孔冰欣

一大會(huì)址。如果說江南文化是海派文化的母體，那么紅色文化就是海派文化的靈魂。

“一座城市有一座城市的品格。開放、創(chuàng)新、包容已成為上海最鮮明的品格。這種品格是新時(shí)代中國發(fā)展進(jìn)步的生動(dòng)寫照。”在去年的首屆中國進(jìn)口博覽會(huì)上，習(xí)近平這樣評(píng)價(jià)上海。

不過一個(gè)轉(zhuǎn)瞬，第二屆進(jìn)博會(huì)也已經(jīng)成功落幕了。此前，恰在盛會(huì)召開之際，同樣位處上海這個(gè)“主場”，由楊浦區(qū)委宣傳部、上海大學(xué)黨委宣傳部主辦的第十八屆海派文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，于連接著城市歷史與現(xiàn)實(shí)、饒富海派特色的“小故宮”——楊浦圖書館舉行。

明黃色琉璃瓦、重檐歇山式屋頂、精巧的彩繪、雍容的門樓……這幢煥然新生的老建筑，令游人無不興起一股探究的熱情。其前身系“舊上海市圖書館”，是上世紀(jì)三十年代“大上海計(jì)劃”的主角之一，今朝滿面鮮妍、錦衣歸來，正不失為一個(gè)大家閑話，憶江南、講海派、談紅色的絕佳會(huì)客廳。

楊浦圖書館折射出了“上海的品格”。而大上海的大楊浦，還有存續(xù)工業(yè)文明舊夢(mèng)的楊浦濱江，前不久剛迎來了考察調(diào)研的總書記;還有齊心協(xié)力打造知識(shí)楊浦的高校聯(lián)盟，堪稱驅(qū)動(dòng)“突破”及“想象”的智慧芯片?！伴_放、創(chuàng)新、包容”，不僅僅是指向上海的代表性符號(hào)，也具體落實(shí)在城市運(yùn)作的邊邊角角，更是本屆海派文化學(xué)術(shù)研討會(huì)著重討論的核心。

今年適逢中華人民共和國70華誕，70年來上海的發(fā)展印跡、70年來上海的傳說故事，海派文化如何在當(dāng)下挖掘新內(nèi)涵、發(fā)揮新價(jià)值，都是既具有宏大時(shí)代意義，又充滿人文關(guān)懷的議題。

主旨演講體現(xiàn)開放、創(chuàng)新與包容

研討會(huì)的主旨演講環(huán)節(jié)，上海會(huì)展研究院執(zhí)行院長、上海大學(xué)教授張敏呼應(yīng)時(shí)事熱點(diǎn)，作了題為《開放 創(chuàng)新 包容——學(xué)習(xí)理解進(jìn)博會(huì)》的演講。他指出，以特朗普當(dāng)選和英國退歐為標(biāo)志，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時(shí)代。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化不斷深入;而和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字，亦成為全人類共同面對(duì)的嚴(yán)峻課題;自由貿(mào)易與多邊體制，正在面臨單邊主義和保護(hù)主義的非理性挑戰(zhàn)。在此背景下，中國提出主辦進(jìn)博會(huì)，充分表明了開放13億人口大市場的真誠意愿，成為中國支持經(jīng)濟(jì)全球化和貿(mào)易自由化的實(shí)際行動(dòng)。作為中國政府重點(diǎn)打造的國際合作平臺(tái)，進(jìn)博會(huì)的目的在于維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造有利于發(fā)展的全球化環(huán)境，推動(dòng)構(gòu)建公正、合理、透明的國際經(jīng)貿(mào)投資規(guī)則體系，促進(jìn)生產(chǎn)要素有序流動(dòng)、資源高效配置、市場深度融合，因而成為解決全球化問題的中國方案。

楊浦海派精神涵納了“從工業(yè)文明到后工業(yè)復(fù)興”的轉(zhuǎn)身，楊浦新的身份認(rèn)同，是依靠開放、美麗、人文、綠色、活力、舒適的濱江地帶實(shí)現(xiàn)國際化轉(zhuǎn)型。

