【摘 要】中國(guó)古代敬語體系發(fā)達(dá)，而現(xiàn)代日語之中最大的特征之一就是敬語發(fā)達(dá)。本文擬通過對(duì)比漢日敬語的界定與構(gòu)成，即中文中的敬辭、謙辭、禮貌語，及日語中的尊敬語、自謙語、鄭重語，來淺析漢日敬語中的相同與不同之處。

【關(guān)鍵詞】漢日敬語;表敬方式;敬謙詞;尊己卑人

《現(xiàn)代漢語詞典》中定義敬語為：含有恭敬口吻的用語。敬語的定義分為狹義的敬語和廣義的敬語。所謂狹義的敬語，即有著禮貌色彩的詞匯、句子等。而廣義的敬語則是指除它以外的、非語言的表達(dá)形式。如動(dòng)作。敬語是在人類社會(huì)的發(fā)展之中一直存在的、具有歷史又普遍的表達(dá)方式。坂川山輝夫曾言，敬語是“語言美的最高峰”、“人際關(guān)系的方程式”。

一、漢語敬語的界定與構(gòu)成

在我國(guó)，敬語的名稱有數(shù)十種。除了“敬語”，還有禮貌詞、客氣語、客套辭、客套語、敬稱式等稱呼方式。自先秦時(shí)期開始，中國(guó)古代哲人們對(duì)于敬語便有了頗多關(guān)注。中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，孔子所代表的儒教崇尚“貶己尊人”思想，古人在不同場(chǎng)合、地點(diǎn)也講究不同的禮數(shù)。因此，中國(guó)古代漢語中的敬語系統(tǒng)十分發(fā)達(dá)。但是在進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)之后，由于人們生活習(xí)慣、思維方式等等種種轉(zhuǎn)變，使得現(xiàn)代漢語中的敬語體系與古代相比受到了弱化。

在漢語之中，敬語主要分為以下三類：敬辭、謙辭、禮貌語。以下將以親屬稱謂性敬謙辭為例：對(duì)其構(gòu)成進(jìn)行簡(jiǎn)單論述。

1.敬辭

學(xué)術(shù)界對(duì)于現(xiàn)代漢語的敬辭界說方法一向眾說紛紜，主要分為三種界說：“恭敬”說、“禮貌”說、“敬兼禮”說與。其表敬方式主要依賴詞匯來實(shí)現(xiàn)。以下以親屬稱謂性敬語為例：。

（1）先+～：對(duì)于己方已故親屬的敬稱

（2）尊+～：對(duì)方親屬的敬稱

如上，以“尊”為開頭，表示對(duì)于對(duì)方親屬的尊稱。也包含著“卑己尊人”的意味。如1中尊稱對(duì)方祖父為“尊翁”，尊稱對(duì)方父親為“尊公”等。

（3）令+～：對(duì)于長(zhǎng)輩、同輩或?qū)Ψ酵磔呌H屬的敬稱

如上，以“令”為開頭來尊稱他人親屬的情況也十分常見。

2.謙辭

謙辭是含有謙卑之意的詞語，主要用于指代自己或與自己有關(guān)的。例：如：“拙見、舍弟、鄙人”等。

（1）家+～：對(duì)別人謙稱己方的親屬

（2）舍+～：對(duì)于輩分低于自己或同輩但年齡比自己小的親屬的謙稱。

陳松岑曾表示，“謙、敬詞雖然有一些容易相混，但是絕大多數(shù)，兩者的界限還是很清楚的。如果遇到某些不甚清楚的謙、敬詞時(shí)，主要可以從用法上區(qū)分是用于自稱，還是用于他稱，自稱應(yīng)該是謙詞，他稱應(yīng)該是敬詞?！?/p>

3.禮貌語

禮貌語則被分為了廣義、狹義。廣義的禮貌語是指說話有禮貌。而狹義的禮貌語是指特定語言社群中某些現(xiàn)成的詞語。如：“你好”、“歡迎光臨”、“請(qǐng)”、“能否”等。

二、日語敬語的界定與構(gòu)成

眾所周知，日本的敬語具有很完備的系統(tǒng)，也十分發(fā)達(dá)。這是日本語的一大特征。論其起源，較為廣泛的一種說法則是其起源于古代日本人的言靈意識(shí)以及日本森嚴(yán)的等級(jí)制度。直到現(xiàn)在，在人們的日常生活與交際之中，敬語所起到的作用十分巨大。

1.尊敬語

尊敬語的定義為：“說話人對(duì)話題人或聽話人給予高級(jí)禮遇、對(duì)話題人或聽話人對(duì)言行、性質(zhì)、狀態(tài)及其所屬事物表示恭敬時(shí)使用的一種敬語表達(dá)方式。”

