白玉波

近些年，學(xué)術(shù)界從大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位和歷史貢獻(xiàn)等方面出發(fā)，對大別山精神開展了初步的研究。并取得了明顯的研究成果，目前對大別山精神的研究尚處于起步階段，還需要對研究工作進(jìn)行改進(jìn)，為了進(jìn)一步開展對大別山精神的研究，取得精準(zhǔn)的研究結(jié)果，相關(guān)的研究隊(duì)伍就需要對自身的研究廣度和深度進(jìn)行拓展，并尋找出新的研究方式。

大別山精神是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)界為了對大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行清晰的了解，對大別山精神開展了初步研究。并取得了明顯的研究結(jié)果。

一、大別山精神研究概述

大別山研究領(lǐng)域是從2004年之后才開始興起的，雖然起步時(shí)間較晚，但是相關(guān)的研究人員對大別山革命根據(jù)地的研究相對來說較為久遠(yuǎn)，取得的研究結(jié)果也較多。

大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵。雖然學(xué)術(shù)界已經(jīng)開始對大別山精神進(jìn)行研究，但是目前學(xué)術(shù)界對于大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵仍是沒有一個(gè)統(tǒng)一的說法，當(dāng)下對于大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵仍是眾說紛紜，一些學(xué)者將劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的革命精神概括為顧全大局、勇挑重?fù)?dān)的革命精神，也有一些學(xué)者認(rèn)為大別山精神是一種齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這就使得學(xué)術(shù)界對大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識出現(xiàn)了分歧。但是學(xué)術(shù)界雖然對大別山精神內(nèi)涵的認(rèn)識出現(xiàn)了分歧，但是不可否認(rèn)的是，這些學(xué)者對大別山精神進(jìn)行的概括為人們之后對大別山精神的認(rèn)知和研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

大別山精神的歷史地位及貢獻(xiàn)。大別山精神是中國革命精神中的一個(gè)重要組成部分，大別山精神為中國革命和歷史的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，相關(guān)的學(xué)者認(rèn)為，大別山的紅色精神是大別山文化的核心，并且大別山的紅色精神是中國紅色文化的發(fā)源地，對中國革命做出了十分卓越的貢獻(xiàn)。并且還有相關(guān)學(xué)者指出，在大別山精神的帶領(lǐng)和指引之下，大別山區(qū)域的居民創(chuàng)造出了中國革命歷史上的神話，為我國的革命做出了十分重要的貢獻(xiàn)。

大別山精神的現(xiàn)實(shí)意義。通過對大別山精神進(jìn)行研究，學(xué)者們普遍的認(rèn)為，雖然大別山精神是新民民主注意時(shí)期的產(chǎn)物，但是大別山精神的影響是十分悠長的，至今都對人們有著十分重要的影響，在目前學(xué)術(shù)界對大別山精神現(xiàn)實(shí)意義的研究工作中，相關(guān)的研究人員主要就是通過對大別山文化和意識形態(tài)的角度對大別山精神進(jìn)行了分析，一些學(xué)者認(rèn)為，大別山紅色文化具有十分豐富的思想政治教育資源和教育功能。大別山文化具有十分良好的育人價(jià)值，為新時(shí)代的教育工作做出了十分卓越的貢獻(xiàn)，是新時(shí)代背景下社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)質(zhì)載體。

新時(shí)期弘揚(yáng)大別山精神。在新時(shí)代背景下，用過對大別山精神進(jìn)行研究，大部分學(xué)者在指出大別山精神現(xiàn)實(shí)意義的同時(shí)，還對新時(shí)期弘揚(yáng)大別山精神的基本路徑進(jìn)行了探討研究。某學(xué)者認(rèn)為，如果想要對大別山精神進(jìn)行研究，必須要與時(shí)代接軌，并且還要具備崇高的信念作為支持，也有學(xué)者認(rèn)為，如果想要將大別山精神弘揚(yáng)出去，就需要把課堂教育和校園文化結(jié)合到一起，充分的將大別山精神的教育作用發(fā)揮出來。

大別山精神與其他革命精神的比較。為了對大別山精神進(jìn)行深入的研究，相關(guān)的學(xué)者對大別山精神和其他革命精神進(jìn)行了比較，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，大別山精神和其他革命精神之間的共同點(diǎn)就是兩者具有共同的文化理論基礎(chǔ)，長征精神和延安精神之間的不同點(diǎn)就是兩種精神的時(shí)間背景、地域背景等有些區(qū)別，但是兩種精神的核心都是從愛國主義出發(fā)的，具有高度的愛國主義情懷。

二、大別山精神研究總體評價(jià)

