李正鎮(zhèn) 孫凱

摘要：《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》的女主人公均背叛婚姻，發(fā)生婚外情并自殺。雖二人經(jīng)歷相似，但讀者更同情安娜。本文試從作品文本出發(fā)，對(duì)比主人公的人物形象，分析其丈夫形象的反襯作用，比較作者的創(chuàng)作態(tài)度，進(jìn)而分析讀者對(duì)愛瑪和安娜存在文學(xué)接受差異的原因。

關(guān)鍵詞：愛瑪;安娜;文學(xué)接受;人物形象;創(chuàng)作態(tài)度

為了解讀者對(duì)《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》女主人公的文學(xué)接受情況，筆者開展了問(wèn)卷調(diào)查。在1203名受調(diào)查者中，9.48%的讀者更同情愛瑪，32.25%的讀者更同情安娜。據(jù)此可知，讀者對(duì)兩者人物形象的文學(xué)接受有明顯差異。迄今為止，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于兩部作品的研究側(cè)重于分析人物形象和藝術(shù)特色，展開比較研究。而從文學(xué)接受的角度，對(duì)“讀者為何更同情安娜”這一問(wèn)題，學(xué)界尚無(wú)明確探討，這給筆者留下了巨大的研究空間。本文基于文本內(nèi)容，采用比較文學(xué)的平行研究方法，從三個(gè)方面分析讀者更同情安娜的原因。

一、愛瑪與安娜：人物形象的差別

（一）愛瑪——自食惡果的“妖婦”

愛瑪從小深受浪漫主義的毒害，渴望羅曼蒂克式愛情?；楹蟮貌坏綈矍榈臐M足，她就通過(guò)婚外情找尋情愛的刺激。被羅道耳弗拋棄后，她竟不思悔改，轉(zhuǎn)而與賴昂交往，只得到一堆愛情泡沫。她耽于幻想，精神病弱，缺乏生機(jī)，留給讀者的第一印象不佳。而且她愛慕虛榮，貪圖物質(zhì)享受。她巴不得包法利這個(gè)姓赫赫有名，從而抬高身價(jià)。可丈夫醫(yī)術(shù)不濟(jì)，引來(lái)眾嘲，愛瑪開始從骨子里恨這個(gè)姓。既然查理滿足不了自己的虛榮，她便通過(guò)盡情揮霍滿足物欲，最終害得查理陷入債務(wù)危機(jī)，自己被逼得服毒自殺。可見，愛瑪追求的愛情只是物質(zhì)層面的低俗情欲。此外，愛瑪任性乖戾。在永鎮(zhèn)太太們的眼里，她是一個(gè)輕狂的女人，連婆婆也憎惡她。作為母親，她只顧與情人花天酒地，絲毫不疼愛女兒。在愛瑪身上，讀者既看不到妻子的賢良，也看不到母愛的光輝。而她對(duì)偷情毫無(wú)羞愧之意，甚至希望情人殺死丈夫，可見其道德淪喪、自甘墮落。

（二）安娜——不幸折翼的“天使”

安娜身上充滿生氣，這不僅體現(xiàn)在迷人的胴體上，還透露在舉手投足、一顰一笑之間。她清澈的雙眸和迷人的微笑中蘊(yùn)含著少女的清純與活力，讓人倍感溫暖。溫柔善良是她的另一性格特征?！八@人真是再好也沒(méi)有了，她待我一向都挺親熱?！蓖ㄟ^(guò)陶麗的眼睛，讀者可以看清安娜的為人。而且她是一位稱職的母親。在勸說(shuō)陶麗，與情人居于鄉(xiāng)下的日子里，安娜都心心念念兒子。她對(duì)愛情的大膽追求與坦率真誠(chéng)的性格也為讀者所贊賞。盡管出軌不符合道德倫理，可她也有苦衷。安娜與卡列寧組建的是封建家長(zhǎng)制家庭，其前提是包辦婚姻。結(jié)婚八年，她沒(méi)嘗過(guò)愛情的滋味，而自己的勃勃生氣還遭受壓制。所以，安娜的出軌行為是一種女性自我意識(shí)蘇醒的體現(xiàn)，其不乏女性對(duì)封建婚姻和夫權(quán)主義的反抗精神。況且安娜出軌之后內(nèi)心備受譴責(zé)，并向丈夫坦白自己和伏倫斯基之間的私情，可見其坦率真誠(chéng)。

雖然愛瑪與安娜都是背叛婚姻的“淫婦”，但在讀者眼中，耽于幻想、性情乖戾、道德淪喪的愛瑪是一個(gè)自食惡果的“妖婦”，令人發(fā)指，厭惡不已;而生氣勃勃、溫柔善良、坦率真誠(chéng)的安娜是一位不幸折翼的“天使”，讓人惋惜，心生悲憫。

二、查理與卡列寧：丈夫形象的反襯

（一）查理——愛妻勝己的“暖男”

