆器的認(rèn)識(shí)，宜春脫胎漆器相對(duì)于瓷器、玉器等知名度較高的古代文物而言，較為冷門，追逐它的收藏家、藝術(shù)家較少。為使宜春脫胎漆器得到有效傳承，在傳承過程中需要引入新思想。通過大力推廣和宣傳，向大眾進(jìn)行普及，利用時(shí)事熱點(diǎn)加大宜春脫胎漆器的宣傳。例如，在推廣過程中，借助近年香港藝術(shù)品市場(chǎng)拍出了千萬元港幣的清代漆器的名氣，順勢(shì)將沉寂已久的宜春脫胎漆器進(jìn)行推廣，利用微博、公眾號(hào)等進(jìn)行推廣，提高宜春脫胎漆器知名度。

2.新領(lǐng)域

在繼承和弘揚(yáng)宜春脫胎漆器過程中，不能局限于當(dāng)?shù)兀枰獙⒁舜好撎テ崞靼l(fā)展到新的領(lǐng)域中。通過利用宜春脫胎漆器的代表性——中國漆器工藝品地理標(biāo)志產(chǎn)品之一，將其推廣面向世界。發(fā)揮宜春當(dāng)?shù)靥厣?，與多產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合，促進(jìn)宜春脫胎漆器推廣和弘揚(yáng)。在推廣、弘揚(yáng)宜春脫胎漆器過程中，需要將其與本地特色、創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品相聯(lián)系，通過相互推廣，使宜春脫胎漆器得到弘揚(yáng)。例如結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟杷囄幕?，在?duì)茶藝進(jìn)行包裝、銷售的過程中，將宜春脫胎漆器制作成茶葉的包裝罐、包裝盒以及茶具等，打造高端的禮品，提高宜春脫胎漆器的知名度和應(yīng)用價(jià)值。

3.新技術(shù)

宜春脫胎漆器在制作過程中，需要在傳統(tǒng)工藝上進(jìn)行有效創(chuàng)新，通過結(jié)合科研技術(shù)，培養(yǎng)專業(yè)人才，使宜春脫胎漆器在工藝上有所突破。其中，宜春脫胎漆器所用的主要材料為生漆，該漆具有濃厚的中國特色，是一種漆樹的樹液。在發(fā)展新工藝過程中，通過將生漆鍍成膜后，提高生漆理化性能，使其具有輕巧、堅(jiān)固、耐高溫、耐腐蝕、不褪色的特點(diǎn)，從而提高宜春脫胎漆器的實(shí)用性。另外，在發(fā)展宜春脫胎漆器工藝的過程中，需要引入多種多樣的制作手法，不受傳統(tǒng)觀念束縛，在獨(dú)特的工藝上不斷創(chuàng)新，通過引入聚氨脂漆、貝殼、金屬箔等新材料，使宜春脫胎漆器的花紋相比于其他瓷器更加多特、絢麗多彩，使得宜春脫胎漆器具有活力和充滿時(shí)代氣息。在推廣和弘揚(yáng)過程中，通過利用生漆的中藥特效，結(jié)合人們綠色、健康、環(huán)保的生活理念，使宜春脫胎漆器得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

4.新產(chǎn)業(yè)

宜春脫胎漆器作為宜春市的特色產(chǎn)業(yè)之一，為進(jìn)一步傳承宜春脫胎漆器，在重視、保護(hù)、傳承、利用宜春脫胎漆器等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，可以結(jié)合宜春當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，通過不斷創(chuàng)新、研發(fā)宜春脫胎漆器的相關(guān)產(chǎn)品和周邊，拓寬宜春脫胎漆器新產(chǎn)業(yè)。例如將宜春脫胎漆器與旅游業(yè)相結(jié)合，在旅游商品市場(chǎng)開發(fā)中占得先機(jī)，設(shè)計(jì)富于時(shí)代氣息、具有當(dāng)?shù)靥厣?、?shí)用新穎、精致的旅游紀(jì)念品，提高產(chǎn)業(yè)復(fù)興。

總結(jié)

宜春脫胎漆器具有悠久的歷史，隨著宗教、文化、地域風(fēng)貌、當(dāng)?shù)靥厣牟粩嗌钊耄舜好撎テ崞骶哂絮r明的地域特色。宜春脫胎漆器作為我國的文化瑰寶，是漆器文化、工藝的物質(zhì)表現(xiàn)，為了能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)工藝和脫胎漆器，需對(duì)其進(jìn)行有效的推廣和弘揚(yáng)，通過利用新思想，結(jié)合新領(lǐng)域，發(fā)展新工藝，推廣新產(chǎn)業(yè)，提高脫胎漆器的知名度，使宜春脫胎漆器的工藝水平得到提高，使宜春脫胎漆器得到傳承和發(fā)展，以理想為目標(biāo)，不忘初心，發(fā)揚(yáng)匠心精神。