◎ 文︱仝鳳偉(濟南市雜技團)
雜技是一種觀賞性極高的舞臺表演藝術,提起雜技人們更多是想到高空、驚險、刺激等字眼。一代又一代雜技人為了雜技藝術的創(chuàng)新不斷付出自己的努力,使雜技表演在感官體驗、舞臺效果、精神內涵、人文意蘊等方面獲得了長足進步,使雜技藝術除驚險刺激外,更朝著優(yōu)美、壯觀、喜趣(滑稽)、奇妙等審美方向發(fā)展,其中每一種美感都不是獨立存在的,是需要雜技人將肢體動作與精神領悟相結合,才能達到出神入化的效果。是什么構成了雜技人不斷努力奮斗的精神力量呢?是毅力、勤力、創(chuàng)新力、合力。
優(yōu)秀的雜技演員大都從年少時就進行雜技訓練,在骨骼發(fā)育完全之前加強其柔韌性并通過訓練增強演員的精神力量,基本功的養(yǎng)成也都是從這時開始扎根。雜技能夠給人強烈的觀感沖擊,最直觀而強烈地表達人體的奇妙,展現(xiàn)生命的可貴與卓絕。但舞臺上這份難得的視覺體驗需要雜技人付出無數(shù)汗水與辛勞,需要抵御住碰撞、拉傷、摔跤等帶來的疼痛。這種頑強的毅力,是需要雜技人從踏上雜技道路開始,就一日復一日地接受體能考驗,始終不渝地堅持到底,和自己的每一個筋絡、關節(jié)一起追求內心本真的雜技精神,實現(xiàn)自我超越與突破。
這種善始善終的毅力,除表現(xiàn)在能夠承受訓練場上的考驗外,還體現(xiàn)在要有一顆不忘本真的初心。雜技是一門“用生命托舉生命,用生命撼動生命”的藝術,是人類文化的動態(tài)縮影,鑄造了偉大而崇高的人格精神。一名優(yōu)秀的雜技人,首先要對雜技藝術有著正確的認知和堅持到底的信念,才能支撐自己不斷前行。
雜技藝術融合了音樂、舞蹈、武術、魔術等多種表演形式,是藝術文化的綜合體現(xiàn),這離不開雜技人刻苦奮進的勤力。
首先,雜技人要深入學習黨和國家的政策,深度領悟我國文藝工作者的責任與擔當,將理論與實踐相結合;其次,雜技人要勤于學習、勤于練習、勤于積累,努力提高自己的專業(yè)技能和藝術修養(yǎng),讓觀眾信服于其表演的雜技節(jié)目;第三,雜技人要走下舞臺,走進生活,了解廣大民眾的審美需要和文化需求,在豐富的社會生活中獲取更多的創(chuàng)作靈感,體會民族文化的根源,再將這種文化精神落實到表演中,傳承雜技文化的正能量;最后,學習雜技前輩們的經(jīng)驗,包括國內外雜技藝術的新形式、新技巧,同時將自己對雜技藝術的經(jīng)驗總結整理成文字,實現(xiàn)雜技藝術的教育與傳承。
雜技離不開人,人離不開文化,文化離不開創(chuàng)新。中國雜技藝術之所以能夠從一種“不登大雅之堂”的民間雜耍變?yōu)楝F(xiàn)在中國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分,最重要的是因為它在一代代雜技人的堅守下不斷推陳出新,這是雜技人精神力量的源泉——求索求真的創(chuàng)新力。首先,新一輩雜技人一方面要繼承傳統(tǒng),將傳統(tǒng)的經(jīng)典作品保留下來,傳承下來;一方面又要在“再現(xiàn)”經(jīng)典的同時,有開拓創(chuàng)新的能力,使“經(jīng)典”能夠融入新時代,傳達時代精神。第二,新一輩雜技人要緊跟時代發(fā)展潮流,勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新,創(chuàng)作出符合新時代要求的新題材、新內容作品。第三,要善于學習國外雜技藝術之長,“取其所長,避其所短,以我為主,為我所用”,更要勇于結合新科技,讓科技與藝術融合,提高雜技藝術的審美。
通常的雜技表演一般由雙人或多人來完成,才能表現(xiàn)出震撼的觀賞效果,發(fā)揮出“1+1>2”的功效。比如,在有些節(jié)目中必定有人扮演著“尖兒”的角色,由觀眾看到他所綻放出的美;也有人扮演著“底座”的角色,也許并不出彩,卻是整個節(jié)目的支柱,他的力量、速度、堅持能力決定一場節(jié)目的成功與否。這是雜技演員在舞臺上所體現(xiàn)出的互依互信。這種互依互信的合力是大多數(shù)雜技節(jié)目實現(xiàn)完美呈現(xiàn)的基本條件。尤其是在完成一些高空、高難度動作的表演時,要求演員之間要有絕對的默契和信任,要心靈相通。因此,除日常要進行無數(shù)磨合與排練外,更要從心底產(chǎn)生對同伴的認同感,這種團結一致的心靈契合是雜技人精神力量的保障。
雜技人的毅力、勤力、創(chuàng)新力、合力這四種精神力量,從古至今綿延數(shù)千年,支撐起雜技藝術的大廈。我們相信,在習近平總書記有關我國文藝發(fā)展的系列重要講話精神指引下,雜技人將繼續(xù)凝聚這四種精神力量,為我國雜技藝術的發(fā)展貢獻自己的力量?!?/p>