譚華　馬躍　吳京晶　葉智韞

摘 要：青年人才是一個(gè)民族未來(lái)發(fā)展的希望，對(duì)青年人的培養(yǎng)和使用對(duì)我國(guó)各方面的發(fā)展都有著極其重要的影響。本文以此為背景探討了國(guó)企青年人才思想建設(shè)的必要性及具體措施。

關(guān)鍵詞：以用促培;國(guó)企青年人才;思想建設(shè)

一、引言

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”當(dāng)今世界正醞釀著一場(chǎng)以微電子技術(shù)、計(jì)算機(jī)、光纖通訊、新材料、生物技術(shù)、新能源以及宇宙工程等為標(biāo)志的新的技術(shù)革命，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪。這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一種新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這場(chǎng)挑戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)就是知識(shí)的挑戰(zhàn)，人才的挑戰(zhàn)。誰(shuí)掌握了當(dāng)代最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，誰(shuí)就能走在時(shí)代的前列，哪個(gè)國(guó)家擁有眾多高素質(zhì)的人才，它就能在競(jìng)爭(zhēng)中獲得勝利。青年人才業(yè)已成為國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略儲(chǔ)備資源、地區(qū)崛起的主要改革創(chuàng)新動(dòng)力、企業(yè)轉(zhuǎn)型的必備價(jià)值產(chǎn)出群體。

作為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè)，在面臨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、危機(jī)和機(jī)遇并存的新時(shí)代，探索青年人才培養(yǎng)新機(jī)制，激發(fā)青年群體創(chuàng)新活力顯得尤為重要。而絕大多數(shù)國(guó)企現(xiàn)行的青年人才培養(yǎng)手段、理念，由于缺乏市場(chǎng)化人力資源流通的有效激勵(lì)，青年人才的投入產(chǎn)出、綜合素質(zhì)均有不足。要在固有體制基礎(chǔ)上建立起一套靈活且行之有效的青年人才使用、培養(yǎng)機(jī)制，必須依靠不斷創(chuàng)新發(fā)展的黨建、團(tuán)建載體，創(chuàng)造新的人才正常鍛煉方式，從而加強(qiáng)造血功能，為國(guó)企發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

國(guó)網(wǎng)安慶供電公司在長(zhǎng)期團(tuán)青工作的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合青年特點(diǎn)和一線工作需要，在新時(shí)代國(guó)網(wǎng)公司“一六八”戰(zhàn)略的指引下，堅(jiān)持“人民電業(yè)為人民”的企業(yè)宗旨，提出“青年突擊隊(duì)”人才“用、練、培”管理方案，真正解決青年成才有方向、企業(yè)用才不掣肘的人才供需矛盾，為國(guó)企青年人才思想引導(dǎo)指出了一條新道路。

二、把好青年思想關(guān)才能造就高素質(zhì)人才隊(duì)伍

高素質(zhì)人才是企業(yè)最寶貴的財(cái)富，把青年培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才隊(duì)伍，必須對(duì)“高素質(zhì)”這一概念有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。企業(yè)的目標(biāo)是生存、發(fā)展、盈利，國(guó)有企業(yè)還擔(dān)負(fù)有保護(hù)國(guó)家安全、保障國(guó)計(jì)民生的社會(huì)責(zé)任。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，個(gè)體對(duì)于實(shí)現(xiàn)企業(yè)完成運(yùn)營(yíng)目標(biāo)的出力大小是衡量該個(gè)體素質(zhì)高低的直接指標(biāo)，借用物理矢量概念，與企業(yè)目標(biāo)相同的出力為有益人才，相反的為有害人才，功率角（有效出力除以實(shí)際出力）大的為高效率人才，功率角小的為低效率人才，能夠攻堅(jiān)克難、發(fā)揮攻關(guān)作用的為瞬間出力，優(yōu)秀的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，必然是高效率、有益企業(yè)且瞬間出力高的人才占多數(shù)為好。完成這些人才矢量的方向、出力特性調(diào)整，往往比盲目增加人員能產(chǎn)生更高的效益，而這種調(diào)整，就是企業(yè)人才的思想引導(dǎo)工作。

當(dāng)前公司青年人才的思想引導(dǎo)仍是弱項(xiàng)，主要是用黨員、團(tuán)員替代職工教育，青年思想工作浮于表面，僅限于召開(kāi)座談會(huì)、交流會(huì)形式的淺顯交流，未結(jié)合企業(yè)形勢(shì)做深做細(xì)，職工思想?yún)R報(bào)工作趨虛趨同，難以起到實(shí)效。產(chǎn)生這些問(wèn)題的主要原因思想引導(dǎo)的工作錯(cuò)誤地使用了心理刻奇的方法。

