【摘要】年畫蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，是中華民族精神的象征，但年畫出版在長時間的發(fā)展中卻遇到瓶頸。隨著生活水平不斷提高、文化需求日益增加，人們的審美視角、生活方式等都在不同程度上發(fā)生了變化，由此，中國傳統(tǒng)文化出版物的出版發(fā)行遇到挑戰(zhàn)，其中就包括了年畫。新時代背景下，傳統(tǒng)文化逐漸被大眾所重視，年畫逐漸與人們的生活建立起新的聯(lián)系，年畫出版由此迎來了新契機，從之前的單張零售模式，漸轉為以圖書為載體的文化傳播與收藏模式。

【關 ?鍵 ?詞】年畫出版;傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)出版

【作者單位】王蕊，聊城大學美術學院。

【基金項目】 本文系山東省民間美術資源保護與研發(fā)文化科技重點實驗室資助項目;本文系聊城大學博士科研啟動基金項目“東昌府木版年畫的傳承與發(fā)展研究”階段性成果。

【中圖分類號】G124 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.21.023

一、年畫出版歷史概況

歷史上，年畫的名稱并不一致，宋朝時稱之為“紙畫”，明朝稱為“畫貼”，清朝改為“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫道：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳”，年畫由此定名。從宋代開始，隨著市井生活的繁華，年畫開始成為一種裝飾藝術，體現(xiàn)當時人們的審美觀念。新中國成立以后，年畫的內容逐漸轉向生活化，大批展現(xiàn)勞動人民生活、工作的年畫記錄了時代發(fā)展的印跡。改革開放初期，人們對于文化的訴求，使得年畫的種類與題材蓬勃發(fā)展，年畫出版迎來新的發(fā)展階段。但由于質量參差不齊，年畫的發(fā)展進程受到限制。

1980年，《關于制止濫編濫印書刊和加強出版管理工作的報告》發(fā)布，該報告明確規(guī)定，“印制年歷、掛歷（包括非賣品），中央所屬單位需經中央各部、委批準，市屬和區(qū)、縣所屬單位需經市出版局核”。而后發(fā)布的《關于重申加強對掛歷、年歷畫、年畫出版管理的通知》，規(guī)定年畫只能由美術專業(yè)出版社和地方綜合性出版社出版。不屬此規(guī)定范圍內的出版社，如個別有特殊需要要求出版掛歷、年歷畫、年畫，必須向原新聞出版總署專題報批，凡是擅自出版者，所得利潤一律沒收，情節(jié)嚴重的并處罰款。在規(guī)定之下，年畫出版市場走上正軌。

二、網絡時代發(fā)展為年畫帶來新契機

隨著網絡時代的來臨，人們的生活方式愈加多元，審美也發(fā)生了變化，之前主要起到裝飾作用的年畫逐漸淡出年輕人的視野。在年畫技藝傳承方面，與中國古典水墨畫、花鳥畫等不同，年畫屬于民間美術范疇。中國傳統(tǒng)年畫多取材于普羅大眾所熟知和喜愛的歷史佳話、傳奇小說、逸聞軼事和新聞時事等，創(chuàng)作者多是手藝代代相傳的民間畫工。然而對于很多傳統(tǒng)年畫，尤其是木版年畫來說，新一代的傳承人沒有培養(yǎng)起來，而老一代的傳承人已經離去，傳統(tǒng)年畫的傳承產生斷層，這在某種程度上制約了年畫產業(yè)的良性循環(huán)。2000年前后，隨著中國現(xiàn)代化浪潮的到來和城市化進程的加快，傳統(tǒng)木版年畫瀕臨消亡。雖然近兩年來國家對木版年畫的保護力度逐漸加強，但其仍然面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。

進入新時代以后，年畫的裝飾價值依舊處在弱化地位，但其出版和收藏價值逐漸被社會所認可。究其原因，年畫的藝術形式反映了真實的民間世俗生活，是歷史的重要見證。在國家大力弘揚傳統(tǒng)文化的今天，年畫具有重要的文化意義，年畫煥發(fā)新的生機與活力，也呈現(xiàn)新的出版特點。在出版模式上，之前以零售方式售賣的年畫成為具有收藏價值的出版單品;在出版內容方面，不少出版單位堅持雙創(chuàng)原則，并在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的挖掘和闡釋方面做了積極的探索與嘗試，堅持經典文本的整理與研究;同時，開發(fā)多層次的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的年畫普及讀本，打開了傳統(tǒng)出版物的市場，擴大了年畫文化的影響力。

