張吉厚

當(dāng)今世界是轉(zhuǎn)型極快的時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展了，人民生活富裕了，特別是我國到2020年全面奔小康，今后面臨的是如何提高“精神糧食”問題，而不是溫飽問題。作為家長和教育工作者，要時(shí)刻注意教育理念，因?yàn)楹⒆釉诔砷L過程中出現(xiàn)了很多的新問題、新情況等等。

本人從教21年，歷經(jīng)多次的教育轉(zhuǎn)型、改革，教育對象也是起起落落。良莠不齊。我覺得教育有法，教育更要得法。下面，我就從傳統(tǒng)國學(xué)啟蒙經(jīng)典《三字經(jīng)》中尋找、分析、借鑒一些古人的教育理念，融會(huì)貫通，即能指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，也利于家庭教育。

一、首孝悌，次見聞

孝敬父母，兄弟友愛是做人的基礎(chǔ)。在教育學(xué)生和子女，先教做人，再教做事。教育他們懂得百善孝為先，家和萬事興;懂得鄰里和睦，團(tuán)結(jié)友善;懂得尊重自己和別人的生命，假若這些做人的思想都沒有樹立，那么孩子長大后會(huì)對自己和別人帶來的傷害是不可估量的。

近年來，我們身邊發(fā)生不勝枚舉的案例。例如：2018年12月，湖南12歲的男孩吳母，20多刀把自己的母親殺死，事件原因是母親管他抽煙。母親死后，他鎮(zhèn)定自若地處理了現(xiàn)場，晚上帶著兩歲的弟弟睡覺。2016年“11.3留日女生遇害案”，由于沒有處理好朋友的關(guān)系，留日女生江歌成為犧牲品。2011年上海浦東國際機(jī)場“機(jī)場殺母事件”。2004年轟動(dòng)全國的“馬加爵事件”。以上血淋淋的案例留給我們太多的思考，正是在孩子教育中缺失孝道教育，人際關(guān)系教育，不懂得尊重他人生命，為所欲為，最終導(dǎo)致這一出出的悲劇發(fā)生。

二、為人學(xué)，方少時(shí)

古人云：“三歲看大七歲看老”，啟蒙教育至關(guān)重要，學(xué)習(xí)要趁早趁小。啟蒙教育是指孩子在四個(gè)月大小到三歲的這個(gè)階段，這時(shí)兒童的記憶力處在最佳狀態(tài)，對任何事物都有很大的興趣，如果家長能夠針對孩子每個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的指導(dǎo)，對于孩子理解知識(shí)點(diǎn)，樹立正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣有不可替代的作用。不要輕易相信“花自然會(huì)開”的佛系心靈雞湯，因?yàn)楝F(xiàn)行的教育體制規(guī)定“花要定時(shí)開放”，錯(cuò)過了開花季節(jié)的花朵只能深埋野外，因?yàn)?“花展”結(jié)束了。失去了這個(gè)寶貴的教育階段和提升機(jī)會(huì)，今后要花數(shù)倍的功夫也難以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中我們看到這么一些現(xiàn)象。有些家長可能是為了趕時(shí)髦、攀比、盲從、省事，在孩子啟蒙時(shí)候就配置平板電腦、游戲機(jī)等有求必應(yīng)。因?yàn)?，兒童玩起游戲后很安靜，不“操心”，最終導(dǎo)致孩子手不離機(jī)，長期以來養(yǎng)成兒童只對直觀的圖像感興趣，對簡單的漫畫有吸引力，而對逐行逐字的書本沒耐心，心思沉不下來。相反，有些家長很注意啟蒙教育，營造家庭學(xué)習(xí)氛圍，在家里準(zhǔn)備大量的兒童類書籍，使兒童伸手就可以拿到書籍、繪本等，慢慢的兒童就會(huì)對讀書產(chǎn)生濃厚興趣，養(yǎng)成愛看書的好習(xí)慣，還在書中找到學(xué)習(xí)的樂趣。