引導(dǎo)思想是一項(xiàng)極其講究方法技巧的工作，尤其在面對(duì)一群普遍學(xué)歷在本科及以上的青年群體時(shí)，低劣的手段、粗糙的方式、強(qiáng)制的態(tài)勢(shì)，只會(huì)導(dǎo)致青年職工整體刻奇，當(dāng)面認(rèn)同、轉(zhuǎn)身就忘，無(wú)法真正產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同感和團(tuán)隊(duì)凝聚力。

引導(dǎo)思想是為了凝心聚力，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制涂鴉。在圍繞初心，符合企業(yè)航向的前提下，營(yíng)造開(kāi)放包容的氛圍，發(fā)揮青年群體的個(gè)人特質(zhì)，不斷拓展企業(yè)文化的內(nèi)涵。企業(yè)負(fù)責(zé)人把好大方向，每個(gè)人都是企業(yè)文化的參與者與創(chuàng)造者，自然更能內(nèi)化于心、外化于行，形成集體自我認(rèn)同。

把好青年員工思想關(guān)，至少需要從如下三個(gè)層面依次遞進(jìn)，逐級(jí)改善。一是基于社會(huì)人的角色，引導(dǎo)員工對(duì)公序良俗的認(rèn)同，以及合理范圍內(nèi)的高尚追求。社會(huì)道德、文化傳統(tǒng)是整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障，由于信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)沖擊，部分青年對(duì)傳統(tǒng)道德持懷疑、排斥的態(tài)度，向青年員工宣傳、指導(dǎo)如何對(duì)待遵守公序良俗，是最接地氣、最具可行性、最有必要性的工作，一方面幫助實(shí)現(xiàn)了學(xué)生到社會(huì)人的視角轉(zhuǎn)變，另一方面減少職工違法犯罪的可能性、降低了企業(yè)潛在的用人風(fēng)險(xiǎn)。二是基于企業(yè)員工的角色，圍繞企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，支持發(fā)展企業(yè)內(nèi)部的“哲學(xué)體系”，形成具有豐富細(xì)節(jié)的企業(yè)文化。當(dāng)前的企業(yè)文化教育倒置，不是由員工形成企業(yè)文化，而是為員工布置企業(yè)文化。誠(chéng)然，大方向的引導(dǎo)必不可少，但自我革新的文化創(chuàng)造也不可或缺。企業(yè)內(nèi)部的“哲學(xué)體系”并不深?yuàn)W，它是由員工普遍看待事物、作出選擇的方式構(gòu)成。面對(duì)公司的一團(tuán)垃圾，是撿起來(lái)還是無(wú)視;面對(duì)其他部門的工作請(qǐng)求，是主動(dòng)服務(wù)還是推三阻四;對(duì)于儀器儀表的擺放混亂，是主動(dòng)整理還是湊活將就，所有這些細(xì)微的選擇，都是企業(yè)“哲學(xué)體系”的內(nèi)容。公司可以圍繞國(guó)網(wǎng)公司企業(yè)文化，充分思考職工自身行為，充分發(fā)動(dòng)青年參與討論，逐步將好的行為推廣到絕大多數(shù)職工中間，為企業(yè)文化繪制豐富細(xì)節(jié)。三是加強(qiáng)職工“提商”教育，增強(qiáng)青年反脆弱性。決定青年員工職場(chǎng)之路能走多遠(yuǎn)、能走多高的不僅有智商，還有情商、逆商、德商、膽商、財(cái)商、財(cái)商、心商、志商、靈商及鍵商等。其中絕大多數(shù)素質(zhì)可以通過(guò)后天培養(yǎng)進(jìn)行改善，且改善帶來(lái)的效益巨大。幫助青年員工不斷“提商”，可以使其在面對(duì)各種困難、挫折、壓力時(shí)，主動(dòng)調(diào)整自己，克服外界困難和內(nèi)心阻礙，增強(qiáng)反脆弱性，大大減少用人風(fēng)險(xiǎn)。

