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        岑參與武威

        2019-12-10 09:22:00胡可先
        古典文學(xué)知識 2019年6期
        關(guān)鍵詞:安西岑參宇文

        胡可先

        武威是古絲綢之路的咽喉之地,西漢揚雄曾作《涼州箴》:“黑水西河,橫屬昆侖。服指閶闔,畫為雍垠。每在季王,常失厥緒。上帝不寧,命漢作涼。隴山以徂,列為西荒。南排勁越,北啟強胡。并連屬國,一護彼都?!币誀顩鲋菀蚩氐刂匾鳛槎汲情L安的門戶與屏障。武威在唐朝為涼州,又為武威郡。唐代京城長安與西域交流必須經(jīng)過武威,故而武威留下了不少詩作。這些詩作,對于研究唐代的政治、軍事、文化、藝術(shù)、文學(xué)等諸多方面,都具有重要作用。其中具有集中表現(xiàn)者就是大詩人岑參和他的詩作。

        一、 第一次出塞經(jīng)過武威

        岑參第一次出塞是入高仙芝的幕府,其赴安西的時間,是在天寶八載以后,而天寶十載又從安西回長安,中途經(jīng)過武威。岑參赴任時間,聞一多《岑嘉州詩系年考證》定為天寶八載,廖立《岑參年譜》云:“公涼州詩《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》乃仙芝二次出兵征石國,在天寶十載,旋大敗回京,公亦經(jīng)臨洮歸長安,則公赴安西又當(dāng)在十載之前。公七載秋既在京送顏真卿,而八載后無長安詩,故公赴安西時間,當(dāng)依《聞考》,定在八載?!保ā夺沃菰姽{注》,第893頁)聞氏、廖氏的考證基本可信。

        岑參應(yīng)該是天寶八載年末從長安從軍西域,至九載春天經(jīng)過武威,在武威停留。這時岑參之友安西判官宇文寂因公事返回安西到晉昌時,岑參有《武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌》贈之:

        岸雨過城頭,黃鸝上戍樓。塞北飄客淚,邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡,青春換敝裘。君從萬里使,聞已到瓜州。

        這首詩是岑參詩中的佳制。首聯(lián)寫武威一場春雨之后,黃鸝飛上了戍樓,專門寫景,是奇峰疊繡之筆。“戍樓”點明武威乃軍事要地。頷聯(lián)合寫情景,以景寓情,表現(xiàn)鄉(xiāng)思,詩人見塞上春花而觸動鄉(xiāng)情流下了客居之淚,見邊疆柳發(fā)似乎柳也掛著鄉(xiāng)愁,“飄”“掛”二字,用字精警,奇巧誕幻。頸聯(lián)專門寫情,抒發(fā)壯志未酬的感慨,對著明鏡已見白發(fā)而覺老大無成,大好的青春年華卻沒有建立起理想的功業(yè)。“敝裘”用戰(zhàn)國蘇秦的典故,《戰(zhàn)國策·秦策一》:蘇秦“說秦王書十上而說不行。黑貂之裘敝,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸?!薏幌吕?,嫂不為炊,父母不與言”。尾聯(lián)是自己與宇文判官的對比,是頸聯(lián)抒情的深化,自己既為宇文判已經(jīng)返回瓜州而高興欣慰,又為自己仍然滯留武威而惆悵傷懷。無怪王夫之《唐詩評選》稱其“溫雅,是嘉州第一首五言律,直到尾聯(lián)方知具結(jié)構(gòu)之妙”。因為這首詩前面六句都是鋪墊,寫到尾聯(lián)方才點題。岑參和宇文判官應(yīng)為知音密友,其另有《寄宇文判官》詩:

        西行殊未已,東望何時還。終日風(fēng)與雪,連天沙復(fù)山。二年領(lǐng)公事,兩度過陽關(guān)。相憶不可見,別來頭已斑。

        這首詩陳鐵民《岑參集校注》與廖立《岑嘉州詩箋注》均系于天寶九載往返安西至河西途中。這首詩表現(xiàn)的情懷與前一首相似,透露出功業(yè)無成的惆悵和念友思鄉(xiāng)的感慨,而這種情調(diào)在表現(xiàn)手法上是層層加碼的,“殊未已”“何時還”“風(fēng)與雪”“沙復(fù)山”,通過重復(fù)對比之筆,表現(xiàn)出內(nèi)心的無奈,而二年之中兩度經(jīng)過陽關(guān),說明公事奔波的痛苦,無奈與痛苦,使得鬂發(fā)先斑。而岑參還有《初過隴山途中呈宇文判官》:

