梁紅艷
“生活猶如泉源,文章猶如溪水,泉源豐盈而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不?!?,葉老這一席話告訴我們:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來,寫作就是生活。這幾年,我們中考作文要求寫“感性化作文”“生活化作文”,可沒有“生活”的孩子怎么寫出美好的文章?
新規(guī)范的實(shí)施,大時(shí)代的美好,國家的減負(fù)政策,讓我們的孩子身體解放了,精神自由了,他們可以真正地去把握屬于自己的課外時(shí)間,有自己的生活了。作為語文老師,我們更加關(guān)心的是作文終于“有米下鍋了”。因?yàn)檎Z文學(xué)習(xí),本身就是“三分在課堂,七分在課外”。
走進(jìn)家庭,感受親情的苦樂。伏爾泰說過:“對(duì)亞當(dāng)而言,天堂是他的家;然而對(duì)于亞當(dāng)?shù)暮笠岫裕沂撬麄兊奶焯??!敝灰粜挠^察,細(xì)心體悟,精心剪裁,家庭題材往往會(huì)成為孩子們最拿手的寫作素材,如家里來客人了、父母吵架了、家中二胎時(shí)代來了……小家庭,大世界;小事情,大主題,只要教會(huì)學(xué)生挖掘這些小材料中有意義的主題,他們就能觀察感悟這個(gè)世界的驚喜與困惑。家庭生活中的待人接物本身也是一種學(xué)問,只要會(huì)交際就會(huì)說話,“會(huì)說話就會(huì)作文”。
2018年濟(jì)南中考綱要第二條指出:“在考查義務(wù)教育階段學(xué)生語文基本素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生生活的聯(lián)系。”這就要求我們語文教育不是“高大上”,讓學(xué)生說假話大話空話,就是不會(huì)說人話,不能“高山流水”脫離生活;老師的目光不能光引向宏大,還要會(huì)用平實(shí)的話來表述真情,溫情;學(xué)生對(duì)身邊人身邊事的描述就是回歸。
走向社會(huì),體驗(yàn)時(shí)代的火熱。如果說家庭是孩子們溫馨的港灣,那么社會(huì)就是他們揚(yáng)帆出航的大海。在這里,有搏擊風(fēng)浪的海燕,那你就寫出自己的勇敢與豪邁;在這里,也有懼怕風(fēng)雨的海鷗,那你也可以抒寫自己的膽怯與畏懼。接觸社會(huì),走進(jìn)生活可以有很多方式:
首先,我們可以利用各種條件直接“闖”社會(huì)?!拔恼潞蠟闀r(shí)而著,歌詩合為事而作”,白居易的話語可以說歷久彌新。新時(shí)代要求學(xué)生“家事國事天下事,事事關(guān)心”。雙休日可以出去逛逛商場(chǎng);假期里外出打打工,賣賣報(bào);農(nóng)村孩子到城里去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn);城市孩子到農(nóng)村去玩玩,等等。如果真這樣做了,孩子們一定有這種想法:??!外面的世界真的很精彩,的確很無奈!但我要說,這精彩便是學(xué)問,這無奈就是文章。放開手腳,讓孩子去闖闖吧!讓他們及早地洞明世事,讓他們盡快地了解人情,讓他們真誠地抒寫人生!想想杜甫,若沒有親自經(jīng)歷安史叛亂的痛楚,怎會(huì)有《三吏》《三別》的傳世;想想辛棄疾,若沒有長(zhǎng)期的軍旅生涯,怎會(huì)有“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”的高歌;想想李清照,若沒有國破、家亡、夫死的哀痛,如何能“物是人非事事休,欲語淚先流”!想想魯迅,若沒有遠(yuǎn)渡日本學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷,我們?cè)跄苷J(rèn)識(shí)“藤野先生”?眾多的事例告訴我們,好的作品是從實(shí)踐中來的!