三、文化熏陶是引導(dǎo)青年思想的最有效方式

引導(dǎo)青年思想的最終落腳點(diǎn)是激發(fā)其適當(dāng)?shù)男袨?，而人的想法、認(rèn)知各不相同，如何讓青年群體內(nèi)生性、自主性的進(jìn)行某些行為，是一項(xiàng)有深度、很復(fù)雜的工程。先從單個(gè)人開(kāi)始分析，個(gè)人要在清醒狀況下有意識(shí)地表現(xiàn)出某種行為，不僅要對(duì)該行為的作用有足夠的認(rèn)知，還需要在內(nèi)心構(gòu)建相應(yīng)的感受，且感受足夠強(qiáng)烈，才有可能克服惰性，達(dá)成表現(xiàn)。例如，讓人去完成獻(xiàn)血這一行為，首先要傳達(dá)獻(xiàn)血是什么樣的行為、有哪些注意事項(xiàng);其次分析獻(xiàn)血的利弊、行為背后的影響、形象大使的引導(dǎo)、利益的刺激等，讓人從內(nèi)心感受到對(duì)此項(xiàng)行為的認(rèn)同與傾向;最后，當(dāng)這樣的感受積累足夠多時(shí)，便能克服惰性、時(shí)間沖突、路程不便、畏懼采血過(guò)程等困難，達(dá)成獻(xiàn)血這件事情。在這條“認(rèn)知-感受-行為”的通路中，前兩者滿足，即可達(dá)成后者，但在現(xiàn)實(shí)里，感受的準(zhǔn)確傳達(dá)比認(rèn)知的傳遞要困難很多倍。

根據(jù)法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐的著作《烏合之眾》，群體心理具有心理趨同、情緒感染及心理暗示三個(gè)特點(diǎn)。不良的引導(dǎo)會(huì)產(chǎn)生有害的群體無(wú)意識(shí)行為，但一個(gè)民族或群體長(zhǎng)期積淀下來(lái)的文化傳統(tǒng)，是經(jīng)過(guò)時(shí)間沖刷的有益引導(dǎo)的集合，也正是由于有這些文化傳統(tǒng)，遵從這種引導(dǎo)的人群、種族也才能存活下來(lái)。簡(jiǎn)而言之，文化是調(diào)動(dòng)群體感情的最有效的良藥。

落實(shí)到企業(yè)青年職工的文化熏陶問(wèn)題，我們可以從四個(gè)層面來(lái)挖掘可供使用的文化資源。一是世界歷史與中國(guó)文化。這是承載所有人類生存及中華文明曲折發(fā)展的厚重基底，有助于建立客觀、合理、明晰的世界觀。二是安徽省市地方文化。從一方水土養(yǎng)一方人的角度，了解自身和企業(yè)所處文化環(huán)境和人文特點(diǎn)。三是企業(yè)文化。從所在行業(yè)歷史和公司發(fā)展歷史的進(jìn)程中，吸取有益教訓(xùn)，了解當(dāng)前組織架構(gòu)、企業(yè)現(xiàn)狀的支撐因素及歷史由來(lái)。四是所在部門、班組、隊(duì)伍的團(tuán)體文化。從團(tuán)體中的突出個(gè)人事跡、團(tuán)體事跡、團(tuán)體所遵守的規(guī)則中，了解其中傳承的精神。

需要注意的是，挖掘這些文化資源，絕不可春秋筆法、微言大義，而是盡可能填充細(xì)節(jié)、貼近人性、符合實(shí)際。對(duì)文化資源的使用，也需要有鞭辟入里的總結(jié)，只擺事實(shí)、不談啟發(fā)，最終也只會(huì)入腦不如心，達(dá)不到引起共鳴、激發(fā)情感的作用。

擁有了文化資源，那如何進(jìn)行有效的文化熏陶呢？核心是把握熏陶目的，合理選擇方式，使用專業(yè)人士。不同的目的，動(dòng)用的文化資源和采取的方式都各不相同。如果是為了激發(fā)青年職工的愛(ài)國(guó)情懷，首選的資源就不是企業(yè)文化和團(tuán)體文化;如果是提高青年職工的辦事積極性，則就要從各層級(jí)文化中尋找到有益的切面、細(xì)節(jié)，有輕重、主次、取舍地展現(xiàn)在青年群體面前。宣揚(yáng)文化的方式，往往直接決定了宣揚(yáng)的效果。一般來(lái)說(shuō)，互動(dòng)體驗(yàn)式效果最優(yōu)，其次分別是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、課堂講授，但要計(jì)算企業(yè)成本和目標(biāo)難度，綜合考量合理方式。文化的熏陶是一件影響深遠(yuǎn)的事，除了在方向引導(dǎo)上要注意，還要選用對(duì)文化理解、把握較為充分的專業(yè)人員，以免效果不佳或適得其反。

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