王相坤

林伯渠論“初心”

觀兄年來志愿，在指導(dǎo)人群歸于世界最新之趨勢(shì)，其后此之精誠與毅力，已決心盡量灌輸于社會(huì)革命事業(yè)。平生自奉儉約，衣履往往不甚完整，令卒遇者略不意其在政治革命中負(fù)有盛譽(yù)之人。近欲資予往游新俄羅斯。視察蘇維埃實(shí)際設(shè)施種種，以備異日參考。蓋其希望理想實(shí)現(xiàn)之心事，至為誠摯而迫切，使不遽死，未必不能及身令其懷抱有所發(fā)抒成就。

——林伯渠 《〈林修梅遺著〉跋》（1921年12月2日）

在俄國(guó)的十月革命中我得到一些新的啟示，知道了勞苦大眾要得到解放只有推翻資本主義，知道了無產(chǎn)階級(jí)是革命的基本動(dòng)力，這個(gè)階級(jí)的解放事業(yè)是與全人類的命運(yùn)血肉相關(guān)的。這些發(fā)現(xiàn)是從當(dāng)時(shí)在北京和日本東京幾位朋友，其中之一就是李大釗同志寄給我的一些社會(huì)主義的宣傳品里得到的。他是我二次到日本時(shí)拜把的兄弟，經(jīng)常地寄刊物給我。就依靠這些零碎的一知半解的馬克思主義的概念，消滅了我的疑慮，漸漸地把握住真理。

——林伯渠 《自傳》

一個(gè)徹底的民主主義者，他所走向的是共產(chǎn)主義的道路。辛亥革命前覺得只要把帝制推翻可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里是不缺少這樣的人的。

——林伯渠 《荏苒三十年》

過去我們走過了幾許曲折道路，經(jīng)過多番摸索才確定了的信仰——共產(chǎn)主義，現(xiàn)在不僅為廣大青年與一切受壓迫的人群所接受，而且勝利地統(tǒng)治著地球上六分之一的地面。今天我們幸運(yùn)地看到覺醒了的人民，先進(jìn)的政黨，革命的軍隊(duì)，優(yōu)秀的青年，有了這樣雄厚的力量，有了這樣空前的進(jìn)步，我們就有更大的信心來戰(zhàn)勝敵人，同時(shí)也充滿了希望來迎接這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的偉大時(shí)代。

——林伯渠 《向老戰(zhàn)友吳玉章致敬》

專家解讀：中國(guó)最早接受馬克思主義的人之一

林伯渠是經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀介紹入黨的中共早期黨員，是中國(guó)共產(chǎn)黨少數(shù)幾個(gè)從20世紀(jì)初就從事革命活動(dòng)的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家之一，是延安時(shí)期的“五老”之一，他既是中華民國(guó)的開國(guó)功臣，又是中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，為中?guó)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。

依靠資產(chǎn)階級(jí)民主革命不能救中國(guó)的結(jié)論是這樣得出的

林伯渠在確立共產(chǎn)主義信仰前曾是一個(gè)愛國(guó)主義者。生在19世紀(jì)末半殖民地半封建舊中國(guó)的林伯渠，曾受到那時(shí)流行的“富國(guó)強(qiáng)兵”思想的影響?！案粐?guó)強(qiáng)兵”是清政府洋務(wù)派推行的新政。這一新政雖然沒有給中國(guó)帶來富強(qiáng)，卻曾一度給人們帶來希望。林伯渠“青年時(shí)代目睹清廷腐敗，外國(guó)列強(qiáng)不斷欺凌中國(guó)，產(chǎn)生了‘強(qiáng)烈的富國(guó)強(qiáng)兵思想，贊成維新變法”。維新變法失敗后，1904年，林伯渠告別家鄉(xiāng)東渡日本留學(xué)。這時(shí)的日本實(shí)際上成為當(dāng)時(shí)中國(guó)革命志士從事革命活動(dòng)的一個(gè)據(jù)點(diǎn)。后來中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀、李大釗都曾到這里求學(xué)。這時(shí)，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先行者孫中山也在日本，并在橫濱設(shè)立興中會(huì)分會(huì)。林伯渠來到日本后，在盧梭、孟德斯鳩等歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家民主共和思想的熏陶和留日學(xué)生激進(jìn)派的影響下，日益傾向革命。他聽到黃興與宋教仁常常談起日本義士官崎滔天講，廣東有個(gè)孫文多次組織反清起義，是當(dāng)代人杰，就心儀其人。1905年7月，孫中山來到日本東京，籌備組黨，決定把當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中部湘鄂一帶的華興會(huì)、江浙的光復(fù)會(huì)和孫中山在兩廣領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)合并，成立中國(guó)同盟會(huì)。林伯渠參加了歡迎孫文大會(huì)，聆聽了孫中山發(fā)表的演說。孫中山的演說給林伯渠印象最深的是，孫中山說：“鐵路是好東西，但怎樣成功的呢？英國(guó)開初試用木軌，用馬拖車;后改鐵軌，仍用畜力;最后，終于蒸汽機(jī)車實(shí)驗(yàn)成功了。政治的進(jìn)步也與此相同，由皇帝專制，到君主立憲，終于民主共和。我們現(xiàn)在一開始就懂得了這個(gè)道理，為什么還要用畜力拖車呢！這豈不是最愚蠢的事嗎！”聽了孫中山的演說，林伯渠覺得很對(duì)，心中豁然開朗，一下子解決了他長(zhǎng)期以來模糊不清的問題。林伯渠感到孫中山有一種宏偉的氣魄，視野廣闊，比同時(shí)代的人站得更高，看得更遠(yuǎn)。他擁護(hù)孫中山要救中國(guó)就必須革清朝君主專制的命的主張，決心追隨孫中山從事革命，并要求參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命組織。經(jīng)黃興、宋教仁介紹，林伯渠加入了中國(guó)同盟會(huì)。這是他人生中第一個(gè)重要起點(diǎn)，從此踏上了中國(guó)民主主義革命的征程。