尊敬語的表達(dá)形式分為多種，下面筆者取最常用的幾種情況簡(jiǎn)短說明。

（1）尊敬語名詞

A人稱代詞

例：どなた、先生等

B名字、職務(wù)后加敬稱或人名后加敬稱

例：田中さん、綾瀬先生等

C尊敬語接頭辭（お、ご、貴等）后加名詞

例：貴社、御禮、ご注文等

D名詞后加尊敬語接尾詞（殿、様?shù)龋?/p>

例：田中殿

E尊敬語接頭辭后加人稱代詞加尊敬語接尾詞

例：お母さん、お客様?shù)?/p>

尊敬語名詞的表達(dá)方式另外還有許多，在此略去不做描述。

（2）尊敬語動(dòng)詞

A不規(guī)則變化的尊敬語動(dòng)詞

例：上がる、いらっしゃる、なさる、召す等

（a）お·ご+Vます形/サ変動(dòng)詞語干+になる

（b）お·ご+Vます形/サ変動(dòng)詞語干+なさる

（c）お·ご+Vます形/サ変動(dòng)詞語干+です

C尊敬語助動(dòng)詞

例：れる、られる、でいらっしゃる等

D 尊敬語補(bǔ)助動(dòng)詞

例：て（で）くださる、て（で）いらっしゃる等

（3）尊敬語形容詞形容動(dòng)詞：多由接頭辭+形容詞

例：お美しい、お偉い等

2.自謙語

自謙語是以向聽話人表示謙遜或向自己行為的設(shè)計(jì)對(duì)象簡(jiǎn)介表示敬意的一種敬語表達(dá)形式。其使用對(duì)象一般為上級(jí)、客人等上位者。

自謙語的主要表示謙恭的表達(dá)形式為以下幾種。

（1）謙稱名詞

A人稱代詞

例：わたくし、家內(nèi)、せがれ等

B自謙語接頭辭（弊、拙、拝等）后加名詞

例：弊社、拙作、拝見、小店等

（2）自謙語動(dòng)詞

A不規(guī)則變化的自謙語動(dòng)詞及慣用詞組

例：上がる、伺う、承知する、お目にかかる、存じ上げる等

B規(guī)則變化的自謙語動(dòng)詞

お·ご+Vます形/サ変動(dòng)詞語干+する/いたす/申し上げる/願(yuàn)う

C自謙語補(bǔ)助動(dòng)詞

例：て（で）いただく、（さ）せていただく、て（で）あげる等

3.鄭重語

鄭重語：“通過對(duì)話題的事物內(nèi)容和語句的尾部進(jìn)行鄭重的表現(xiàn)，使自己的語言具有恭謹(jǐn)、莊重色彩?！?/p>

（1）助動(dòng)詞

鄭重語助動(dòng)詞主要是通過句尾的“ます”、“です”、“でございます”等來表達(dá)客氣的語氣。

（2）部分自謙語動(dòng)詞

例：參る 申す 存じる等。

（3）鄭重語補(bǔ)助動(dòng)詞

例：て（で）まいる て（で）おります等

三、漢日敬語特點(diǎn)的異同

第一、漢日語的表敬方式中，都有著十分明顯的敬謙詞。不論漢語中的敬辭、謙辭還是日語中的尊敬語、自謙語，其內(nèi)核都是一樣。而除專有詞匯之中，也都有著運(yùn)用街頭辭、接尾詞等特征。

第二、詞素上看，漢日敬語之中又許多相同的表敬或表謙詞素。如“尊”、“御”、“拙”等。

而除上面所述的共同點(diǎn)之外，漢日敬語也有許多不同點(diǎn)。

第一、從表敬方式來看，漢語敬語之中主要依賴詞匯來進(jìn)行表敬。除詞匯之外，還有許多禮貌語句，如“能否請(qǐng)您”等。而日語敬語中，在敬語的專有名詞之中的用法十分豐富，還包括助動(dòng)詞的用法。詞匯之外，還有著許多敬語句型。這是漢日敬語的一大不同。但是日語敬語的表敬方式雖然豐富系統(tǒng)，但是不免瑣碎繁雜。

第二、從使用情況來看，漢語敬語的黃金年代在于古代。古時(shí)的漢語敬語十分豐富，所舉例：句也都是摘自古代小說文章。進(jìn)入現(xiàn)代，除書面語之外，用于口頭的漢語敬語隨著年代發(fā)展而有些衰微，現(xiàn)在多用于十分鄭重的場(chǎng)合。而日語敬語廣泛存在于人們的生活之中，從所舉例：句中也可見在現(xiàn)代也十分常用，不僅在鄭重的場(chǎng)合，在普通的日常生活場(chǎng)景中也多有使用。

漢日敬語存在許多相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。但是總體來說，無論是漢語敬語和日語敬語有多少不同，都有著同一個(gè)主心骨：那就是“尊己卑人”這一中心思想。這一思想最初見于《禮記·禮運(yùn)》中的：“夫禮者，卑己而尊人”。這是敬語不變的中心。

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[6]現(xiàn)代漢語詞典.商務(wù)印書館，2012.

作者簡(jiǎn)介：張歌（1995—），女，日漢翻譯碩士，主要研究方向：日漢翻譯、日語語言學(xué)。