嚴(yán)瀾

摘要：《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》雖然是不同國(guó)家、不同民族、不同時(shí)代的作品，但都是以“愛(ài)情”、“自殺”為主題?；诖?，本文以《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》為例，深入研究中西愛(ài)情悲劇意識(shí)之間的區(qū)別，在簡(jiǎn)單了解

關(guān)鍵詞：中西文化差異;中西愛(ài)情悲劇意識(shí);《孔雀東南飛》;《陰謀與愛(ài)情》

愛(ài)情自古以來(lái)就是文學(xué)創(chuàng)作中永恒不變的主題，古往今來(lái)愛(ài)情悲劇就像耀眼的明珠，在文學(xué)寶庫(kù)中散發(fā)著異樣的光彩?！犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛(ài)情》作為著名的中西方愛(ài)情悲劇故事，其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染著一批批的觀眾。雖然故事內(nèi)容形式相同，但中西方愛(ài)情文化、悲劇意識(shí)并不相同，需要進(jìn)行深入分析。

一、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》之間的相同之處

《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》這兩個(gè)故事中都成功塑造了兩對(duì)青年男女為了捍衛(wèi)愛(ài)情不惜以極端方式反抗封建禮教的勇敢者形象。讓觀眾在悲劇中看到了人文主義戰(zhàn)勝封建宗法思想的曙光，讓觀眾感受到了人性的光輝?！犊兹笘|南飛》和《陰謀與愛(ài)情》都是描寫(xiě)愛(ài)情悲劇的作品，但是在思想內(nèi)容上還存在較大的差異，《陰謀與愛(ài)情》中講述的故事發(fā)生在18世紀(jì)的德國(guó)。當(dāng)時(shí)德國(guó)正處于政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后的封建社會(huì)，分裂成許多封建小邦。各邦統(tǒng)治者大公施行殘暴的獨(dú)裁統(tǒng)治。這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)的德國(guó)文學(xué)中非常罕見(jiàn)，因此也被稱為具有政治傾向的戲劇?！犊兹笘|南飛》中的故事背景也是封建社會(huì)，而且是將孝道奉為禮教之首，而作者利用這一故事批判了封建孝道，在當(dāng)時(shí)也起到一個(gè)石破天驚般的偉大貢獻(xiàn)。

根據(jù)前文分析可知，《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》具有以下幾個(gè)共同點(diǎn)：第一，愛(ài)情悲劇。《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》都是悲劇結(jié)尾，而且故事中的兩對(duì)主人公都敢于沖破時(shí)代的束縛，用生命追求愛(ài)情。第二，任何悲劇都都會(huì)產(chǎn)生激烈的矛盾沖突，這兩部作品也不例外，在故事中都展現(xiàn)出了激烈的矛盾沖突，一方是追求愛(ài)情但受壓迫的青年男女，另一方是腐朽的封建規(guī)范制度，這些尖銳、集中的矛盾沖突，提高了兩部作品的吸引力。第三，兩個(gè)故事中都實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，《孔雀東南飛》中“孔雀東南飛，五里一徘徊”就展現(xiàn)出了一種憂郁纏綿之情，營(yíng)造了悲情的氛圍，而《陰謀與愛(ài)情》中費(fèi)迪南說(shuō)“他的貴族紋章比不上露伊斯眼睛里的天書(shū)有力量。天書(shū)上寫(xiě)著：你和我注定要結(jié)合在一起。”也同樣用最直接、最炙熱的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)愛(ài)情。兩個(gè)作品中在展現(xiàn)愛(ài)情的情節(jié)上都采用了浪漫主義的手法，通過(guò)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的交互運(yùn)用下，讓主人公的愛(ài)情更加引人入勝。

