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        中西愛情悲劇意識(shí)比較

        2019-12-06 07:39:48嚴(yán)瀾
        北方文學(xué) 2019年32期
        關(guān)鍵詞:中西文化差異孔雀東南飛

        嚴(yán)瀾

        摘要:《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》雖然是不同國家、不同民族、不同時(shí)代的作品,但都是以“愛情”、“自殺”為主題?;诖耍疚囊浴犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛情》為例,深入研究中西愛情悲劇意識(shí)之間的區(qū)別,在簡單了解

        關(guān)鍵詞:中西文化差異;中西愛情悲劇意識(shí);《孔雀東南飛》;《陰謀與愛情》

        愛情自古以來就是文學(xué)創(chuàng)作中永恒不變的主題,古往今來愛情悲劇就像耀眼的明珠,在文學(xué)寶庫中散發(fā)著異樣的光彩?!犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛情》作為著名的中西方愛情悲劇故事,其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著一批批的觀眾。雖然故事內(nèi)容形式相同,但中西方愛情文化、悲劇意識(shí)并不相同,需要進(jìn)行深入分析。

        一、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》之間的相同之處

        《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》這兩個(gè)故事中都成功塑造了兩對青年男女為了捍衛(wèi)愛情不惜以極端方式反抗封建禮教的勇敢者形象。讓觀眾在悲劇中看到了人文主義戰(zhàn)勝封建宗法思想的曙光,讓觀眾感受到了人性的光輝?!犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛情》都是描寫愛情悲劇的作品,但是在思想內(nèi)容上還存在較大的差異,《陰謀與愛情》中講述的故事發(fā)生在18世紀(jì)的德國。當(dāng)時(shí)德國正處于政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后的封建社會(huì),分裂成許多封建小邦。各邦統(tǒng)治者大公施行殘暴的獨(dú)裁統(tǒng)治。這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)的德國文學(xué)中非常罕見,因此也被稱為具有政治傾向的戲劇?!犊兹笘|南飛》中的故事背景也是封建社會(huì),而且是將孝道奉為禮教之首,而作者利用這一故事批判了封建孝道,在當(dāng)時(shí)也起到一個(gè)石破天驚般的偉大貢獻(xiàn)。

        根據(jù)前文分析可知,《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》具有以下幾個(gè)共同點(diǎn):第一,愛情悲劇?!犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛情》都是悲劇結(jié)尾,而且故事中的兩對主人公都敢于沖破時(shí)代的束縛,用生命追求愛情。第二,任何悲劇都都會(huì)產(chǎn)生激烈的矛盾沖突,這兩部作品也不例外,在故事中都展現(xiàn)出了激烈的矛盾沖突,一方是追求愛情但受壓迫的青年男女,另一方是腐朽的封建規(guī)范制度,這些尖銳、集中的矛盾沖突,提高了兩部作品的吸引力。第三,兩個(gè)故事中都實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合,《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛,五里一徘徊”就展現(xiàn)出了一種憂郁纏綿之情,營造了悲情的氛圍,而《陰謀與愛情》中費(fèi)迪南說“他的貴族紋章比不上露伊斯眼睛里的天書有力量。天書上寫著:你和我注定要結(jié)合在一起。”也同樣用最直接、最炙熱的語言來表達(dá)愛情。兩個(gè)作品中在展現(xiàn)愛情的情節(jié)上都采用了浪漫主義的手法,通過浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的交互運(yùn)用下,讓主人公的愛情更加引人入勝。

        二、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》之間存在的差異

        根據(jù)前文可知,兩個(gè)故事雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似,但文化底蘊(yùn)、倫理道德觀念、情感表達(dá)方式、結(jié)局處理方式上都存在著明顯的不同,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        第一,兩部作品的抗?fàn)帒B(tài)度不同。雖然都是為愛情進(jìn)行抗?fàn)帲啾容^下,一個(gè)更加委婉、隱忍,另一個(gè)則決絕、直接?!犊兹笘|南飛》中的女主人公代表的是傳統(tǒng)中國女性,由始至終都表現(xiàn)出溫文爾雅的傳統(tǒng)女性,而男主人公的反抗也非常平靜,直到女主人公死后,也決定殉情?!蛾幹\與愛情》中男女主人公面對阻力主動(dòng)進(jìn)攻、毫不妥協(xié)、為愛不顧一切,愿意喝下毒藥,相比之下,前者的殉情是在外力推動(dòng)下產(chǎn)生的,后者的殉情則是積極主動(dòng)的。

        第二,兩部作品的人物性格不同。由上可知,《孔雀東南飛》中男女主人公都是典型的中國古代封建人物形象,二人的結(jié)局是封建道德導(dǎo)致的必然結(jié)果,也是因?yàn)槎诵愿裰械呐橙?,雖然忠于愛情,但不敢反抗,受到封建思想的影響,最終只能夠走向自我毀滅的道路?!蛾幹\與愛情》中男女主人公反抗是自主的、積極的,二人雖然無法長相廝守,在命運(yùn)的影響下,但依然先后死去,也是二人的慘死,將戲劇沖突推向高潮。

        第三,兩部作品的社會(huì)背景不同?!犊兹笘|南飛》發(fā)生在東漢年間,當(dāng)時(shí)受到儒家倫理綱常文化的影響,婚姻制度有著嚴(yán)格的規(guī)定,這也是導(dǎo)致這場愛情悲劇的直接原因,故事主要揭露的是封建禮教吃人本質(zhì),歌頌?zāi)信魅斯矣趷矍?、反抗壓迫的精神?!蛾幹\與愛情》則是在德國封建社會(huì),利用這一作品來沖破封建束縛,動(dòng)搖封建貴族的傳統(tǒng)理念,在歌頌愛情的同時(shí),也結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,具有一定的社會(huì)政治意義[1]。

