文/張振

當前伴隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，古代建筑的旅游經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上受到了社會各界的普遍關注，如何進一步學古代建筑旅游經(jīng)濟當中的深層次價值加強對于古代建筑的保護當前社會各界所重點思考的問題。在此基礎之上，本文從保護傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，進一步的論證我國古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的意義，對于我國古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的原則和措施進行全方位的論述，以期實現(xiàn)我國古代建筑旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

我國的旅游業(yè)已經(jīng)進入了如火如荼的發(fā)展階段，伴隨著時間的發(fā)展，許多早已蒙上塵埃的古代建筑重新煥發(fā)生機，成為人們旅游的熱點。在現(xiàn)代欣賞到兵馬俑的壯觀，能夠看到故宮的宏偉更加能夠近距離感受到長城的氣勢，感受到中華上下五千年文明的燦爛。中國古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)，對于新時期人們認識歷史，保護文化，實現(xiàn)進一步發(fā)展，加強愛國主義教育等等方面，都具有十分重要的現(xiàn)實意義，在此基礎之上進一步的實現(xiàn)對于古代建筑旅游經(jīng)濟的持續(xù)開發(fā)極為必要。

中國古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的實際意義和影響

中國古代建筑史，中國社會發(fā)展以及中國歷史改革的重要見證，對于其進行旅游經(jīng)濟的開發(fā)，不僅僅對古建筑本身的修復同時，將古建筑作為旅游文化的重要載體，能夠進一步實現(xiàn)對于傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)揚，就是對于社會主義精神文明建設也具有十分重要的現(xiàn)實意義，具體來說可以從以下幾個方面來進行論述：第一，通過旅游的開發(fā)，能夠?qū)τ诠糯ㄖ臍v史價值，經(jīng)濟價值，文化價值進行深層次的認知，在進行旅游開發(fā)的過程當中，還會對于古代建筑的各類資源進行全方位的開發(fā)，對于古代建筑的維修與保護具有十分重要的現(xiàn)實意義；第二，古代建筑是中國傳統(tǒng)文化最為重要的載體，也是實現(xiàn)人與文化進行交流的通道，通過相關旅游經(jīng)濟的開發(fā)會進一步的加強對于古代建筑的研究和實現(xiàn)古代建筑文化的交流，這對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚具有一定的現(xiàn)實意義；第三，古建筑旅游的開發(fā)能夠促使人們重新的認識到古代建筑的價值，促使其價值能夠直接回歸到人們的視野當中，這對于推動和支持我國社會文化的可持續(xù)發(fā)展都起到了一定的作用；第四，古代建筑是先輩們努力聰明的結晶，其內(nèi)部的構造建設的理念以及外部的工藝裝飾等等都蘊藏了極為豐富的智慧，而這些智慧和文化是亟待挖掘及展現(xiàn)于世人的，對現(xiàn)代建筑的設計以及建造都具有一定的現(xiàn)實意義；第五，古代建筑是時間的鄰居，是時代的縮影，代表著某一個時代乃至某一個時期的社會片段，這些都是歷史的見證，而通過旅游經(jīng)濟的有效開發(fā)可以促使人們從古代建筑當中吸取養(yǎng)分，這對于民族自豪感，民族凝聚力和愛國主義教育都是一大促進；第六，古代建筑承載著我國悠久的文化，歷史對于古代建筑旅游的能夠進一步的提升我國旅游業(yè)的發(fā)展檔次，進一步的豐富我國旅游市場的產(chǎn)品類型，給予消費者更加高層次的旅游體驗，可以進一步的實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的原則