對(duì)這段歷程，30多年后林伯渠仍記憶猶新，他說：“留學(xué)東京時(shí)，憂時(shí)憂國(guó)之思，無時(shí)或忘。看到日本維新后自強(qiáng)不息的苦干精神，深痛清廷的腐敗與國(guó)運(yùn)的危急，自己覺得對(duì)挽救國(guó)家危機(jī)應(yīng)盡一部分責(zé)任。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊k的《新民叢報(bào)》風(fēng)行一時(shí)，他倡導(dǎo)的維新立憲學(xué)說，及對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀尖銳的批評(píng)，這些再加上從日譯的歐美書報(bào)那里知道的關(guān)于民主政體的概念，確立了我的革命思想。但還是從民族的愛國(guó)主義出發(fā)，階級(jí)意識(shí)依然是模糊的，甚至以為只要推翻滿清建立共和，就可以全部解決中國(guó)問題。因此，當(dāng)1905年孫中山先生在東京組織中華革命同盟會(huì)時(shí)，我贊同他的主張，并加入了同盟會(huì)。時(shí)間是當(dāng)年的8月?！?945年4月23日，《在七大開幕典禮上講話》中，林伯渠再次回憶這段歷史，說：“1905年的時(shí)候，孫中山搞同盟會(huì)，反對(duì)清朝，我那時(shí)還是個(gè)小孩子，在日本加入了同盟會(huì)。當(dāng)時(shí)只覺得清朝很不好，覺得有皇帝的國(guó)家不好，應(yīng)該反對(duì)它，這是共和思想。那時(shí)對(duì)于黨的、階級(jí)的道理都還非常模糊;中國(guó)還沒有共產(chǎn)主義，歐洲的馬克思學(xué)說也沒有傳到中國(guó)來;我只是愿意推翻滿清，愿意把中國(guó)搞好，也可以說是富國(guó)強(qiáng)兵的思想?！?/p>

加入同盟會(huì)后，林伯渠先到東北工作了4年，1911年8月調(diào)回上海，參加籌備發(fā)動(dòng)辛亥革命。同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人宋教仁、陳其美等認(rèn)為，長(zhǎng)江流域中部地區(qū)天災(zāi)頻仍，保路風(fēng)潮疊起，官逼民反，人心思變，且有新軍、會(huì)黨可供利用，發(fā)動(dòng)起義較易成功。因此在東京召開11省區(qū)同盟會(huì)代表會(huì)議，決定組織中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)，作為籌劃起義的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。1911年7月31日，同盟會(huì)中部總會(huì)在上海成立，推舉譚人鳳為總務(wù)會(huì)議議長(zhǎng)，陳其美、宋教仁等為總務(wù)干事，以聯(lián)絡(luò)長(zhǎng)江流域各省軍隊(duì)和會(huì)黨，首先發(fā)動(dòng)兩湖起義。由譚人鳳前往湖北組織湖北分會(huì)，焦達(dá)峰等在長(zhǎng)沙組織湖南分會(huì)，吳玉章等組織四川分會(huì)。