        三、造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》愛情悲劇的原因

        兩部作品在各方面擁有極大相似性的同時(shí),也具有一定的差異性,造成這種差異的主要原因包括以下幾個(gè)方面:

        (一)民族文化差異

        在封建社會(huì)時(shí)期,小農(nóng)方式占據(jù)著經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位,農(nóng)耕是主要的生產(chǎn)方式,在這樣的民族文化下,產(chǎn)生了獨(dú)具中國特色的宗法制,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),標(biāo)榜尊崇共同的祖先,區(qū)分長幼尊卑,給與封建家長絕對的權(quán)威地位,這也是造成中國愛情悲劇的直接原因。而西方以游牧、海商為主要生存方式,產(chǎn)生了獨(dú)特的海洋文明,讓西方人養(yǎng)成了勇于冒險(xiǎn)的性格和敢于懷疑的抗?fàn)幰庾R(shí),這種個(gè)體的反叛精神在西方愛情悲劇中得到充分的體現(xiàn),最終走向慘烈、極端的毀滅方式,這其中也展現(xiàn)了西方文化的獨(dú)立精神[2]。對于西方文化而言,信仰基督教是基礎(chǔ),而基督教中含有與生俱來的“原罪文化”,因此,在西方愛情悲劇中沖突、碰撞都非常強(qiáng)烈,以此直接摧毀美好,以此達(dá)到釋放罪惡、凈化心靈的目的,因此,西方愛情悲劇中大都是“氣勢磅礴、一悲到底”的描寫方式。而在《孔雀東南飛》中主人公的愛情雖然也受到了百般阻撓、悲劇結(jié)尾,但最后雙雙化為孔雀,這也是受到了中國儒家文化、佛教文化的影響。

        (二)哲學(xué)底蘊(yùn)差異

        中國文化中的哲學(xué)底蘊(yùn)起源于祭祀,中國古代人民在發(fā)展過程中形成了“天人合一”的思想觀念,追求的是社會(huì)秩序和諧,最終達(dá)到宇宙和諧,也是這種和諧文化觀念,緩解了矛盾沖突、對立因素,從客觀上消解了中國文學(xué)的悲劇性。和中國哲學(xué)和諧文化相反,西方文化中最核心的思想觀念就是沖突,西方在和自然界溝通的過程中,形成了好戰(zhàn)、頑強(qiáng)的性格,較早的形成了理性精神,比如:對傳統(tǒng)巫術(shù)的反抗和挑戰(zhàn),理性精神的崛起,讓西方人民敢于向不平等的社會(huì)觀念發(fā)出挑戰(zhàn),西方悲劇最震撼人心的原因就是向讀者展示了對立雙方的抗?fàn)幘瘢屪x者、觀眾真正的感受到抗?fàn)帯_突的力量。

        (三)倫理規(guī)范差異

        中華文化發(fā)展了五千余年,但以孔子為代表所提出的儒家禮教始終都是歷朝歷代奉行的標(biāo)準(zhǔn),“三綱五常”成為基本道德標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng),以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定[3]。但過度嚴(yán)苛的倫理道德規(guī)范在一定程度上抹殺了人們的本性特質(zhì),讓人們成為封建倫理規(guī)范下的傀儡。因此在《孔雀東南飛》中的愛情悲劇,雙方并非勢均力敵,而是弱勢群體對強(qiáng)大統(tǒng)治勢力的反抗。西方對獨(dú)立自主、個(gè)性自由極為推崇,也是因?yàn)槲鞣匠前罱Y(jié)構(gòu)和民主制度的影響,所以在《陰謀與愛情》中的愛情悲劇的代表著雙方各自的利益,在不斷對抗中形成激烈的、不可調(diào)和的矛盾。

        (四)文學(xué)觀念差異

        除了上述內(nèi)容之外,文化觀念差異也是造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛情》愛情悲劇意義不同的原因。從中國文化發(fā)展歷程來看,中國并沒有形成系統(tǒng)的悲劇理論,但悲劇意識(shí)卻貫穿了中國古代文學(xué)發(fā)展歷史,早在先秦時(shí)期,就已經(jīng)有人意識(shí)到人類生存的悲劇性,無數(shù)中國古代文學(xué)中都表達(dá)了人們面對社會(huì)的無法反抗的悲劇性,元代更是誕生了大量的悲劇作品。西方文化中有關(guān)悲劇的系統(tǒng)理論形成較早,最早起源于亞里士多德,和中國古代文化中采用的敘述法不同,西方文化采用借人物的動(dòng)作來表達(dá),以此引起憐憫與恐懼來使悲劇意識(shí)情感得以陶冶。到十九世紀(jì)末,西方哲學(xué)家提出了生存悲劇概念,在這一理念的影響下,西方悲劇意識(shí)進(jìn)行了更深層次的發(fā)展。

        四、總結(jié)

        綜上所述,雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似,但因?yàn)槲幕滋N(yùn)、倫理道德觀念、情感表達(dá)方式、結(jié)局處理方式的不同,讓中西方的愛情悲劇產(chǎn)生了明顯的區(qū)別。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張雨萌.愛情悲劇——《陰謀與愛情》和《孔雀東南飛》對比分析[J].海外英語,2018(10):196-198.

        [2]屈廈沙.中西文化背景下的愛情探微——《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺(tái)》愛情悲劇比較[J].當(dāng)代戲劇,2017(01):48-50.

        [3]楊闊,李春霞.《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》悲劇性的比較分析[J].美與時(shí)代(下),2016(12):96-98.

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