在此背景下，年畫出版順勢而為，大力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為中國出版“走出去”的最強音。不少年畫圖書成功出海，受到國際出版同行的關注。年畫出版的振興，讓年畫迎來了春天，這有益于促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興，以及對傳統(tǒng)記憶的傳承與保護。

三、新時代下年畫出版特征探究

對于年畫出版來說，從業(yè)者亟須意識到新時代下年畫的出版特征與出版價值，這樣才能更好地創(chuàng)作出符合時代審美的年畫作品。首先，在藝術特征上，年畫具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息與鮮明的藝術特色;在內容表達上，年畫寄托了中國百姓祈福迎祥、驅災避害的精神訴求和美好愿望，是中國顯著的年節(jié)符號;在出版形式上，圖書成為傳播年畫藝術的重要載體，年畫出版由零售轉向收藏，很多單位開始挖掘年畫內容的IP價值。由此，年畫出版呈現(xiàn)出新的出版特征。

1.傳統(tǒng)年畫藝術性、歷史性的系統(tǒng)梳理和總結

年畫圖書從年畫產生的背景入手，探討年畫發(fā)展的歷史變遷;對年畫藝術功能屬性進行考訂及闡釋其藝術特征，挖掘年畫藝術風格的形成;敘述其歷史發(fā)展脈絡，尤其是該年畫出版體系在新中國成立以后的發(fā)展狀況。

如江蘇鳳凰美術出版社出版的《桃花塢新年畫六十年》，人們習慣將蘇州年畫稱為桃花塢年畫，桃花塢木版年畫是蘇州文化寶藏中的瑰寶，素有“東方古藝之花”的美譽?！短一▔]新年畫六十年》對中國傳統(tǒng)藝術——桃花塢木板年畫在新中國成立后的發(fā)展狀況進行研究，并系統(tǒng)地收錄、梳理其相關書籍。該書的出版在某種程度上推動并深化了中國木板年畫的研究。

2.聚焦年畫技藝

中國年畫被譽為中國絕版藝術，然而復雜的工藝與時代審美的變遷，使得年畫的保護及其手藝的傳承狀況十分嚴峻，年畫的傳承只有少數(shù)傳統(tǒng)手藝人在苦苦支撐。出版單位對此進行深入刻畫，從手藝人的角度記錄年畫的發(fā)展歷程，對年畫手藝人個體所掌握的技藝絕活進行詳細記錄。弘揚中國手藝精神與價值，倡導構建以手藝人為主導、以技藝為核心的活態(tài)傳承發(fā)展系統(tǒng)。推動傳統(tǒng)手藝的現(xiàn)代傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，由此喚醒人們對于年畫這一傳統(tǒng)藝術的保護。此外，年畫圖書可以讓讀者從側面欣賞年畫之美，增強圖書的可讀性。

海天出版社出版的《山東高密撲灰年畫·呂蓁立》就是年畫圖書中的翹楚。該書記錄呂蓁立作為呂氏第六代傳人，早年通過勤學苦練，掌握撲灰年畫的傳統(tǒng)技藝，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷程。該書還展現(xiàn)了傳統(tǒng)手藝人勇于創(chuàng)新的一面，如書中描述了呂蓁立一直嘗試把“土里土氣”的撲灰年畫作為高檔商品“推出去”的事例。年畫的創(chuàng)新，讓年畫的人物造型、制作工序和裝幀都有了極大的改變，值得整個行業(yè)借鑒學習。

3.以普及的方式出版年畫圖書

讓人們了解年畫的歷史發(fā)展脈絡，對于年畫的推廣大有幫助。但從保護與傳承的角度出版年畫圖書，在敘述角度上就會偏向專業(yè)化。為了增強年畫圖書的可讀性，應配以通俗易懂的語言，幫助讀者加深對年畫的理解。

如山東教育出版社出版的《吉慶有余話年畫》，該書開篇的“問古尋根說源流”，利用“從驅鬼辟邪的門神說起”“由神像畫到喜慶吉祥畫”“宋代人貼起了木版年畫”等歷史故事，勾勒出一部色彩斑斕的年畫史。又如花城出版社出版的《佛山木版年畫日歷》，以日歷的形式展示年畫的傳統(tǒng)工藝，讓富有儀式感的年畫變成生活隨處可見的色彩，提高了讀者對年畫圖書的接受度。