愛瑪?shù)恼煞虿槔黼m平庸，卻始終深愛著妻子。愛瑪在被羅道耳弗拋棄后生了一場(chǎng)大病，他一連四十三天形影不離，悉心照料妻子;盡管愛瑪生前讓他債臺(tái)高筑，可查理從未埋怨過(guò)妻子，甚至堅(jiān)決給亡妻蓋上昂貴的絲絨。這其中傾注了他對(duì)愛瑪何等深厚的愛！而且查理對(duì)女兒白爾特愛得深切?？梢晃缓谜煞?、好父親偏偏攤上一個(gè)同枕異夢(mèng)、貪得無(wú)厭的妻子。羅道耳弗這個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳尚且知道查理的良善，可身為人妻的愛瑪竟想置丈夫于死地?？梢娝B一個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳都不如，是一個(gè)壞女人。查理在表現(xiàn)愛瑪人物形象方面起到了很強(qiáng)的反襯作用，深化了讀者對(duì)愛瑪?shù)膮拹焊小?/p>

（二）卡列寧——沽名釣譽(yù)的“政治機(jī)器”

卡列寧是一架毫無(wú)生氣的“政治機(jī)器”，他從未愛過(guò)安娜。當(dāng)安娜坦白自己出軌后，他為保個(gè)人聲譽(yù)竭力遮掩妻子的丑行，并因?yàn)槠拮拥牟回?，?duì)兒子謝遼查也愛答不理?？梢娖浼确呛谜煞?，又非稱職的好父親。既然卡列寧不愛安娜，且處處壓制她，那么其婚姻關(guān)系便形同虛設(shè)。安娜選擇背叛虛假婚姻，追求真愛，其在一定程度上是可以理解的。此外，卡列寧自私、虛偽、冷酷的人物形象能夠淋漓盡致地反襯出安娜的真誠(chéng)、善良、勇敢，使得她的人物形象更加豐滿，更加為讀者所喜愛。

通過(guò)對(duì)比查理與卡列寧的人物形象，分析丈夫形象對(duì)妻子形象的反襯作用，我們更能理解安娜婚姻生活的痛苦處境，同時(shí)也看到愛瑪不懂得珍惜丈夫和家庭的溫暖，自甘墮落、自食惡果。可見，作品中的其他人物對(duì)主人公起襯托作用，不僅豐富其人物形象，而且影響讀者對(duì)人物的文學(xué)接受。

三、福樓拜與托爾斯泰：作者態(tài)度的影響

（一）福樓拜——追求客觀的“旁觀者”

客觀主義風(fēng)格是福樓拜小說(shuō)作品的主要特色，其體現(xiàn)在作者徹底排除主觀成分，客觀地?cái)⑹鋈宋锝?jīng)歷。愛瑪是一個(gè)怎樣的女人？對(duì)此，作者并不表態(tài)，將評(píng)判權(quán)留給讀者。如此，讀者有了完全的自主性，通過(guò)愛瑪?shù)难孕信e止對(duì)其做出評(píng)價(jià)。作品的敘事視角也體現(xiàn)出福樓拜的客觀主義風(fēng)格。如作品開頭：“我們正上自習(xí)，校長(zhǎng)進(jìn)來(lái)了，后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿制服的新生和一個(gè)端著一張大書桌的校工?！辈捎玫谝蝗朔Q敘事，作者不是全知全能的“上帝”，也不是主人公本人，而是作品事件的經(jīng)歷者。正是作者選擇“隱身”，讀者才能不被其寫作態(tài)度左右，才能根據(jù)人物的表現(xiàn)做出主觀判斷。

（二）托爾斯泰——為人物伸冤的“上帝”

雖然托爾斯泰的作品也屬現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，但他沒(méi)有做到客觀主義。安娜是一個(gè)不貞的女人，可作者說(shuō)“她是一個(gè)正派女人”?？梢?，作者喜歡這個(gè)大膽追求愛情和幸福的人物，所以他希望讀者給予她憐憫與同情。于是他通過(guò)安娜的悲慘遭遇，特別是婚姻的不幸來(lái)幫她遮蓋污點(diǎn)。就敘事視角而言，作者采用上帝視角。他在書的扉頁(yè)引用《圣經(jīng)》“伸冤在我，我必報(bào)應(yīng)”。他既主宰了安娜的命運(yùn)，又努力為她“伸冤”。

通過(guò)對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)福樓拜追求客觀主義，而托爾斯泰對(duì)人物的塑造融入主觀態(tài)度，其導(dǎo)致讀者對(duì)愛瑪和安娜產(chǎn)生不同態(tài)度。

以上是本文從《包法利夫人》和《安娜·卡列尼娜》的文本內(nèi)容出發(fā)，對(duì)“讀者為何更同情安娜”這一問(wèn)題的探討。我們發(fā)現(xiàn)，讀者對(duì)作品人物的文學(xué)接受，一方面取決于人物本身的性格特征和行為舉動(dòng)，另一方面受作品其他人物形象的影響，而且無(wú)法避免作者創(chuàng)作態(tài)度的左右。當(dāng)然，對(duì)于該問(wèn)題的解釋，還可從讀者自身觀念、心理、文化背景等其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域入手，筆者僅在此拋磚引玉，期待學(xué)界更為深入、全面的探討。

參考文獻(xiàn)：

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