        一驛過一驛,驛騎如星流。平明發(fā)咸陽,暮及隴山頭。隴水不可聽,嗚咽令人愁。沙塵撲馬汗,霧露凝貂裘。西來誰家子,自道新封侯。前月發(fā)安西,路上無停留。都護猶未到,來時在西州。十日過沙磧,終朝風(fēng)不休。馬走碎石中,四蹄皆血流。萬里奉王事,一身無所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀。山口月欲出,先照關(guān)城樓。溪流與松風(fēng),靜夜相颼飗。別家賴歸夢,山塞多離憂。與子且攜手,不愁前路修。

        則是天寶八載岑參初赴安西時作。因為與西來的宇文判官在隴山途中相遇,故詩題曰“呈”。這首詩雖然描寫了邊疆生活的艱苦,而仍然表現(xiàn)出“萬里奉王事”“豈為妻子謀”,以身許國、因公忘私的內(nèi)心世界。這首詩更值得我們關(guān)注的是詩中所表現(xiàn)的從長安向西域的驛站與交通。“一驛過一驛,驛騎如星流”,是總體情況。從長安出發(fā),一日行程到了咸陽,咸陽驛再到隴山也是一整天的行程。根據(jù)嚴耕望《唐代交通圖考》,要經(jīng)過武功、鳳翔、隴縣,再經(jīng)過隴西、臨洮,翻過烏鞘領(lǐng)就到達武威,然后過酒泉,到敦煌。再向西即岑參詩所言經(jīng)過沙磧到達西州。因而武威是岑參奔赴西域從軍來往的最重要的中轉(zhuǎn)之地。岑參詩中涉及這一路驛站的詩還有《經(jīng)隴頭分水》,即指的分水驛;《題金城臨河驛樓》,即金城(今蘭州)的臨河驛;《涼州館中與諸判官夜集》,即涼州驛館;《過燕支寄杜位》“燕支山西酒泉道”,即酒泉驛;《銀山磧西館》,即銀山磧西館;《宿鐵關(guān)西館》,即鐵門關(guān)西館。長安以西敦煌以東,最重要的驛館應(yīng)該就是涼州館,而今留下來的唐詩也較多。

        岑參與宇文判官交誼之深厚,從以上三首詩當(dāng)中和盤托出。這里的宇文判官疑為宇文寂,新出土《唐故永王府咨議參軍□□宇文府君墓志銘并序》:

        蒼龍甲午四月,維夏旬有七日,巨唐諮議參軍宇文君卒,壽三十有六,間一月得暑壬申,葬于咸寧縣鳳棲原。……君諱寂,字寂。……安西節(jié)度使高仙芝署以隨軍,委以通饈。修德而祿,降命自天,授尚衣直長兼充磧西和糴使。繡衣御史李史魚判官,五量不忒,百谷用殷。其后高公,躬行天討,敵王所愾,抗威于鐵室,觀兵于石國。是役也,若屬槖鞬,挾纓纕翦滅,若化功烈,其凝授上柱國、永王府咨議參軍,賜緋魚袋,使如故?!?jié)度使攝御史大夫封常清,荷天之寵,爰整戎馬,以君習(xí)金玉之城,閑鉦鼓之訓(xùn),奏于萬乘,委以三軍,制授節(jié)度判官。惜乎培風(fēng)之翼,方起北溟;躡云之路,將馳東道。乃棄厲疾,終于私第。(王慶昱《新見宇文寂墓志與西域史事》,《石河子大學(xué)學(xué)報》2018年第3期)

        宇文寂先從高仙芝赴安西,后又受封常清辟召為安西節(jié)度判官,但未及赴任即卒于長安。其時間與岑參之經(jīng)歷完全吻合,只是墓志未言跟隨高仙芝時為判官事。按,唐時節(jié)度幕府之人,沒有制授判官而詩人之間,亦有稱其為判官之例。如李白有《贈何七判官昌浩》詩,而新出土《何昌浩墓志》并沒有述及其為判官。又檢討吐魯番阿斯塔那墓出土的馬料帳,所記載天寶十三載至十四載的判官就有“元判官”“符判官”“岑判官”“劉判官”“牛判官”“李昇干判官”“段判官”“武判官”“談判官”“田判官”“崔判官”“王判官”“陳判官”“高判官”“孫判官”等至少十五人,而當(dāng)時的安西北庭節(jié)度使應(yīng)該不會這么多的判官員額,至少朝廷不會直接任那么多的判官。推想這里有些判官,像何昌浩一樣,屬于節(jié)度使府自己辟召的判官。天寶八載岑參從高仙芝為安西節(jié)度判官時三十五歲,其時宇文寂三十歲。