4.立足民族文化，詮釋年畫特征

年畫是中國的傳統(tǒng)文化，而世界文化由眾多民族文化匯集而成，從這個意義看來，愈是民族的，就愈是世界的。因此，當下的年畫出版應不斷總結書中所蘊含的民俗文化，勾勒出完整的地方年畫史，讓年畫成為溝通世界文化的橋梁。

如陜西人民美術出版社出版的《陜西木版年畫》，從陜西木版年畫的題材與體裁、工具與材料、加工制作流程、作坊與藝人、年畫作品賞析等方面，對陜西木版年畫藝術作真實的陳述和詳盡的注釋，經分析與研究，提出了獨特而有價值的見解和觀點。

5.助力非物質文化遺產“走出去”

中國民間木版年畫于2002年被列入“中國民間文化遺產搶救工程”名單，2006年5月20日，木版年畫經國務院批準，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。同時，年畫成為其他國家了解中國傳統(tǒng)文化的窗口之一，成為非物質文化遺產“走出去”的頭牌軍。年畫一方面?zhèn)鞒兄袊鴤鹘y(tǒng)文化，另一方面也在提升中國在海外國家的形象。如海天出版社出版的“非遺·中國年畫經典”系列圖書成功地打入國際市場，以中、英、法、日等語種向世界傳播年畫，獲得世界各地讀者的一致好評。

四、年畫出版如何適應新時代

如今，年畫出版的整體態(tài)勢相較于之前有了較大提升，年畫鮮明而深切地表現(xiàn)了民族心理，人文底蘊深厚。要使年畫能持續(xù)地傳承和發(fā)展，首先應當樹立文化自信，推陳出新，使年畫更貼近人民大眾，更具有中華民族的歸屬感和認同感。

1.與時代接軌，加強年畫出版創(chuàng)新

我們應該在改變觀念的同時推陳出新，使年畫出版更能適應時代潮流。如建立年畫藝術展覽館、博物館，開展年畫創(chuàng)新作品比賽，發(fā)展年畫地域旅游等。同時，出版單位要注重年畫的IP開發(fā)，年畫蘊藏著許多優(yōu)秀內容，不少商家已經注意到這一點，開發(fā)面向年輕人的年畫產品及衍生品，以實現(xiàn)年畫的社會效益與經濟效益。年畫出版及其相關產品的開發(fā)，要注重與讀者建立情感共鳴與生活聯(lián)系，相較于年畫的精美形式和璀璨的發(fā)展歷史，受眾更看重的是年畫與其生活建立起的聯(lián)系。年畫的最大價值是表達人們對美好生活的向往，只有與生活發(fā)生關聯(lián)，它才能煥發(fā)生命力，有溫度地傳承下去。

2.積極宣傳，為年畫營造良好氛圍

公共媒體可在宣傳優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中積極傳播年畫價值;社區(qū)和公共場合的宣傳欄可以適度弘揚年畫藝術文化;電視臺可在文藝節(jié)目中適度穿插年畫鑒賞內容;同時，利用好互聯(lián)網的傳播優(yōu)勢，凸顯年畫的獨特魅力;出版單位可結合年畫出版，舉辦相關講座，向讀者們普及年畫知識。

3.保護年畫文化，扎實年畫出版根基

年畫作為具有中華文化認同感和歸屬感的文化象征，應該被我們傳承好，并適度創(chuàng)新使之發(fā)展好。馮驥才曾對年畫做出精湛的論述，“最清晰地描繪出了農耕時代人們的精神天地，最熾烈地展現(xiàn)了老百姓的心靈向往，最繽紛地表達了那個漫長的歷史時代社會生活的全相”。年畫作為一種古老的民間藝術，反映了中華民族樸素的生活作風和淳樸的信仰，寄托了人們對未來生活的美好愿景。我國政府財政歷來支持、鼓勵傳統(tǒng)民間藝術產業(yè)，這強化了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與支持力度，出版單位應抓住機遇，承擔起責任與義務，創(chuàng)新年畫出版模式，向大眾普及年畫這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

|參考文獻|

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