游珺堯

普希金曾說(shuō)道：“天才理應(yīng)飛向天國(guó)，真正的詩(shī)人有責(zé)任喚醒世人?！倍錾漠嫾乙矐?yīng)不斷追尋本源、挖掘內(nèi)心，去尋找讓自己的心靈被宇宙萬(wàn)物觸動(dòng)的瞬間，再用畫筆將其繪制傳承。

林躍，一個(gè)被稱之為東方畫獒大師的人。不僅畫獒作品數(shù)量之多，藏獒還個(gè)個(gè)神態(tài)各異、姿態(tài)百千。最讓人嘖嘖稱奇的是，他筆下的繪畫總是透露出平淡天真的靈性。而這靈性，正是藏獒使者與生俱來(lái)的天賦。萬(wàn)物皆有引力，林躍與藏獒的情緣，也在冥冥之中，似乎被股力量在召喚——那是緣自自然力量的呼喚，讓林躍成為藏獒的使者。

我相信緣是天定的，一切都早已安排。在林躍事業(yè)失意時(shí)，他只身再次來(lái)到浩瀚的草原，不知走了多久，身心俱疲，加上高原反應(yīng)，倒了。就在他命懸一線之際，是他曾經(jīng)領(lǐng)養(yǎng)過(guò)的藏獒，西巴王救了他。佛陀釋迦牟尼曾說(shuō)：“無(wú)論你遇見誰(shuí)，他都是你生命里該出現(xiàn)的人，都有原因，都有使命，絕非偶然，他一定會(huì)教會(huì)你一些什么?！笔堑?，雖然林躍之前曾和西巴王相處僅僅2個(gè)月，但西巴王早已認(rèn)定林躍是他一生要守候的主人。因藏獒，林躍第一次真正明白守候的含義。他震撼了，他從未想過(guò)和西巴王短暫的相處，它會(huì)記得那么深。

“守候”，大概就是從遇見你起，便守你，候你，直我老去。在物欲橫流的快餐時(shí)代里，幾乎每個(gè)人的記憶，每一秒都在快速重組，而這往往會(huì)讓我們忘了很多，丟了很多——至純至真的情。可幸的是，在世界的某個(gè)角落，那里凝聚了天地之靈，一草一木似乎永遠(yuǎn)都在對(duì)你笑。清澈、純凈、無(wú)憂，它就是天堂的代言——青藏高原。俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！碧斓刂`的地方，養(yǎng)萬(wàn)物之靈。不僅養(yǎng)育了成千上萬(wàn)的質(zhì)樸人民，也孕育了藏地靈獸——藏獒，以及散漫落日下的牛羊……在這接近天堂的地方，忠誠(chéng)、勇敢、質(zhì)樸、純潔……信仰之靈遍布山澗湖泊，無(wú)處不在。

“緣”可以千里一線牽，而“緣分”的“分”則需要彼此以情相待。西巴王對(duì)林躍的情讓林躍難以忘懷，這不僅僅是因?yàn)槲靼屯醯闹艺\(chéng)，還有其他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一直在觸碰著林躍的心，縈繞在腦海，久久不能散去。林躍意識(shí)到，他該做些什么，強(qiáng)烈的情感迫不及待地想要抒發(fā)。致使他再度拿起手中的畫筆，一次次奔赴千里，去勾勒，去填涂他的所見所聞，所感所想。

大概是來(lái)自自然力量的呼喚，想讓林躍成為藏獒的使者，使得他繪畫中的每一筆，每一種色彩都散發(fā)著靈性。傳遞天地之靈、萬(wàn)物之靈、信仰之靈，也因此成為了林躍的使命。

藏獒使者，傳遞天地之靈

藏地，一個(gè)被林躍多次踏足的地方，始于偶然，可能當(dāng)初他只是為了去感受它的遼闊，未曾想到那將是改變他命運(yùn)的地方。蔚藍(lán)的藍(lán)天，透亮的湖泊，翠綠的草原，皚皚的雪山……這里幾乎凝聚了世間最純凈天真的色彩，無(wú)聲無(wú)息地綻放在這片土地上，珍藏在林躍心中，濃縮在林躍的畫中，也展現(xiàn)在觀眾如今的眼中。