二、《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》之間存在的差異

根據(jù)前文可知，兩個(gè)故事雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似，但文化底蘊(yùn)、倫理道德觀念、情感表達(dá)方式、結(jié)局處理方式上都存在著明顯的不同，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，兩部作品的抗?fàn)帒B(tài)度不同。雖然都是為愛(ài)情進(jìn)行抗?fàn)?，但相比較下，一個(gè)更加委婉、隱忍，另一個(gè)則決絕、直接?！犊兹笘|南飛》中的女主人公代表的是傳統(tǒng)中國(guó)女性，由始至終都表現(xiàn)出溫文爾雅的傳統(tǒng)女性，而男主人公的反抗也非常平靜，直到女主人公死后，也決定殉情?！蛾幹\與愛(ài)情》中男女主人公面對(duì)阻力主動(dòng)進(jìn)攻、毫不妥協(xié)、為愛(ài)不顧一切，愿意喝下毒藥，相比之下，前者的殉情是在外力推動(dòng)下產(chǎn)生的，后者的殉情則是積極主動(dòng)的。

第二，兩部作品的人物性格不同。由上可知，《孔雀東南飛》中男女主人公都是典型的中國(guó)古代封建人物形象，二人的結(jié)局是封建道德導(dǎo)致的必然結(jié)果，也是因?yàn)槎诵愿裰械呐橙?，雖然忠于愛(ài)情，但不敢反抗，受到封建思想的影響，最終只能夠走向自我毀滅的道路?！蛾幹\與愛(ài)情》中男女主人公反抗是自主的、積極的，二人雖然無(wú)法長(zhǎng)相廝守，在命運(yùn)的影響下，但依然先后死去，也是二人的慘死，將戲劇沖突推向高潮。

第三，兩部作品的社會(huì)背景不同?！犊兹笘|南飛》發(fā)生在東漢年間，當(dāng)時(shí)受到儒家倫理綱常文化的影響，婚姻制度有著嚴(yán)格的規(guī)定，這也是導(dǎo)致這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的直接原因，故事主要揭露的是封建禮教吃人本質(zhì)，歌頌?zāi)信魅斯矣趷?ài)情、反抗壓迫的精神?！蛾幹\與愛(ài)情》則是在德國(guó)封建社會(huì)，利用這一作品來(lái)沖破封建束縛，動(dòng)搖封建貴族的傳統(tǒng)理念，在歌頌愛(ài)情的同時(shí)，也結(jié)合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，具有一定的社會(huì)政治意義[1]。

三、造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》愛(ài)情悲劇的原因

兩部作品在各方面擁有極大相似性的同時(shí)，也具有一定的差異性，造成這種差異的主要原因包括以下幾個(gè)方面：

（一）民族文化差異

在封建社會(huì)時(shí)期，小農(nóng)方式占據(jù)著經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位，農(nóng)耕是主要的生產(chǎn)方式，在這樣的民族文化下，產(chǎn)生了獨(dú)具中國(guó)特色的宗法制，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，標(biāo)榜尊崇共同的祖先，區(qū)分長(zhǎng)幼尊卑，給與封建家長(zhǎng)絕對(duì)的權(quán)威地位，這也是造成中國(guó)愛(ài)情悲劇的直接原因。而西方以游牧、海商為主要生存方式，產(chǎn)生了獨(dú)特的海洋文明，讓西方人養(yǎng)成了勇于冒險(xiǎn)的性格和敢于懷疑的抗?fàn)幰庾R(shí)，這種個(gè)體的反叛精神在西方愛(ài)情悲劇中得到充分的體現(xiàn)，最終走向慘烈、極端的毀滅方式，這其中也展現(xiàn)了西方文化的獨(dú)立精神[2]。對(duì)于西方文化而言，信仰基督教是基礎(chǔ)，而基督教中含有與生俱來(lái)的“原罪文化”，因此，在西方愛(ài)情悲劇中沖突、碰撞都非常強(qiáng)烈，以此直接摧毀美好，以此達(dá)到釋放罪惡、凈化心靈的目的，因此，西方愛(ài)情悲劇中大都是“氣勢(shì)磅礴、一悲到底”的描寫(xiě)方式。而在《孔雀東南飛》中主人公的愛(ài)情雖然也受到了百般阻撓、悲劇結(jié)尾，但最后雙雙化為孔雀，這也是受到了中國(guó)儒家文化、佛教文化的影響。