        天寶十載岑參由安西回長安途經(jīng)武威時也是時值春暮,他作了一首《河西春暮憶秦中》詩:

        渭北春已老,河西人未歸。邊城細草出,客館梨花飛。別后鄉(xiāng)夢數(shù),昨來家信稀。涼州三月半,猶未脫寒衣。

        這首詩作于天寶十載岑參第一次從軍西域后回長安途中。河西即河西節(jié)度使治所涼州,唐睿宗景云元年置河西節(jié)度使,領(lǐng)涼、甘、肅、伊、瓜、沙、西七州,治涼州。唐玄宗先天元年,伊、西另立節(jié)度,由北庭都護府兼領(lǐng)。首聯(lián)即表現(xiàn)“憶”字,詩人身在涼州,憶及渭北家鄉(xiāng),設(shè)想家鄉(xiāng)春天將去,而自己仍在涼州而不能回到家鄉(xiāng)而留住將逝的春光。頷聯(lián)寫景,同時點出客愁。這時的邊城,剛剛細草抽芽,客館則梨花飛舞,則是初春的景象,也與春光將逝的渭北形成了對比,故而“客館”二字,實則是景中含情之筆,也將故鄉(xiāng)之春與河西之春聯(lián)系在一起。頸聯(lián)抒情,寫離別家鄉(xiāng)之后,家鄉(xiāng)頻繁入夢,而家信卻一直很少,這樣就更觸發(fā)難禁的鄉(xiāng)思。尾聯(lián)又寫眼前之景,順理成章地寫出三月的涼州,人們?nèi)源┲?,這里還是初春時節(jié),這與詩題中的“春暮”也形成對比,詩歌就是以身在涼州對春天的感受與意念當(dāng)中對于家鄉(xiāng)渭北的記憶,利用不同地域季節(jié)的錯位以描寫鄉(xiāng)情的。這在武威詩當(dāng)中,也是難得的佳作。

        武威是出使或從軍西域之人的必經(jīng)之地,岑參天寶十載由安西返京經(jīng)過武威時,正逢友人劉單赴安西節(jié)度使高仙芝幕府,故作了《武威送劉單判官赴安西行營便呈高開府》詩:

        熱海亙鐵門,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙奔茫茫。夫子佐戎幕,其鋒利如霜。中歲學(xué)兵符,不能守文章。功業(yè)須及時,立身有行藏。男兒感忠義,萬里忘越鄉(xiāng)。孟夏邊候遲,胡國草木長。馬疾過飛鳥,天窮超夕陽。都護新出師,五月發(fā)軍裝。甲兵二百萬,錯落黃金光。揚旗拂昆侖,伐鼓震蒲昌。太白引官軍,天威臨大荒。西望云似蛇,戎夷知喪亡。渾驅(qū)大宛馬,系取樓蘭王。曾到交河城,風(fēng)土斷人腸。寒驛遠如點,邊烽互相望。赤亭多飄風(fēng),鼓怒不可當(dāng)。有時無人行,沙石亂飄揚。夜靜天蕭條,鬼哭夾道傍。地上多髑髏,皆是古戰(zhàn)場。置酒高館夕,邊城月蒼蒼。軍中宰肥牛,堂上羅羽觴。紅淚金燭盤,嬌歌艷新妝。望君仰青冥,短翮難可翔。蒼然西郊道,握手何慨慷。

        岑參又有《武威送劉判官赴磧西行軍》:

        火山五月行人少,看君馬去疾如鳥。都護行營太白西,角聲一動胡天曉。

        這里的“劉判官”也是劉單。劉單,天寶初及進士第后,入安西高仙芝幕為判官,天寶末又為白水尉,大歷中官至禮部郎中。事跡見《舊唐書·楊炎傳》等?!杜f唐書·高仙芝傳》云:“天寶六載八月,仙芝虜勃律王及公主趣赤佛堂路班師。九月……還播密川,令劉單草告捷書。”高仙芝于天寶九載又為武威太守、河西節(jié)度使。岑參這兩首詩都是在武威所作,而又都是描寫西域的景象。說明唐人行軍入幕,到達武威即將進入西域。這里涉及的地方如熱海、鐵門、火山、交河、赤亭都是西域最富有地域特色的軍事要塞。