同濟(jì)大學(xué)建筑系教授章明立足楊浦，作了題為 《楊浦濱江、向水而生》 的演講。15.5公里蜿蜒曲折的楊浦濱江岸線，濃縮了中國近代工業(yè)文明崛起的發(fā)展歷程，濱江段上工業(yè)遺存俯拾皆是?，F(xiàn)在，曾經(jīng)的斑斑銹跡早已舊貌換新顏，對(duì)此，總設(shè)計(jì)師章明頗顯“得意”。他以一種局內(nèi)人、自己人的親切視角，解讀了楊浦濱江“錨固從前”、以開放而非開發(fā)的理念實(shí)現(xiàn)“還江于民”這“大民生”背后的趣聞。在演講中，章明通過生動(dòng)的案例、照片的對(duì)比、幽默的表述，形象地向與會(huì)者闡釋了楊浦濱江的設(shè)計(jì)理念。水廠棧道、雨水花園、生態(tài)之丘等楊浦濱江景觀建筑的“奧秘”被一一揭曉，通過章明的講解，每盞水管路燈、每個(gè)鐵藝座椅里所蘊(yùn)含的匠心，似可觸摸得到。章明認(rèn)為，楊浦海派精神涵納了“從工業(yè)文明到后工業(yè)復(fù)興”的轉(zhuǎn)身，楊浦新的身份認(rèn)同，是依靠開放、美麗、人文、綠色、活力、舒適的濱江地帶實(shí)現(xiàn)國際化轉(zhuǎn)型?！盀I江世紀(jì)工程，呈現(xiàn)了上海從舊城改造到城市有機(jī)更新的變化。我們?cè)谖膶W(xué)、藝術(shù)、商業(yè)之外，也可以從建筑聊聊海派文化！如今，老百姓都說，飯后去濱江散步，已成了海派生活的一部分，已發(fā)酵為一份深厚的感情?！闭旅餍χ鴮?duì)記者說，“研討會(huì)給我的時(shí)間太短啦，介紹楊浦濱江，至少可以聊兩個(gè)小時(shí)”。

現(xiàn)場還舉行了“310：與滬有約”海派文化傳習(xí)活動(dòng)基地揭牌儀式。

楊浦圖書館與上海大學(xué)海派文化研究中心互贈(zèng)禮物。

上海近代工業(yè)爆發(fā)式的生長，楊樹浦是最好的范本之一，所謂“楊樹浦奇跡”。現(xiàn)在，在楊浦濱江漫步更成了附近居民們海派生活的一部分。

上海大學(xué)博物館研究員、新晉上海大學(xué)海派文化研究中心特邀“青年研究員”郭驥緊扣研討會(huì)主題，作了題為《從大眾文化到眾創(chuàng)文化——海派文化的當(dāng)代發(fā)展》的演講。何謂大眾文化？它的特質(zhì)是“都市·技術(shù)·民主化”;何謂眾創(chuàng)文化？它的特質(zhì)是“信息·共享·去中心化”。郭驥說，海派文化原是中國文化在近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中所形成的一種城市大眾文化，它不只是一座城市和一個(gè)區(qū)域的文化，它事實(shí)上是中國近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型文化的代表。而新時(shí)代的海派文化，要重視文化傳播空間的個(gè)性化，利用城市設(shè)施和文化精神，為文化傳播與消費(fèi)創(chuàng)造更多適合海派文化精神的空間，構(gòu)建自由、開放的環(huán)境。郭驥表示，“樹立海派文化品牌（上海文化品牌）;發(fā)掘眾創(chuàng)潛能（生產(chǎn)力）;提升信息技術(shù)（生產(chǎn)工具）;提供文化空間（傳播方式）;發(fā)現(xiàn)和評(píng)選機(jī)制（運(yùn)營機(jī)制）;融媒體（傳播方式）;文化新經(jīng)濟(jì)（市場運(yùn)作）;文化旅游、游戲（用戶體驗(yàn)）”，是海派文化當(dāng)代發(fā)展應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

海派文化：魅力非凡的城市吸引天下英才

回頭看，是為了朝前走?；仡櫦t色文化、江南文化，最終要點(diǎn)“海派文化”的題。

對(duì)張黎明、李天綱的觀點(diǎn)，上海大學(xué)海派文化研究中心主任陳東下了個(gè)“同心圓”的注腳?！巴膱A的道理，就是可以說說‘人。從一個(gè)點(diǎn)，到鋪開整個(gè)面?！?/p>

