文 / 周一海

在浙江紹興越城區(qū)魯迅路姜家園小區(qū)一公寓房?jī)?nèi)，住著一位102歲的老人。老人一生癡愛武術(shù)，用86年的武術(shù)生涯，見證了紹興近一個(gè)世紀(jì)的武術(shù)沿革。

這位老人獨(dú)居的 “陋室” 只有幾十平方米，沒有嶄新家具，卻各處幾乎都有獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)證書；他雖然年過百歲，卻高大而健朗；他自七歲開始練武，97歲的時(shí)候還到杭州參加了浙江國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)比賽，并獲得了三塊金牌和耄英獎(jiǎng)；他就是出生于1917年的獲得的武術(shù)終身成就獎(jiǎng)的徐柏貞老人。

A 老有所為：紹興武林的“形象代言人”

老人獨(dú)居多年，在這個(gè)四樓的居室里一直過著悠然自得的生活，經(jīng)常有習(xí)武愛好者慕名前來拜訪他。在他的學(xué)生中，有已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的老人，也有剛剛成年的年輕人，年齡跨度之大，數(shù)量之多，令人稱奇。86年的武術(shù)生涯中，數(shù)以千計(jì)的徒子徒孫是徐柏貞老人這輩子最大的財(cái)富。翻閱老人的照片，有許多他和別人的合影。徐柏貞指著一張照片說：“這是我在府山上教學(xué)時(shí)候收的學(xué)生，那時(shí)候他還是個(gè)中學(xué)生，你看，現(xiàn)在他的孩子都這么大了?！?歲月帶走了許多記憶，但師徒之間的情分卻沒有被忘記。平時(shí)，徐柏貞家里也經(jīng)常有徒弟、學(xué)生出入，有時(shí)候他們還會(huì)帶著自己的家人前來看望這位德高望重的武林前輩。

2017年紹興國(guó)際馬拉松“文化越馬” 的宣傳片中，片頭有徐柏貞老人穿著一身太極服精神抖擻打太極拳的場(chǎng)景，許多人看了宣傳片后都來找他，細(xì)問之下才知曉老人竟然已經(jīng)滿百歲了，有人笑稱，徐柏貞絕對(duì)是紹興武林的形象代言人。

B 老有所動(dòng)：老年人一定要?jiǎng)悠饋?/h2>

外人根本看不出徐柏貞有102歲了，從他的身體靈活度、面部肌膚緊致度來看，至少比他的實(shí)際年齡小20歲。而這一切與他習(xí)武從不間斷有著非常緊密的聯(lián)系。

每天早上5點(diǎn)多，徐柏貞就會(huì)如鬧鐘般準(zhǔn)時(shí)起床，第一件事情就是到陽(yáng)臺(tái)上吐納深呼吸，然后練上半個(gè)小時(shí)的氣功，再打上一個(gè)套路的太極拳?！拔姨焯煲?，不練就難受，前兩年還去魯迅故里打，現(xiàn)在多數(shù)在家里打。” 他說，每次練完就會(huì)覺得渾身舒暢，練武的人身姿挺拔，練武也能讓人耳聰目明。

確實(shí)，現(xiàn)在的徐柏貞依舊可以眼觀六路、耳聽八方，他笑著表示：“不能說百分百，但還是保留了70%。” 他說：練武術(shù)是鍛煉，武術(shù)界有一句諺語(yǔ)：“拳起于易，理成于醫(yī)”?！叭鹩谝住?，指武術(shù)的起源受到《易經(jīng)》等古代哲學(xué)思想的重要影響；“理成于醫(yī)”，則明確提出武術(shù)理論的形成直接來源于中醫(yī)藥。我國(guó)古代有所謂 “醫(yī)武一家” 之說，如天下武術(shù)正宗少林寺、武當(dāng)山，都傳有大量驗(yàn)方秘笈。當(dāng)然其他的運(yùn)動(dòng)也一樣，就是要堅(jiān)持，堅(jiān)持下去對(duì)身體的好處就會(huì)感覺得到。

因?yàn)閺膩聿婚g斷練武，所以徐柏貞老人在96 歲的時(shí)候，依舊能夠走上賽場(chǎng)，為紹興代表隊(duì)帶回3枚金牌和1 枚耆英獎(jiǎng)牌，雖然那是他武術(shù)競(jìng)技生涯的最后一次亮相，卻被許多人深深記在了心里。

C 老有所樂： 做公益仁者壽

徐柏貞還是一位熱心慈善的義工。因?yàn)樾彀刎懯俏华?dú)居老人，紹興市歡樂慈愛義工團(tuán)的義工常去看望慰問他，老人在感動(dòng)之余，就想著能夠做一些力所能及的事情，而自己最擅長(zhǎng)的就是武術(shù)和氣功。所以他就用自己的一技之長(zhǎng)，加入到了義工團(tuán)的隊(duì)伍中，成為紹興年齡最大的義工之一。那一年，徐柏貞剛好100歲。

兩年多來，他先后十多次參加義工團(tuán)組織的活動(dòng)，為困難群體上門服務(wù)，他用自己的武術(shù)知識(shí)為大家盡可能解除一些病痛，“這是我在強(qiáng)身健體之外， 覺得最值得自豪的地方?！?徐柏貞說。

中國(guó)自古就有個(gè)養(yǎng)生術(shù)語(yǔ)叫做“ 仁者壽”， 即德者壽?！抖Y記·中庸》：“故大德……必得其壽。” 德者壽的觀點(diǎn)是儒家養(yǎng)生思想最為集中而典型的體現(xiàn)。 德者壽的原因，儒家有 “天佑說”“情志說” 等看法，以后者的看法較為科學(xué)?，F(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人是大腦皮層統(tǒng)率的完善生物體。因此，心理因素對(duì)人的健康有著極其重要的作用。

道德感是人的一種社會(huì)性高級(jí)情感。自我道德感的滿足，緩解了這方面的情感矛盾，減少了心理沖突，并通過大腦皮層，又給生理機(jī)制帶來良性影響，從而有益于人的健康。明代呂坤《呻吟語(yǔ)》說：“仁者壽，生理完也?！?即 “仁者” 在形、神諸方面都完全具備了有利于生命延續(xù)的全部積極因素。

老人的百年人生歷程中，武術(shù)已經(jīng)深入他的血脈。從習(xí)武中，他收獲的不僅有健康的體魄，還有樂觀的心態(tài)。這些都是他的養(yǎng)生精髓所在。

在采訪過程中，徐柏貞老人還在客廳里給筆者打起了少林拳，他說少林拳的精氣神特別足，打出來有氣勢(shì)，而太極雖然看上去綿軟，卻十分考驗(yàn)功底，年紀(jì)大了以后他就主攻太極，楊氏太極、陳氏太極都喜歡。

飲食上，徐柏貞老人基本吃素，他每天的菜除了蒸菜就是飯焐菜，每天會(huì)吃上一個(gè)蒸蛋、一杯牛奶，還會(huì)吃幾顆桂圓。