另外,我們還可以利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等間接了解社會(huì)。
作為語文老師,我從不反對(duì)學(xué)生看電視。只要把握分寸,看看電視是很有好處的,我們可以從電視劇、電影里學(xué)到一些寫作技巧,如:善惡對(duì)比、景物烘托、前呼后應(yīng)、設(shè)置懸念等不一而足??赐曛?,寫寫感受、評(píng)評(píng)人物、試著續(xù)寫,這無疑都是一種鍛煉。
讓孩子們堅(jiān)持看看新聞,知道我們所處的時(shí)代多么美好;看一些辦得比較好的主題欄目,如“百家講壇”“人與自然”“傳奇故事”等,了解古今中外的傳奇;另外,中央電視臺(tái)近幾年錄制的文化情感類綜藝節(jié)目《朗讀者》,弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典的《中國詩詞大賽》,傳承中國智慧的《中國成語大賽》,感動(dòng)中國十大人物事跡及頒獎(jiǎng)詞,甚至最最熱門的《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》中的慕課,都是我們汲取的精神養(yǎng)料。現(xiàn)在有人一說網(wǎng)絡(luò)就說“網(wǎng)絡(luò)猛于虎”,說中國窮人的孩子正被“手機(jī)毀掉”。其實(shí),只要我們正確引導(dǎo),關(guān)注的熱點(diǎn)是文化,怕啥?我就讓學(xué)生關(guān)注了公眾號(hào)“少年怒馬”“語文濕地”等。他們對(duì)于語文的熱情就空前高漲了,作文中也時(shí)時(shí)來點(diǎn)幽默了。總之,社會(huì)是一所大學(xué)校,在那里,孩子們可以學(xué)到寫作的很多東西。
親近自然,陶冶情操。不要以為讀讀背背朱自清的《春》,他就懂春天了。我們這里的春天與朱自清那里的春天不一樣,正像有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。要讓孩子們寫出自己獨(dú)特的春天,辦法只有一個(gè),那就是讓他們自己去親自感受。我們2007年就開始“我與春天有個(gè)約會(huì)”的綜合實(shí)踐活動(dòng),“徒步大峰山,走進(jìn)大自然”就是活動(dòng)主題,70多公里的春游孩子感慨頗多:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!彼麄冋f如果沒有千里跋涉,何來酈道元的《水經(jīng)注》,我們?cè)跄茴I(lǐng)略三峽的美麗風(fēng)光?如果沒有去西湖游歷,我們又如何欣賞到張岱筆下那“天與云與山與水上下一白”的空曠與寥廓?如果蘇軾不約張懷民月下散步,我們就不能與他們共賞“庭下如積水空明的”皎潔月色了。
古人知道“讀萬卷書,行萬里路”,我們更應(yīng)該動(dòng)起來。寒暑假到了,就讓孩子們組織社團(tuán)活動(dòng),去遠(yuǎn)方探險(xiǎn)吧!去看看“造化鐘神秀”的泰山;感受“橫看成嶺側(cè)成峰”的廬山;登上“不畏浮云遮望眼”的飛來峰;去到“晴川歷歷漢陽樹”的黃鶴樓;讓孩子們從課本走進(jìn)自然,知道“生活不止眼前的作業(yè),還有詩和遠(yuǎn)方”。
學(xué)校生活,精彩更多。如果說家庭、社會(huì)、大自然,老師們不好控制的話,那么孩子們來到學(xué)校的這幾天我們可要好好的把握。
抓生活契機(jī),隨想隨寫。周一兩節(jié)課,第一節(jié)課想雙休日的生活,說有意義的事,思如何更好表達(dá)出來,第二節(jié)課自由命題寫出文章。隨機(jī)寫作,巧借機(jī)遇。上午最后一節(jié)課,我們正講《魚我所欲也》,忽然聽見班里一名男生嘀咕:“咳,都餓了,還說魚呢!”我正想發(fā)火,猛然想起有是看日記時(shí),有的同學(xué)反映早晨吃不好,中午不到放學(xué)就餓得不行的情況。就停止講課問道:“同學(xué)們,你們餓了嗎?”“餓了”,多半同學(xué)都答,這不是一次機(jī)會(huì)嗎?“那你們給我說說餓的滋味吧?”這時(shí),班上的氣氛頓時(shí)活躍起來。以上這種情形會(huì)有很多,外面下雨下雪了,有人忙著賞風(fēng)景無心聽課了,我們就停下發(fā)發(fā)朋友圈;上節(jié)課拖堂了,我們就寫寫老師意猶未盡,學(xué)生去意已決的場(chǎng)面;班里考差了,情緒不佳了,我們就說說老師心急如焚,學(xué)生淡然自若的對(duì)比心態(tài)了,這都是寫作訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。
學(xué)校組織的一些活動(dòng)之后可讓學(xué)生練練筆,寫寫過程和感受,如校會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌詠賽、班會(huì)、集中勞動(dòng)等。
創(chuàng)設(shè)情境,寓教于樂。為了啟發(fā)同學(xué)們很好地寫作,可以先進(jìn)行實(shí)地練習(xí),如先演后寫、先看后寫、先畫后寫、先聽后寫、先做后寫,以上這些做法想必老師們都嘗試過,我就不再多說了。
給自由空間,寫真情實(shí)感。語文老師要學(xué)會(huì)當(dāng)學(xué)生的知心朋友,要取得他們的真摯友情,讓你的學(xué)生能在你面前無遮無攔地寫出他內(nèi)心的真實(shí)想法。關(guān)鍵是,咱得給他們正確的指導(dǎo)。
我只是想說:“生活是個(gè)大舞臺(tái),我們每一個(gè)人都是演員,每一個(gè)人也都是作家?!睂?duì)于我們每一個(gè)初中生來說,生活是媽媽的叮嚀,爸爸的忙碌,寫作是他們真誠的感動(dòng),無悔的付出;生活是打工的艱辛,商場(chǎng)的繁華,寫作是他們揮舞的雙臂,探尋的腳步;生活是高山的險(xiǎn)峻,夏雨的滂沱,寫作是他們驚喜的雙眸,飛揚(yáng)的激情;生活是恩師的關(guān)懷,朋友的幫扶,寫作是他們感恩的淚水,不變的承諾……
讓我們的同學(xué)在生活中寫作,在寫作中生活。生活因?qū)懽鞫鋵?shí),寫作因生活而精彩。
參考文獻(xiàn):
[1]陳玉潔.問渠那得清如許,為有源頭活水來——讓學(xué)生走進(jìn)生活,快樂寫作[J].教學(xué),2009,(6):20-21.
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