20世紀(jì)初，北京、上海等地，一度出現(xiàn)過大大小小幾百多個(gè)政黨和政治團(tuán)體，為何是在滬出生的中國共產(chǎn)黨脫穎而出、一舉奪得天下，從石庫門走到了天安門？青浦人陳云成了“共和國掌柜”，主管新中國的財(cái)政大權(quán)，毛澤東為何親筆寫下“能”字評(píng)價(jià)他？陳東表示，如果從“人”的載體來說，上海的本事，是把中華文化、江南文化的英才，吸引過來?！笆紫纫讶瞬爬瓉?，你會(huì)考慮衣食住行的問題，而這座城市面面俱到，魅力非同一般。衣裳，我們有奉幫裁縫;吃飯，我們有本幫菜……從物質(zhì)層面到精神層面，我們還有海派書法、海派曲藝等等。我們更不缺革命精神，我看紀(jì)錄片《大上海》，里面講陳云工作過的商務(wù)印書館，曾經(jīng)兩次被炸;著名教育家馬相伯，90多歲的高齡，仍堅(jiān)持上街賣字賣對(duì)聯(lián)，籌款支援前線，號(hào)召民眾抗日……上海匯聚了來自全國各地的行業(yè)領(lǐng)軍和知識(shí)精英，他們都在這方熱土上做出了巨大的貢獻(xiàn)，讓上海的影響力越來越大，培育出更多的‘后來人，從而推動(dòng)整個(gè)中國前進(jìn)，再前進(jìn)?！?/p>

在近現(xiàn)代的中國，這座城市的光芒異常奪目，余者難出其右。然而，我們不能借此躺在海派文化的功勞簿上怠惰歇息，不思進(jìn)取。陳東提醒，要時(shí)時(shí)保持危機(jī)意識(shí)——上海是我國最早進(jìn)入老齡化社會(huì)的城市，也是我國老齡化程度最高的大型城市。反觀深圳、合肥、廣州等，尤其深圳，前兩年一份調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，其城市人口的平均年齡不到29歲，80%以上的人口處于18-26歲之間，在過去的30年里，深圳充分享受人口紅利，沒有養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)，甚至也沒有撫育未成年的負(fù)擔(dān)，創(chuàng)造財(cái)富，是唯一的目標(biāo)。深圳有騰訊、華為和中興，有比亞迪，有招商銀行和平安保險(xiǎn)，有萬科、恒大……在這樣的活力和張力面前，上海千萬不可鎮(zhèn)日價(jià)總念叨著祖上多么了不起，不能一直抱著“老底子辰光”過日子，不能丟了意氣風(fēng)發(fā)的先進(jìn)性?！吧虾Ｒ^續(xù)海納百川，繼續(xù)面向未來，一定要是國際上領(lǐng)先的，一定要對(duì)標(biāo)紐約、倫敦、巴黎、東京，這才叫全球卓越城市。我們得明白自己的優(yōu)勢(shì)，得留心自己的短板，短板在哪兒？創(chuàng)新能力是在鈍化還是在銳化？我們要去深入研究，要加足馬力，激活動(dòng)力，提升能力。希望今后有更多志同道合的朋友們一起參與，進(jìn)一步鉆研海派文化，進(jìn)一步探討海派文化的‘當(dāng)代性。”

海派文化與我們腳下的這片土地緊密相連，更與生活在這片土地上的人群息息相關(guān)。它既體現(xiàn)了上海的高度、風(fēng)度，也散發(fā)著上海的溫度。

掌握時(shí)代特征、中國特色和上海特點(diǎn)，為城市文化建設(shè)提供有價(jià)值的參考，將是陳東和上海大學(xué)海派文化研究中心一以貫之的使命。

流動(dòng)的盛宴，不曾落幕

在上海，東方遇見西方，江南的詩意邂逅資本的文明，紅色的傳奇演繹序曲、擴(kuò)充新篇……每當(dāng)你以為讀懂了這座城市，她回身一笑，無數(shù)等待追索的誘人謎題，就又從那儀態(tài)萬千的眼波里水影星光地浮出來。若你有幸在上海生活過，則無論你在何處度過余生，上海都與你同在;因?yàn)榘⒗纳虾?，和海明威筆下的巴黎一樣，也是一場流動(dòng)的盛宴——盛宴的賓客們來來往往，談笑風(fēng)生，而盛宴始終不曾落幕。