古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的原則主要包括以下三個方面：

（一）求真原則

古代建筑旅游經(jīng)濟本質(zhì)上來看是人文旅游資源，而對于人文旅游資源的開發(fā)需要把握資源的真實性是人文旅游資源發(fā)展的重要根基，雖然會在某種程度上允許赴會，但是人們關注古建筑，更多的是關注古建筑的本質(zhì)面貌，而并非其人造景觀古建筑存在的重要意義，也就是其能夠真實的反映文化和歷史的特征，雖然現(xiàn)代古建筑的建造時代背景已經(jīng)不存在了，但是對于旅游資源的開發(fā)也不能夠只是單純的結合現(xiàn)代的審美需求來進行開發(fā)，而是要挖掘其深層次的內(nèi)涵。古代建筑是我們與新人與歷史溝通的直接渠道，正是基于這樣的現(xiàn)實情況，古代建筑旅游才具有獨特的旅游魅力和旅游吸引力。根據(jù)古代建筑所開展的各個旅游項目要力爭實現(xiàn)古代建筑本身所蘊含的歷史和文化，甚至能夠反映出建筑所在的時代背景和社會背景一定限度上加強和修飾，尊重歷史，尊重文化的基礎之上，實現(xiàn)對于古代建筑的深層次文化開發(fā)，相應的社會支持。另外對于古建筑的修復，要認真仔細的調(diào)研相關的歷史史料，，在此基礎之上以真實性作為基礎來嚴格的進行古代建筑的修葺，現(xiàn)代人的思想隨意武斷，否則只能夠變成人造的景點，古代建筑的內(nèi)涵和價值也就蕩然無存。

（二）系統(tǒng)開發(fā)的原則

古代建筑是歷史演變和社會發(fā)展的產(chǎn)物建筑自身不僅具有實用的價值，還綜合了文化藝術，科學經(jīng)濟，歷史情感等等方面的價值。協(xié)調(diào)系統(tǒng)開發(fā)的原則應當體現(xiàn)在古建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)的過程當中。一方面對于古代建筑旅游的開發(fā)應當挖掘其深層次的價值，保證其完整性和充分性，而不僅僅是急功近利，缺乏主觀意見，只重視某一個乃至某幾個的價值是針對于古代價值所承載的文化歷史價值進行深層次的挖掘不僅僅是挖掘古建筑本身的價值，而更多的是以古建筑為核心來挖掘其所代表的各種文化氛圍，在相關旅游線路的設計，旅游項目的開發(fā)以及旅游景點的布局都需要突出古代建筑的特點，突出古代建筑的中心文化地位。

（三）把握特色原則

在旅游開發(fā)的過程當中要講究人，無我有人有我優(yōu)對于古代建筑的開發(fā)，同樣也需要把握真實性，把握獨特的魅力。在開發(fā)的過程當中，要將古代建筑最真實最具魅力的部分挖掘出來日益激烈的旅游市場當中只有樹立自身的獨特品牌，才能夠贏得市場競爭的優(yōu)勢，而特色作為一個綜合的概念包括古代建筑多種對于古代建筑的保護狀況開發(fā)質(zhì)量和管理水平以及其他的配套設施環(huán)節(jié)等等方面，都能夠構成古代建筑核心的競爭力。

（四）市場導向原則

古代建筑旅游經(jīng)濟在開發(fā)的過程當中，其歸根結底還是要看旅游者對于該旅游產(chǎn)品是否購買。旅游的生產(chǎn)者是否生產(chǎn)出適銷對路，且能夠讓消費者滿意的旅游產(chǎn)品。這是任何一個旅游企業(yè)都向往的一個狀態(tài)，并且在古建筑開發(fā)的過程當中，應當適當?shù)淖裱袌鰧虻脑瓌t所肩負的巨大責任，因為古建筑是有諸多的價值和極為廣泛的用途的他只會用圖相對而言往往比較抽象這和情感的價值之外，對于一般的游客和一些非專業(yè)的人員而言，很難全方位的實現(xiàn)，對于古代建筑的解讀也很難徹底深刻的來把握古代建筑，因此對于古代建筑旅游的開發(fā)要盡可能多的以市場為導向，按照古代建筑旅游的目標群體根據(jù)其職業(yè)年齡以及教育水平的不同來確定不同的開發(fā)方式，確定不同的開發(fā)類型，通過這樣的方式來進一步增強整個目標市場對于古代建筑的實際理解能力。