目前，通過學(xué)術(shù)界對大別山精神進(jìn)行的研究，為之后的研究工作奠定出了良好的基礎(chǔ)。但是從客觀的角度來看，對大別山精神的研究還處在一個(gè)起步階段，還存在著很多需要進(jìn)行改善的地方，這主要表現(xiàn)在研究隊(duì)伍較為弱小，雖然取得了一些研究成果，但是研究成果較少，研究的深度和廣度都嚴(yán)重不足。為了進(jìn)一步對大別山精神進(jìn)行研究，就需要對研究方法進(jìn)行改進(jìn)，也正是因?yàn)檠芯抗ぷ鞔嬖诘娜毕?，?dǎo)致了大別山精神研究和大別山精神的影響局限在了大別山地區(qū)，無法將大別山精神完整的表述出來，使人們清晰的認(rèn)識到大別山精神的內(nèi)涵。

研究隊(duì)伍弱小。目前對大別山精神進(jìn)行研究的隊(duì)伍較為弱小，研究隊(duì)伍中學(xué)者的學(xué)歷、職位結(jié)構(gòu)都不夠合理，這主要表現(xiàn)在學(xué)者隊(duì)伍的人數(shù)較少，并且隊(duì)伍中學(xué)者涉及到的地域較少，很多學(xué)者對大別山精神的研究熱情不高，并且由于學(xué)者之間缺乏交流，導(dǎo)致學(xué)者對大別山精神進(jìn)行研究時(shí)出現(xiàn)了一些分歧，這對后續(xù)的研究工作帶來了一些不利的影響，并且大別山精神研究工作涉及到的學(xué)者的學(xué)歷參差不齊，有些學(xué)者的學(xué)歷偏低，經(jīng)驗(yàn)不足，對大別山精神的認(rèn)識過于片面。

研究成果較少。因?yàn)閷Υ髣e山精神的研究起步較晚，所以學(xué)術(shù)界對于大別山精神方面獲得的研究成果較少，并且研究成果的水平普遍較低，只有少數(shù)的高水平成果。并且在知網(wǎng)上能夠檢索到的有關(guān)大別山的文獻(xiàn)數(shù)目較少，在這些文獻(xiàn)中對大別山精神進(jìn)行介紹的更是少之又少，大多數(shù)都是屬于政治宣傳類文章。

研究廣度和深度亟待拓展。目前，在大別山精神的研究隊(duì)伍中，不僅學(xué)者的資歷不足，研究的深度和廣度也嚴(yán)重不足，許多深入的東西還沒有被發(fā)掘出來，因此，如果想要清晰的認(rèn)識到大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵。就需要提升相關(guān)學(xué)者的自身實(shí)力，對大別山精神進(jìn)行更加深入的研究。

研究方法有待改進(jìn)。在對大別山精神的研究工作中，影響到研究結(jié)果水平的一個(gè)重要原因就是研究方法中出現(xiàn)了一些問題，許多學(xué)者在進(jìn)行研究時(shí)，思想被局限在了思想政治方面，研究方面比較單一，為了有效的提高大別山精神研究工作的專業(yè)水準(zhǔn)，獲得水平更高的研究成果，就需要對研究方式進(jìn)行改進(jìn)，相關(guān)學(xué)者不能將思想局限在一個(gè)方面，要放寬自己的思路，從多個(gè)角度對大別山精神進(jìn)行思考，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究，將大別山精神中蘊(yùn)含的深層意義挖掘出來。

三、深化大別山精神研究的建議

為了更加深入的對大別山進(jìn)行研究，提高研究成果的水平，本文對大別山精神的研究工作提出了一些建議：

加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)。對于任何科研工作來說，高水平的研究隊(duì)伍是順利開展研究工作重要前提，并且大別山精神的研究工作屬于一種全國性的研究工作，涉及到的地域較多，涉及面也較為廣泛，所以為了有效的提高大別山精神的研究水準(zhǔn)，就需要對研究隊(duì)伍中學(xué)者的專業(yè)水平進(jìn)行嚴(yán)格的要求，提高研究隊(duì)伍的整體水準(zhǔn)，加強(qiáng)研究隊(duì)伍的建設(shè)。

拓寬研究廣度和深度。目前，雖然大別山精神的研究工作的涉及面較為廣泛，但是研究工作的廣度和深度嚴(yán)重不足，所以為了提高研究工作的整體水平，獲得可觀的研究成果，就需要加深研究工作的廣度和深度，通過不同的角度和不同的學(xué)科來對大別山精神進(jìn)行研究，在最大程度上提高大別山精神的研究水平，使學(xué)者從多個(gè)方面來認(rèn)識大別山精神。

綜上所述，大別山精神是一種由時(shí)代精神、革命精神和民族精神匯集而成的紅色精神，對學(xué)術(shù)界來說，大別山精神蘊(yùn)含了大量的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，但是在對大別山精神的研究工作中，還存在著很多問題需要進(jìn)行改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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[4]張果：《大別山精神的科學(xué)內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與弘揚(yáng)路徑》，《求知導(dǎo)刊》2015年第12期，第6-7頁。

[5]劉國勝：《大別山精神綜述》，《黨史天地》2007年第12期，第47-49頁。

（作者單位：信陽農(nóng)林學(xué)院）