楊浦圖書館內(nèi)，一位臨窗閱讀的白發(fā)老者。

參加海派文化學(xué)術(shù)研討會(huì)的感覺，恰如在這場流動(dòng)的盛宴里，愜意地享用了一道滋味正宗、余香滿口的精致小點(diǎn)，心情輕松愉悅。上海大學(xué)海派文化研究中心副秘書長竺劍告訴記者，自2002年上海大學(xué)海派文化研究中心成立并舉辦第一屆學(xué)術(shù)研討會(huì)，到今年已是第十八屆，在每一屆的研討會(huì)上，都能看到許多新的亮點(diǎn)，收獲許多新的成果，結(jié)交許多新的朋友。“首先，我要感謝大家對(duì)海派文化研究事業(yè)的關(guān)心，以及對(duì)上海大學(xué)的一貫支持。以城市命名的上海大學(xué)，自1994年合并組建至今已經(jīng)25年。二十五年來，上海大學(xué)在培養(yǎng)各類人才的同時(shí)，自覺承擔(dān)起了傳承、研究、普及、弘揚(yáng)海派文化的重任;早在上個(gè)世紀(jì)九十年代，上海大學(xué)就成立了上海學(xué)研究所。2002年上海大學(xué)海派文化研究中心成立，在李倫新主任的帶領(lǐng)下，在中心特邀研究員和眾多會(huì)員熱心的參與下，每年召開一次海派文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版一本會(huì)議論文集，聚沙成塔，成效顯著。在世博會(huì)籌備期間，海派文化研究中心還組織出版了一套33冊(cè)的《海派文化叢書》。2012年起，開始有選擇地翻譯出版英文版《海派文化叢書》。2016年，在教委黨委宣傳處的支持下，上海大學(xué)海派文化研究中心策劃并承擔(dān)了市教委本部專項(xiàng)宣傳處項(xiàng)目：‘310：與滬有約——海派文化傳習(xí)活動(dòng)，并于2018年榮獲教育部、光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合舉辦的第四屆‘禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)‘特色展示項(xiàng)目稱號(hào); 2019年獲得了上海市教育系統(tǒng)落細(xì)落小落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)秀案例。2018年1月，陳東老師接棒海派文化研究中心主任一職，繼續(xù)帶領(lǐng)我們大家開拓前行，去年帶領(lǐng)我們遠(yuǎn)赴泰國普吉講授海派文藝，今年又親自領(lǐng)銜在楊浦圖書館開講‘大家話海派項(xiàng)目，弘揚(yáng)海派文化。17年來，正是在大家的共同努力下，上海大學(xué)海派文化研究中心逐步成為研究海派文化、交流學(xué)術(shù)思想、弘揚(yáng)城市精神、打響文化品牌的重要平臺(tái)。各路專家學(xué)者孜孜不倦地鉆研、創(chuàng)新，成績斐然、成果卓著。”

1843年，上海開埠，彈指一揮，春秋百年。這一百七十多年的時(shí)間里，依憑優(yōu)越的地理?xiàng)l件和獨(dú)特的歷史積累，海派文化應(yīng)運(yùn)而生，顯耀一時(shí)，它與我們腳下的這片土地緊密相連，更與生活在這片土地上的人群息息相關(guān)。它既體現(xiàn)了上海的高度、風(fēng)度，也散發(fā)著上海的溫度。積極挖掘海派文化的豐富內(nèi)涵，力爭讓更多人熟悉、喜愛海派文化，傳承、弘揚(yáng)海派文化，當(dāng)是一份能令人感受到“值得”的事業(yè)。

信步游覽本屆海派文化學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)場楊浦圖書館，記者無意間發(fā)覺了一個(gè)動(dòng)人的場景：深秋暖陽溫煦，日光透窗，勻勻?yàn)⒃谝晃慌R窗閱讀、衣著清爽、神情專注的白發(fā)老者身上，氣氛安謐靜好。不禁感慨，瞧瞧，這不就是我們歡喜上海、欣賞海派文化的一種具象理由嘛。（本文得到“310與滬有約：海派文化傳習(xí)活動(dòng)項(xiàng)目”支持）