（五）可持續(xù)的原則

古代建筑的旅游開發(fā)并不僅僅只是為了滿足建筑的需要還應當充分的考慮古代建筑的保護以及古代建筑的永續(xù)和利用。首先應當對于古代建筑的旅游開發(fā)模式進行全方位的研究和分析，古代建筑旅游的可持續(xù)發(fā)展是由古代建筑的特點古建筑是屬于中華兒女乃至全世界最為珍貴的歷史藝術遺產(chǎn)，而旅游部門所擁有的僅僅只是古代建筑的使用權，而并非古代建筑的所有權。，在經(jīng)營開發(fā)管理的過程當中，需要充分的結合古代建筑實際的特點對于古代建筑進行有力的保護，以此作為基礎來進一步帶動旅游資源價值的提升，為旅游資源的可持續(xù)發(fā)展提供更加強有力的支持，強有力的保證。關注的主要材質(zhì)更多的是以木質(zhì)結構為主，往往不易保存，且很容易受到自然因素的影響，所以在進行古代建筑旅游開發(fā)的過程當中不僅要把握古代我的價值和資源性還需要充分的重視，對于古代建筑的保護。

古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)模式

古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)模式，指的是根據(jù)古代建筑所擁有的多重價值來分析其旅游的意義，理順產(chǎn)權關系，進而實現(xiàn)有順序的開發(fā)，結合開發(fā)的層次性，項目特點等等方式對于古代建筑旅游比較開發(fā)進行綜合的整體的安排和構想。當前我國古代建筑的經(jīng)濟開發(fā)可謂是憂喜參半一方面，古代建筑為旅游業(yè)的發(fā)展帶來了極為可觀的收入，但是很大一部分古代建筑卻因為旅游業(yè)的發(fā)展而遭受到不同程度的破壞一半以上的壁畫都染上了酥減病。主要原因是對于古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)模式還相對而并非古建筑旅游本身開發(fā)所存在的問題，需要結合當前我國古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)現(xiàn)狀對于古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)模式進行進一步的探究。

（一）單體古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)模式

所謂單體的古代建筑是指古代建筑的規(guī)模較小，即有限往往指的是1～2個孤立的建筑，沒有相關的輔助和相關的建筑作為支撐。其主要的存在有兩個方面的形勢，一方面依附于其他的景點與整個景區(qū)的氣氛特點基本一致；另一方面雖然都是單體卻是整個旅游景區(qū)的核心，也被稱之為核心單體建筑。

在這樣的條件之下，就需要根據(jù)建筑物的不同類型來進行不同的旅游經(jīng)濟開發(fā)，比如一幅單體古建筑在開發(fā)的過程當中其特點和文化內(nèi)容都是整個景區(qū)的重要組成部分，其整體的建筑風格與景區(qū)的氛圍幾乎一致，可以采取跟隨或者增強開發(fā)模式，在考慮其建筑自身的特點之上，添加一些不同內(nèi)容與之相類似形式的景觀來進一步增加整個建筑對于旅游景區(qū)的吸引力；獨立型單體古建筑開發(fā)，由于該類型的建筑，由于其自身的建筑風格，歷史特征以及文化內(nèi)涵與整個景區(qū)處于格格不入的狀態(tài)，如果強行的按照跟隨的模式來進行開發(fā)的話，反而會破壞整個風景原型的協(xié)調(diào)性和一致性。所以在開發(fā)的過程當中，一方面可以嘗試不開發(fā)或者改變用途進行開發(fā)，重新考慮，對于其價值功能進行設計，將其作為園區(qū)的一個重要輔助設施。，另一種可以采取一種創(chuàng)新型的旅游開發(fā)模式，根據(jù)古建筑的資源型特點以及目標市場的需要來量身定制進行旅游開發(fā)，不必受到已有開發(fā)模式和開發(fā)方法的影響也盡可能的減少該古建筑總體風景區(qū)市場開拓的影響。