藏地，一個(gè)被稱之為世界凈土的地方。那的一切都一塵不染、毫無(wú)雜質(zhì)，純粹中又包羅萬(wàn)象、海納百川。天，藍(lán)得發(fā)光發(fā)亮，世間任何的色彩似乎都及不上它的明媚耀眼，而它又無(wú)邊無(wú)際。水，清澈見底，能倒影萬(wàn)物，也能穿透人心。草原，綠得勃勃生機(jī)，好像無(wú)時(shí)無(wú)刻都在積攢著能量等待拼搏，而它也一望無(wú)際。雪山，巍巍冰峰，高聳如云。不停向上，仿佛要把酒問(wèn)青天，人生幾何？……

天地之靈，把美好的真誠(chéng)、善良、生命、勇敢……化作藍(lán)天、綠水、草原、雪山…..天地之靈，孕育了藏地靈獸——藏獒。也是天地之靈，讓原本相隔一方的他們知道了彼此的存在，相互守候。

藏地，自古以來(lái)，它就有著自己得天獨(dú)厚的美，海拔的高度讓它一度成為神秘之境，鮮有人光臨。如今，交通是便利了，可全球變暖等一系列環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)，勢(shì)必嚴(yán)重影響藏獒的家園。林躍，被自然力量呼喚的藏獒使者，用他的畫筆深情描繪了藏獒成長(zhǎng)的地方，以藏地之景為背景，為更多的人了解藏地打開了窗口。同時(shí)作為藏獒使者，他也在努力地呼吁著大家，齊心齊力保護(hù)生態(tài)環(huán)境，還藏獒一個(gè)安心的家，還我們一個(gè)圣潔的地方。傳遞天地之靈，讓世界更加美麗。

藏獒使者，傳遞萬(wàn)物之靈

“天地同根，萬(wàn)物同體?！辈亻崾侨杏⑿郏遣氐仂`獸，是牧民的守護(hù)神，更是我們的朋友。藏獒將林躍從生死邊緣拉回來(lái)的那一刻，“永恒，剎那，剎那，永恒。等你，在時(shí)間之外。在時(shí)間之內(nèi)，等你，在剎那，在永恒?！毕氡亓周S的回憶有苦有甜。他深知，愛相隨，情蔓延，一絲一縷溫暖盡在心田。

林躍在草原寫生，西巴王便一直守候在他身旁。晚上，林躍在帳篷睡覺(jué)，無(wú)論風(fēng)吹雨打、雷電驚天，西巴王都誓死守候在帳篷外面，不讓任何危險(xiǎn)接近它認(rèn)定的主人。早上，即使西巴王被雨淋過(guò)的毛發(fā)未干，它也只是用力甩甩，便再次堅(jiān)定地跟著林躍，奔跑在草原之上。

自然力量的呼喚，讓林躍成為藏獒的使者。他曾說(shuō)道：“他享受和西巴王在草原上一起奔跑的時(shí)光，如果可以，他愿一生陪它奔跑?！?/p>

毫不夸張地說(shuō)，在林躍的一生中，藏獒亦師亦友。藏獒不僅為林躍提供了豐富的創(chuàng)作靈感，

也是陪伴他一生的重要伙伴。而西巴王的靈魂與林躍的靈魂也在時(shí)間的告白下交織在了一起，他們惺惺相惜，彼此守候?！笆篱g萬(wàn)物皆有情，將心比心才有真心，知緣，惜緣，才得緣！”

林躍認(rèn)識(shí)到萬(wàn)物皆有情，萬(wàn)物有情乃萬(wàn)物有靈。目前，許多人仍認(rèn)為自己是萬(wàn)物之首，便唯我獨(dú)尊，肆意地破壞自然?？撤淠?、殘殺動(dòng)物......僅為一己私利，他們從未想過(guò)要與自然和諧相處，也不知道平等尊重，除了自己，將其他一切都視如草芥、賤土。殊不知“大殿的角石，并不高于那最低的基石?！?/p>