三、教之道，貴以專

教導(dǎo)孩子專心致志，做到知行合一，感情專一、做事如一，這才是正真的“?！?，也是王陽明的“格物致知”。俄國教育家烏申斯基曾說道“注意力是學(xué)習(xí)的門戶”，如果不打開這扇大門，人們就無法學(xué)習(xí)，也無法獲得知識(shí)和技能。我國漢代偉大的思想家、軍事家諸葛亮在《誡子訓(xùn)》中就有關(guān)于專注對學(xué)習(xí)和做人的重要論述。

不論是小孩還是成人，做事不專注很難把事件做好。培養(yǎng)孩子專注力的方法是他在孩子時(shí)候，做事情不要輕易地打斷。孩子就養(yǎng)成“小貓釣魚”的壞習(xí)慣，做事心猿意馬，學(xué)習(xí)專注不起來。所以，我們允許孩子做某事后，盡量不要輕易打擾、中斷孩子，以培養(yǎng)孩子專注的學(xué)習(xí)、做事習(xí)慣。孩子在學(xué)習(xí)、做事上專注后，取得好的成績是水到渠成之事。

四、惜孟母，擇鄰處

環(huán)境造就人，好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的保障。戰(zhàn)國時(shí)，孟子的母親為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家，遠(yuǎn)離了墳地、殺豬集市，搬到學(xué)堂附近。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的教育密切相關(guān)。

孩子與環(huán)境是相互作用的，為了適應(yīng)環(huán)境，孩子的行為往往與環(huán)境趨同，會(huì)自覺地融合在他身處的環(huán)境中，如果遇上好的環(huán)境，他就會(huì)朝良性方向發(fā)展，反之亦然。例如：歐美的乞丐家族和富豪家族對比，100年來，不重視家庭環(huán)境教育的家族出現(xiàn)300多個(gè)乞丐、妓女和罪犯，而重視家庭環(huán)境教育的家族出現(xiàn)300多個(gè)學(xué)者、金融家和富豪。

五、養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰

這12個(gè)字闡明了教育的責(zé)任主體和序列，家庭教育是孩子成長的首位，父母是孩子的第一任老師，教育子女責(zé)無旁貸，如果僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不是好好教育，是父母的過錯(cuò)，同樣，老師在學(xué)校教育過程中必須言傳身教，有教無類，這才是教育的本質(zhì)。

但是現(xiàn)實(shí)中，很多家長盲從西方的快樂教育、輕松學(xué)習(xí)的理念，只在乎提供給孩子豐厚的物質(zhì)條件，不重視家庭啟蒙教育，把教育孩子的責(zé)任全部推給學(xué)校。而老師在嚴(yán)格教育是，家長又找各種借口為孩子掩護(hù)，甚至責(zé)罵老師，最終耽誤了孩子的教育。如今，由于工作節(jié)湊快等原因，孩子教育問題大部分是隔代教育，爺爺奶奶輩對不聽話的孩子拿手機(jī)哄，反正孩子有了手機(jī)，自己也輕松，孩子也“安靜”。

我接觸違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，見面2分鐘就可以判斷出該家長的基本品行和教育態(tài)度，在日常執(zhí)教中常提一句話“孩子是家長的照妖鏡，不怕調(diào)皮的學(xué)生，最怕不講理的家長”。數(shù)據(jù)顯示，孩子的教育家長起到75%作用，社會(huì)和老師起到25%的作用。所以，在孩子的教育上，父母的要有擔(dān)當(dāng)精神。

六、頭懸梁 ?錐刺股 ?彼不教 ?自勤奮

晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在房梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿，他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。提及以上例子不是要讓我們必須效仿古人的學(xué)習(xí)方法，而是我們要清楚，要想成為一個(gè)有學(xué)問的人必須自覺地刻苦學(xué)習(xí)。

今天，我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，了解《三字經(jīng)》，從中萃取、借鑒古人幾千百年總結(jié)的教育理念、方法，古為中用，與時(shí)俱進(jìn)，樹立科學(xué)的教育理念，把握好教育的每個(gè)環(huán)節(jié)，堅(jiān)守正確的教育之道，那么在教育工作和家庭教育中一定會(huì)起到良好的作用。