（二）哲學(xué)底蘊(yùn)差異

中國(guó)文化中的哲學(xué)底蘊(yùn)起源于祭祀，中國(guó)古代人民在發(fā)展過(guò)程中形成了“天人合一”的思想觀念，追求的是社會(huì)秩序和諧，最終達(dá)到宇宙和諧，也是這種和諧文化觀念，緩解了矛盾沖突、對(duì)立因素，從客觀上消解了中國(guó)文學(xué)的悲劇性。和中國(guó)哲學(xué)和諧文化相反，西方文化中最核心的思想觀念就是沖突，西方在和自然界溝通的過(guò)程中，形成了好戰(zhàn)、頑強(qiáng)的性格，較早的形成了理性精神，比如：對(duì)傳統(tǒng)巫術(shù)的反抗和挑戰(zhàn)，理性精神的崛起，讓西方人民敢于向不平等的社會(huì)觀念發(fā)出挑戰(zhàn)，西方悲劇最震撼人心的原因就是向讀者展示了對(duì)立雙方的抗?fàn)幘?，讓讀者、觀眾真正的感受到抗?fàn)?、沖突的力量。

（三）倫理規(guī)范差異

中華文化發(fā)展了五千余年，但以孔子為代表所提出的儒家禮教始終都是歷朝歷代奉行的標(biāo)準(zhǔn)，“三綱五?！背蔀榛镜赖聵?biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)，以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定[3]。但過(guò)度嚴(yán)苛的倫理道德規(guī)范在一定程度上抹殺了人們的本性特質(zhì)，讓人們成為封建倫理規(guī)范下的傀儡。因此在《孔雀東南飛》中的愛(ài)情悲劇，雙方并非勢(shì)均力敵，而是弱勢(shì)群體對(duì)強(qiáng)大統(tǒng)治勢(shì)力的反抗。西方對(duì)獨(dú)立自主、個(gè)性自由極為推崇，也是因?yàn)槲鞣匠前罱Y(jié)構(gòu)和民主制度的影響，所以在《陰謀與愛(ài)情》中的愛(ài)情悲劇的代表著雙方各自的利益，在不斷對(duì)抗中形成激烈的、不可調(diào)和的矛盾。

（四）文學(xué)觀念差異

除了上述內(nèi)容之外，文化觀念差異也是造成《孔雀東南飛》和《陰謀與愛(ài)情》愛(ài)情悲劇意義不同的原因。從中國(guó)文化發(fā)展歷程來(lái)看，中國(guó)并沒(méi)有形成系統(tǒng)的悲劇理論，但悲劇意識(shí)卻貫穿了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展歷史，早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)有人意識(shí)到人類生存的悲劇性，無(wú)數(shù)中國(guó)古代文學(xué)中都表達(dá)了人們面對(duì)社會(huì)的無(wú)法反抗的悲劇性，元代更是誕生了大量的悲劇作品。西方文化中有關(guān)悲劇的系統(tǒng)理論形成較早，最早起源于亞里士多德，和中國(guó)古代文化中采用的敘述法不同，西方文化采用借人物的動(dòng)作來(lái)表達(dá)，以此引起憐憫與恐懼來(lái)使悲劇意識(shí)情感得以陶冶。到十九世紀(jì)末，西方哲學(xué)家提出了生存悲劇概念，在這一理念的影響下，西方悲劇意識(shí)進(jìn)行了更深層次的發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，雖然故事背景、悲劇模式、人物形象、主旨思想都相似，但因?yàn)槲幕滋N(yùn)、倫理道德觀念、情感表達(dá)方式、結(jié)局處理方式的不同，讓中西方的愛(ài)情悲劇產(chǎn)生了明顯的區(qū)別。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雨萌.愛(ài)情悲劇——《陰謀與愛(ài)情》和《孔雀東南飛》對(duì)比分析[J].海外英語(yǔ)，2018（10）：196-198.

[2]屈廈沙.中西文化背景下的愛(ài)情探微——《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺(tái)》愛(ài)情悲劇比較[J].當(dāng)代戲劇，2017（01）：48-50.

[3]楊闊，李春霞.《孔雀東南飛》與《羅密歐與朱麗葉》悲劇性的比較分析[J].美與時(shí)代（下），2016（12）：96-98.