        岑參送別劉單的兩首,都是邊塞詩當(dāng)中的佳制。前一首從西域的風(fēng)光寫起,地點突出了熱海、鐵門關(guān)和火焰山,風(fēng)物突出了白草、胡沙,這些最能表現(xiàn)西域的地理風(fēng)物,為全詩定下了高亢的基調(diào)。接著描寫劉單從戎入幕的情況,突出其為了建功立業(yè)而棄文從軍,“中歲學(xué)兵符,不能守文章”,這樣的經(jīng)歷與岑參非常相似,岑參也是中了進士以后,再入幕安西的。故而詩中激勵劉單“功業(yè)須及時”,“男兒感忠義”。而后描寫高仙芝出兵西域的聲勢,繼而就是取得戰(zhàn)爭的勝利:“渾驅(qū)大宛馬,系取樓蘭王?!痹娭袑τ谖饔蝻L(fēng)光與戰(zhàn)爭場的描寫,也很能體現(xiàn)西域的特點。尤其集中于交河風(fēng)光的描寫,“曾到交河城,風(fēng)土斷人腸”,交河地處火焰山南,黃土殘垣,炎蒸無比,行人到處足以斷腸,這是對交河的總寫?!昂A遠如點,邊烽互相望”,這是西域軍事與交通最為切實的寫照,在廣袤無邊的西域,因為驛站連著交通,邊疆烽火接連相望,這是沙漠綠洲文明的最大特點,也是從漢到唐在西域建立的一套完善的軍事防御體系,這是立足于交河的遠望之景?!俺嗤ざ囡h風(fēng),鼓怒不可當(dāng)。有時無人行,沙石亂飄揚”,赤亭即岑參《火山云歌送別》之“火山突兀赤亭口”,亦當(dāng)在火焰山附近,因為是山口,故而飄風(fēng)、暴風(fēng)很多?!耙轨o天蕭條,鬼哭夾道旁。地上多髑髏,皆是古戰(zhàn)場”,描寫交河城為中心的作為古代戰(zhàn)場的特殊氛圍。第二首詩為精悍短章,是對劉判官奔赴西域的想象。詩中突出行軍火山時的情狀,烈日炎炎,黃沙漫漫,煙塵稀少,行人斷絕,只有劉單判官乘一匹駿馬,其疾如飛,矯健不凡,其氣勢和氣概真是一往無前。而接著寫“都護行營”點明高仙芝軍事行動,“太白西”行動的目標(biāo)?!疤住奔唇鹦牵妒酚洝ぬ旃贂芬詾榻鹦浅?,有兵災(zāi)。則詩是說高仙芝是要去平定兵災(zāi)的。故最后一句“角聲一動胡天曉”,則預(yù)示著戰(zhàn)爭的勝利。詩將送行、想象、行軍、作戰(zhàn)、勝利諸多的信息和意象融進了二十八字的短詩當(dāng)中,意境渾厚,涵蘊深邃。

        岑參在武威時,因為是旅途經(jīng)過,故而相對輕閑,有時登覽武威名勝。其作《登涼州尹臺寺》詩云:

        胡地三月半,梨花今始開。因從老僧飯,更上夫人臺。清唱云不去,彈弦風(fēng)颯來。應(yīng)須一倒載,還似山公回。

        “尹臺寺”是為紀念尹夫人筑臺并建立的一座寺廟。溯其源為東晉安帝永安四年(400),李暠建立西涼國,其繼室尹夫人,即涼武昭王李玄盛后尹氏,協(xié)助建國頗為有功,《晉書·列女傳》稱其“謨謀經(jīng)略,多所毗贊”,后人傳誦其德行。后來李暠去世,其子李歆即位,與北涼國交戰(zhàn),東晉元熙二年(420)戰(zhàn)死沙場,尹夫人被俘至姑臧即北涼國國都武威,其后三年,西涼為北涼國所滅。北涼國國王沮渠蒙遜非常敬重尹夫人美德,遂于武威筑臺以紀念。進入唐朝在此臺基礎(chǔ)上更建寺廟,即為“尹臺寺”。岑參于暮春三月,登臺眺望,睹梨花白云,聽清唱弦歌,與老僧晤談,飄然脫俗,心曠神怡。同時在憑吊古人,也透露出風(fēng)云變幻的感慨。詩人在特定的時間和特定的地點描寫特殊的風(fēng)景、特殊的人物,表現(xiàn)暮風(fēng)時節(jié)唐代邊塞武威的風(fēng)貌。

