/王德艷（景德鎮(zhèn)王德艷陶藝工作室）

分水是傳統(tǒng)青花瓷畫的獨特繪制技法之一，指的是在運用線條勾勒輪廓線后，再采用不同濃淡的青花料水，以特殊的分水筆填入輪廓線內(nèi)，從而形成深淺不同的豐富色調(diào)，使畫面富有層次感。在傳統(tǒng)青花花鳥瓷畫當中，分水技法也是常用技法之一，可以稱之為青花分水花鳥瓷畫。通常來說，青花分水花鳥瓷畫的色調(diào)可以分為頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡五種，這種“料分五色”與中國水墨花鳥畫的“墨分五色”有異曲同工之妙。傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫在其數(shù)百年的發(fā)展歷史中，創(chuàng)造了無數(shù)的精品佳作，時至當代，依然是當代青花花鳥瓷畫的重要組成部分，其所包含的豐富而深刻的美學精神與當代意蘊值得我們?nèi)ド钊胙芯颗c探索。

一、傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的歷史發(fā)展脈絡

傳統(tǒng)青花花鳥瓷畫的發(fā)展歷史最早可追溯至唐代，如在“黑石號”沉船中發(fā)現(xiàn)的三件唐代青花瓷均為花鳥題材，已經(jīng)表現(xiàn)出較高的水平，不過還沒有出現(xiàn)分水技法。分水技法是在青花花鳥瓷畫不斷發(fā)展的過程中逐步形成的。元代時，以景德鎮(zhèn)至正型青花為代表的青花花鳥瓷畫已經(jīng)進入到高度成熟的階段，大筆拓涂的手法使之具有瀟灑飄逸的特征，而至明代永樂、宣德時期，小筆填涂的手法則使青花花鳥瓷畫另具韻味，盡管這兩個時期尚未形成分水技法，但分水技法已呼之欲出。

明代成化、弘治時期，青花花鳥瓷畫中，分水技法開始萌芽，不過此時基本只分濃淡兩色，明快而清新，可視為萌芽階段。至晚明嘉靖、萬歷時期，青花分水技法得到進一步發(fā)展，在青花花鳥瓷畫當中已經(jīng)普遍分為三個色階，不過還存混淪不清的現(xiàn)象，而在明末天啟、崇禎及清順治、康熙早期，青花花鳥瓷畫中的分水技法更進一步達到四個色階或以上，并且分水明晰，技藝高超，青花分水的巔峰即將到來。

經(jīng)過從唐直至清初的發(fā)展醞釀，至清康熙中期時，分水技法在青花花鳥瓷畫中達到其發(fā)展的巔峰，與中國水墨花鳥畫“墨分五色”相通的“青”分五色已經(jīng)完全成熟，從藝術面貌和美學精神上與中國水墨花鳥畫幾乎已達到表里一致的程度。高度成熟的青花分水花鳥瓷畫也就成為中國傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫最杰出的代表和后世效仿的楷模。

清康熙中期以后，受復古思潮和粉彩瓷崛起等因素影響，青花分水花鳥瓷畫在代代因循守舊的發(fā)展態(tài)勢下進入衰弱期。直至民國時期，在文人瓷畫風潮的推動下，出現(xiàn)了極具文人氣息的青花分水花鳥瓷畫，使傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫再度崛起，以“青花大王”王步為代表，進入到一個新的發(fā)展高峰。

進入當代以后，盡管上世紀80年代中期開始，現(xiàn)代青花花鳥瓷畫蓬勃興起并至今日的蔚為大觀，但是傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫仍然具有重要地位，顯示其強大的生命力，并在新的歷史時期繼續(xù)發(fā)展。當代傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫主要傳承文人風格和清康熙風格青花花鳥瓷畫兩大類型，并融入時代氣息逐漸變革發(fā)展，形成具有新時期特點的傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫。

二、傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的美學精神

傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫是在借鑒傳統(tǒng)中國水墨花鳥畫的基礎上，結合青花材料與工藝自身特點而逐步形成與成熟的，對中國水墨花鳥畫的移植與再現(xiàn)一直是傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的主要美學追求，它不僅僅是對中國水墨花鳥畫“墨分五色”的形式追求，更是對其美學精神的追求。因此，傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫與中國水墨花鳥畫在美學精神上具有相通之處，是中國傳統(tǒng)美學精神的集中體現(xiàn)。具體地來說，一方面，傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫體現(xiàn)著傳統(tǒng)美學精神中最核心的文人美學精神，另一方面，也將中國傳統(tǒng)宮廷美學精神和民間美學精神融匯其中，從而在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)美學精神上更為全面與深刻。

從傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫所承載的文人美學精神來看，民國時期的王步即在青花分水花鳥瓷畫創(chuàng)作中以濃郁的文人美學精神而著稱，當代傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫也是以體現(xiàn)古典文人美學精神為主流。文人美學精神是儒家、道家和禪宗美學等相融合的產(chǎn)物，其中最核心的是“天人合一”的思想，講求人與自然的和諧相處。傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫美學精神的核心也是著力于體現(xiàn)“天人合一”的審美思想，將人的情感融入到創(chuàng)作當中，使作品中的自然花鳥成為人的精神的物化，體現(xiàn)文人所追求的隱逸、淡泊、清高的精神追求。

從傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫所承載的宮廷美學精神來看，古代青花分水花鳥瓷畫的高度成熟離不開宮廷花鳥畫的影響。從明代開始，宮廷花鳥畫即成為景德鎮(zhèn)御窯廠青花花鳥畫的藍本，而清康熙中期青花分水花鳥瓷畫達到高度成熟，也與當時宮廷花鳥畫達到發(fā)展高峰密切相關。宮廷花鳥畫或稱院體花鳥畫，體現(xiàn)為嚴謹、規(guī)范，體現(xiàn)著封建秩序與法度，而傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫在創(chuàng)作中同樣非常嚴謹，分水是青花花鳥瓷畫中單獨的一道工序，按照嚴格的程式完成，充分體現(xiàn)著精致、嚴謹、工巧的宮廷美學精神。

從傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫所承載的民間美學精神來看，民窯青花分水花鳥瓷畫面向普通大眾，不可避免地需要適應民間大眾的審美追求，從而也使民間美學精神成為傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫美學精神的重要組成部分。民間美學精神具有自由、率意，追求吉祥的特點。許多普通民窯青花分水花鳥瓷畫在分水技法運用時較官窯更為灑脫飄逸，體現(xiàn)著民間自由奔放的美學精神，承載著樸素的對“真、善、美”的追求。

三、傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的當代意蘊

的現(xiàn)代美學元素，從而使之呈現(xiàn)出與古代及近現(xiàn)代并不相同的深刻的當代意蘊。

改革開放以后，隨著西方藝術的大規(guī)模引入，中國青花藝術也在發(fā)生著劇烈變化，現(xiàn)代青花開始盛行，傳統(tǒng)青花分水技法受到嚴峻考驗，不少青花花鳥瓷畫藝術家放棄了分水技法而采取更為靈活自由的現(xiàn)代青花表現(xiàn)手法，從而使傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的傳承面臨一定危機。在這種情況下，對傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫的堅守具有傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義。習近平總書記曾指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！币虼?，傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)陶瓷文化之一，助力于中國當代陶瓷文化軟實力的增強，是中國特色社會主義陶瓷文化的基礎。

當然，當代傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫并沒有抱殘守缺，實際上，其在當代的發(fā)展也存在著去粗存精的過程，將其中不合時宜的封建性糟粕去除，而留存其具有積極意義的內(nèi)容，以契合于當代社會主義先進文化建設的需要。與此同時，也順應時代潮流而進行了一些變革。這些變革以不改變傳統(tǒng)民族特色與精神為前提。如在分水技法運用中，適當?shù)亟梃b西方透視技法、光影處理技法，以使花鳥物象更逼真，從而具有了一定的現(xiàn)代審美意蘊。

此外，傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫所呈現(xiàn)出的富有生命力、自由生長的自然動植物，正契合了當代人的生態(tài)理念。改革開放以來，中國經(jīng)濟獲得了長足進步，但自然環(huán)境卻不斷惡化，為此，黨的十八大提出了建設“美麗中國”的倡議，習近平總書記還提出了“既要綠水青山，也要金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略。而傳統(tǒng)青花分水花鳥瓷畫所展現(xiàn)出的自然生靈的原生態(tài)狀態(tài)，正表達了當代人對美好自然的追求，體現(xiàn)出現(xiàn)代生態(tài)意蘊，助力于當代社會主義生態(tài)文明建設。