林躍，藏獒的使者。他明白“一切有形，皆含道性。”在他的作品中，藏獒與人可以那樣親昵，如親人般，常伴。也許來(lái)自自然力量的呼喚，他的作品處處可以讓觀者體會(huì)到萬(wàn)物的靈性。

藏獒使者，傳遞萬(wàn)物之靈——“道非獨(dú)在我，萬(wàn)物皆有之?！?/p>

藏獒使者，傳遞信仰之靈

提起藏獒，大家都會(huì)想到它兇猛、勇敢、忠誠(chéng)……而它身上的卓越品質(zhì)，也早已被看作是最佳丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。如：男人對(duì)待事業(yè)就要兇猛、勇敢，對(duì)待自己的家人，就要忠誠(chéng)。

藏獒雖作為藏地靈獸，但不可否認(rèn)的是它遠(yuǎn)不及我們?nèi)祟惵斆?，可它身上高貴的品質(zhì)卻讓每個(gè)人為之折服。自古以來(lái)藏地就是朝圣之地。朝圣的人在這里來(lái)來(lái)往往，不知是他們對(duì)佛的信仰影響了藏獒，還是藏獒自發(fā)的信仰影響了他們，藏地也愈加顯得神圣而不可侵犯，被譽(yù)為“信仰之城?！毙叛?，在我眼里，是種純度很高的思想，沒(méi)有一絲雜質(zhì)，就如藏地的圣潔、藏民的質(zhì)樸和藏獒的純真。而它又像血液一樣貫穿在身體里，一旦注入，便不能分離。

高爾基說(shuō)：“信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！钡拇_，藏獒作為草原的守護(hù)神，是至純至堅(jiān)的信仰給了它守護(hù)的勇氣和那非凡的戰(zhàn)斗力。對(duì)于朝圣人而言，沒(méi)有遠(yuǎn)方，信仰就是他們的故鄉(xiāng)。對(duì)于民族而言，信仰就是銅墻鐵壁，堅(jiān)不可摧的力量。

因?yàn)閬?lái)自自然力量的呼喚，林躍成為藏獒的使者。在他和藏獒的朝夕相處中，藏獒教會(huì)了他信仰的力量。信仰，可以使人無(wú)畏，使人堅(jiān)強(qiáng)。在林躍的畫中，藏獒行走于高山之巔或勇猛斗禿鷹又或誓死保牦牛……那堅(jiān)定不屈的眼神，那拼盡全力的吼叫，不為別的，只為心中的信仰如癡如狂。

藏獒使者，傳遞信仰之靈?！靶叛鍪莻€(gè)鳥兒，黎明還是黝黑時(shí)，就觸著曙光而謳歌了?！?/p>

藏獒使者，傳遞真心本源

“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂。”林躍，緣自自然力量呼喚的藏獒使者，他深深地扎根于這片土地，行走于雪域高原之上。在他的繪畫創(chuàng)作中，他總是不斷地追尋本源，挖掘內(nèi)心，致使他的作品，哪怕是單單靈動(dòng)的眼神，飛揚(yáng)的毛發(fā)，也總是能激起觀眾內(nèi)心深處的漣漪。在藝術(shù)表現(xiàn)上，林躍的作品早已不再是簡(jiǎn)單的藏地藏獒的寫實(shí)刻畫，而是掙脫苦難、解放本真的神奇解藥。作為當(dāng)代藝術(shù)家，他取自萬(wàn)物，還自萬(wàn)物的創(chuàng)作態(tài)度，不僅積極融入了國(guó)家和民族的主流意識(shí)，更是肩負(fù)了新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新的使命。林躍，藏獒的使者，以真心本源，傳遞天地之靈、萬(wàn)物之靈，信仰之靈。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）