        二、 第二次出塞經(jīng)過武威

        岑參第二次出塞是入封常清的幕府,其赴安西的時間,是天寶十三載。天寶十三載三月,北庭都護程千里入朝,以封常清權(quán)北庭都護、伊西節(jié)度使。對于岑參天寶十三載從軍西域入封常清幕,岑參詩中有多首記載,新出土的吐魯番阿斯塔那墓的馬料文卷也出現(xiàn)了有關(guān)岑參的第一手資料。這在學(xué)術(shù)界已成共識。而其自長安赴安西之任時也經(jīng)過武威。

        岑參第二次從軍從西安出發(fā),赴封常清安西幕府,經(jīng)過臨洮時,作《發(fā)臨洮將赴北庭留別》詩:

        聞?wù)f輪臺路,連年見雪飛。春風(fēng)曾不到,漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒,青山過武威。勤王敢道遠,私向夢中歸。

        據(jù)廖立《岑嘉州詩箋注》,詩應(yīng)為天寶十三載岑參赴封常清幕府經(jīng)過臨洮之作。詩有“白草通疏勒,青山過武威”句,從臨洮啟程過蘭州,接著就向武威,赴西域而再到疏勒。同時,“疏勒”也是用典,表現(xiàn)對于建功立業(yè)的期待。“疏勒”用耿恭事,《東觀漢紀》卷一“耿恭”條載:“耿恭以疏勒城傍有水,徙居之。匈奴來攻,絕其澗水。城中穿井十五丈,無水。吏士渴乏,笮馬糞汁飲之。恭曰:‘聞貳師將軍拔佩刀刺山而飛泉出,今漢德神靈,豈有窮乎!乃正衣服,向井拜,為吏請禱,身自率士負籠,有頃,飛泉涌出,吏士驚喜,皆稱萬歲。于是令士且勿飲,先和泥涂城,并揚示之。”因此,“疏勒”就成為從軍出塞之在西域之地立功的符號象征。故而岑參接著就說“勤王敢道遠,私向夢中歸”,自己夢寐以求奔赴邊境,為國勤王。而在遠赴西域的過程中,武威是重要的關(guān)口,故而“青山過武威”,經(jīng)過武威之后,就要向“連年見雪飛”“春風(fēng)曾不到”的北庭進發(fā),這里環(huán)境的寒冷和荒涼與內(nèi)心的熱烈和剛健形成了鮮明的對比,更加表現(xiàn)出詩情的昂揚。

        岑參在臨洮還作《臨洮客舍留別祁四》詩:“無事向邊外,至今仍不歸。三年絕鄉(xiāng)信,六月未春衣??蜕徜?,孤城胡雁飛。心知別君后,開口笑應(yīng)稀?!贬瘏⒘碛小镀钏脑俑敖蟿e詩》:“萬里來又去,三湘東復(fù)西。別多人換鬢,行遠馬穿蹄。山驛秋云冷,江帆暮雨低。憐君不解說,相憶在書題?!庇钟小端推顦窔w河?xùn)|》詩。岑仲勉《唐人行第錄》云:“《全詩》三函岑參《祁樂歸河?xùn)|》,又有《臨洮客舍留別祁四》及《祁四再赴江南別詩》,當(dāng)即祁樂其人也?!贬瘏⒍嗄陱能?,而今又萬里奔波,居于臨洮客舍,將離之時,與留在臨洮的祁樂分別而作詩,表現(xiàn)自己多年從軍,與家鄉(xiāng)懸隔的思鄉(xiāng)之情,也表現(xiàn)了與祁樂離別后可能產(chǎn)生的孤獨寂寞的情懷。

        岑參此番從軍出塞經(jīng)過武威,得到了時在武威的河西節(jié)度府判官的熱情款待,他們夜集于涼州館中,故而岑參作了《涼州館中與諸判官夜集》的名篇:

        彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人別來三五春?;ㄩT樓前見秋草,豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。

        這首詩是岑參于天寶十三載岑參入封常清幕府赴任時經(jīng)過武威之作。岑參在天寶十載入高仙芝幕府赴任時,曾經(jīng)過武威,與當(dāng)時的河西節(jié)度使幕中的判官等結(jié)識,時隔三四年又經(jīng)過此地,幕中判官有些屬于舊相識,故而聚集宴飲,岑參于夜集時寫下這首著名的詩作。這首詩是古往今來涼州詩詞中最為著名的一首,也是藝術(shù)成就最高的一首。開頭二句寫涼州夜景,突出月亮生出到高照過程,先照城頭,隨著升至天空而照滿涼州。三四句描寫涼州音樂,而且專寫琵琶。雖然是邊塞,但在明月籠罩之下,能歌善舞的涼州人獨愛琵琶,而琵琶的樂音也洋溢著安定祥和的氣氛。這兩句既寫的是邊地情調(diào),同時也體現(xiàn)出大唐帝國的繁華安樂的氣象。接著“琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,由滿城琵琶集中到宴會琵琶,由前兩句的總體感覺寫到此二句獨特感受,極寫琵琶聲的動人以至于“腸堪斷”。后面六句由宴會的琵琶聲而進行宴會的描寫。宴會中與故人分別了三五春又來相見,這樣的相會既歡暢又感傷?!盎ㄩT樓前見秋草”寫時節(jié)的變換,“豈能貧賤相看老”寫對于時節(jié)變換作者的態(tài)度,應(yīng)該及時建功立業(yè)。末二句描寫飲酒場面與飲者情懷?!按笮Α倍滞怀鰵g會之樂,而“斗酒相逢須醉倒”更是將夜宴酣暢淋漓的氣氛與夜集者豪氣縱橫的狀態(tài)惟妙惟肖地表現(xiàn)出來。詩歌的表現(xiàn)方法也較為特別,最突出者是四個地方運用頂真的手法,使得詩情一氣貫下,順暢通達。全詩將涼州奇景、邊塞風(fēng)物、幕中人物、時間節(jié)序融合在一起,透露出盛唐時期尚武任俠的時代風(fēng)尚,筆墨酣暢,情辭悲壯。

        岑參到了北庭入安西節(jié)度使封常清幕后之后,幕中有人出使武威,岑參還作詩送別。其《送李別將攝伊吾令充使赴武威便寄崔員外》詩云:

        詞賦滿書囊,胡為在戰(zhàn)場。行間脫寶劍,邑里掛銅章。馬疾飛千里,鳧飛向五涼。遙知竹林下,星使對星郎。

        這首詩應(yīng)該是岑參在北庭使府送李別將之作。時李別將為幕官,又攝伊吾縣令,其時又奉使赴武威。這里的“崔員外”應(yīng)為當(dāng)時河西節(jié)度府中的屬官。只是“李別將”與“崔員外”都不詳其名。這首詩最值得重視的是開頭兩句“詞賦滿書囊,胡為在戰(zhàn)場”,是說李別將是擅長詞賦、滿腹詩書之人,而這時卻奔赴邊塞戰(zhàn)場。他這樣的身份與岑參基本相同,說明當(dāng)時從軍邊塞者文士不少。頷聯(lián)的“五涼”是本是五胡十六國時代的前涼、后涼、北涼、南涼、西涼,集中于河西走廊與青海河湟地區(qū),武威就是五涼古都。岑參另有《題金城臨河驛樓》詩:“左戍依重險,高樓見五涼?!?/p>

        岑參從軍出塞,兩次經(jīng)過武威,其背景、時間、心境都不相同。第一次是入安西節(jié)度使高仙芝的幕府,這時他心情郁結(jié),感到事業(yè)無成,故而寂寥無奈,表現(xiàn)在詩中也是思鄉(xiāng)心切,描寫的西域景色也多寓悲情。第二次是入安西節(jié)度使封常清的幕府,因為時事的不同,加以封常清對于岑參的器重,故而詩歌表現(xiàn)的情懷也與第一次大不相同,盡管環(huán)境仍然是寒冷和荒涼的,但詩人內(nèi)心則是熱烈而激動的,詩歌的風(fēng)格也是剛健的,表現(xiàn)的情懷是昂揚的。

        (作者單位:浙江大學(xué)中文系)

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