（二）核心古代建筑旅游經(jīng)濟開發(fā)策略

對于古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)需要充分的把握古代建筑的實際特色古代建筑的實際特色，一方面重視所有權使用權以及經(jīng)營權的相互分離，一般來說，一些核心的古代建筑都是某個時代某個地區(qū)文化的見證，而且都是國內(nèi)國外乃至國際上知名度較高的古建筑，對于這類古建筑的開發(fā)最為迫切的問題也就是盡可能的提高，古建筑資源的檔次進一步的豐富，旅游者在旅游過程當中的旅游體驗，而要達到這樣的目的，只有在明確產(chǎn)權的前提下才能夠有效的實現(xiàn)，所以應當構建起一套，更為有效的監(jiān)督和管控機制，來保證，開發(fā)和經(jīng)營權力的正當使用，以及相關保護修葺責任的履行，另一方面，在旅游經(jīng)濟開發(fā)的過程當中要充分的把握，靜態(tài)參觀和動態(tài)旅游的有效結合，當前我國古代建筑在開發(fā)的過程當中更多的為游客，提供了一些附加值相對較低，初級開發(fā)的階段，既沒有充分的挖掘古代建筑的價值，也不利于游客，獲得更加豐富的旅游體驗，在這樣的條件之下，就需要添加一些動態(tài)的項目，在充分的保護建筑價值的基礎之上實現(xiàn)對于相關旅游項目的科學合理開發(fā)，為建筑的保護，提供更加周全的保障，與此同時還能夠進一步的提升游客的旅游體驗。

（三）古代建筑群開發(fā)策略

古代建筑群是指一些建筑規(guī)模較大，數(shù)量相對較多且特點鮮明的古代建筑體系，服務體系往往內(nèi)心交權且風格多變由于古代建筑群的類型相對較多，由于歷史的演變和社會的不均衡發(fā)展以及文化稟賦也會存在著一定程度的不同。建筑群的開發(fā)模式不存在放之四海而皆準的方法。根據(jù)當前我國現(xiàn)有的古代建筑群在開發(fā)的過程當中需要注意的兩個方面的問題，在開發(fā)的過程當中要堅持政府主導市場運作，堅持市場監(jiān)管，對于古代建筑群的規(guī)劃和開發(fā)是一個相對復雜相對長期的過程及開發(fā)所涉及的部門人員相對較多，因此所需要協(xié)調(diào)的關系也相對較多，單純的依靠，某一個企業(yè)來自某幾個部門是很難完成的，所以在這樣的條件之下，政府應當發(fā)揮其應有的作用與市場作用群體的旅游開發(fā)指明方法，指明方向，還需要制定一些原則，搞清楚相關的障礙，盡可能的避免某些事故的發(fā)生，制定一整套完善的監(jiān)管機制來進一步加強對于整個市場的監(jiān)管和規(guī)范；另一方面，在古代建筑群開發(fā)的過程當中，還需要重視實現(xiàn)歷史和現(xiàn)實功能結合古代建筑群為了進一步的滿足生存的審美和居住而產(chǎn)生的空間結構居然是具備這一點功能和現(xiàn)實意義的。當前的平遙古城，麗江古城仍然是作為人類居住的場所但盡可能的避免影響當?shù)厝说木幼…h(huán)境避免因為旅游資源的開發(fā)而影響當?shù)厝说恼Ｉ睢?/p>

結語

綜上所述，對于古代建筑旅游經(jīng)濟的開發(fā)是需要多方協(xié)調(diào)的，也是需要根據(jù)古代建筑的不同形式來進行科學的規(guī)劃，有效的探索。雖然當前并沒有一些放之四海而皆準的模式，但是需要充分的認識到我國古代建筑的現(xiàn)實情況，在此基礎之上，各個地區(qū)結合自身的古代建筑資源來進行科學合理有效的開發(fā)，通過統(tǒng)籌兼顧、資源協(xié)調(diào)等多種方式來，最大限度的推動古代建筑旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。