林伯渠被派往湘西從事策反西路巡防營(yíng)的工作。當(dāng)時(shí)湖南共有20個(gè)巡防營(yíng)，分5路駐扎各縣。湘西駐有8個(gè)營(yíng)，其中駐在常德有3個(gè)營(yíng)。林伯渠和廖湘蕓一道赴常德從事巡防營(yíng)的策反工作。各營(yíng)文書等下級(jí)官佐多是林伯渠在西路師范時(shí)的同學(xué)，一經(jīng)接頭串連和宣傳愛國(guó)反清的道理，他們很快就同意接受白布條，準(zhǔn)備屆時(shí)起義。10月10日武昌起義勝利的消息傳出后，全國(guó)人心大為振奮，湖南于10月22日首先響應(yīng)，起義軍很快占領(lǐng)長(zhǎng)沙，殺了頑固分子中路巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)黃忠浩，隨即宣布湖南獨(dú)立，成立軍政府，通電全省各屬響應(yīng)起義，常德巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)陳斌生見大勢(shì)已去，部下不穩(wěn)，只得同意起義，西路各縣，就此光復(fù)。12月底，孫中山由海外回到南京，被各省代表會(huì)議選為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，于1912年1月1日宣誓就職。但是，孫中山上任不到50天就被迫妥協(xié)，讓位給清朝內(nèi)閣總理大臣、北洋軍閥頭子袁世凱，辛亥革命遂告失敗。這對(duì)林伯渠震動(dòng)很大。他后來回憶這段歷史時(shí)說：湖南獨(dú)立時(shí)，“秩序較紊亂，軍政府什么人都可進(jìn)入。一班舊派人，一方面看不慣，一方面眼紅。于是以咨議局及教育會(huì)為中心，長(zhǎng)沙的豪紳地主秘密集議，謀奪取政權(quán)。新軍五十標(biāo)梅某陽雖贊成革命，但思想守舊，由他誘致焦、陳‘會(huì)商要事（縱火燒和豐火柴公司，訛言有奸細(xì)），要陳副都督出城彈壓，于途中突然殺之，并殺焦于舊撫署前?！T延闿就做了都督。湖南獨(dú)立，僅一形式而已。這是革命初起時(shí)，不懂得迅速建立正規(guī)政權(quán)的一個(gè)教訓(xùn)?！痹谡劶靶梁ジ锩笸藭?huì)內(nèi)部發(fā)生分歧，孫中山對(duì)袁世凱妥協(xié)，葬送革命勝利成果的教訓(xùn)時(shí)，林伯渠回憶說：“此事與宋教仁很有關(guān)系。我與宋教仁是同鄉(xiāng)，極熟稔。宋原在常德府中學(xué)堂讀書，后被告發(fā)參加革命，知府朱某通知他出走才到日本。宋治學(xué)之心很切，有意要研究日本和歐西各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)，常與日本名士交往。大約在1905年左右，宋組織一專門翻譯外文書籍的機(jī)關(guān)，譯英、德、日名著甚多。因之，政黨責(zé)任內(nèi)閣制的一種見解，先入為主，便成為他以后的中心政治主張。南京臨時(shí)政府成立后，政府組織法初步采用美國(guó)式的總統(tǒng)制，宋即極力主張修改為法國(guó)式內(nèi)閣制。袁世凱當(dāng)時(shí)擁有北洋重兵，實(shí)權(quán)在握，一面藉革命黨之勢(shì)迫清廷退位，另一面又挾清廷向革命黨要大總統(tǒng)。中山先生是不贊成向袁世凱妥協(xié)的，主張培養(yǎng)和擴(kuò)張南方革命軍力量，‘犁庭掃穴，打到北京去，掃除一切舊東西。但是宋教仁偏要搬外國(guó)的教條主義，只看重國(guó)會(huì)、政黨、責(zé)任內(nèi)閣這套上層機(jī)構(gòu);主張國(guó)會(huì)競(jìng)選;同盟會(huì)改組，擴(kuò)大基礎(chǔ)，成為國(guó)會(huì)內(nèi)最大政黨（民國(guó)元年春，由宋主持，將許多官僚黨派合并于同盟會(huì)，改稱為國(guó)民黨。同盟會(huì)成分遂起了根本變化）;以為法律是神圣，政黨內(nèi)閣是只鐵籠，可以關(guān)住袁世凱這只猛獸。黃克強(qiáng)也看不透，覺得不應(yīng)再起戰(zhàn)爭(zhēng)，糜爛人民，還是以培養(yǎng)干部、興辦實(shí)業(yè)為上策。而同盟會(huì)當(dāng)時(shí)許多黨員，都抱著帝制一倒，萬事大吉的見解，或者‘功成告退，或者忙于做官。而最重要的是汪精衛(wèi)的妥協(xié)……極力主張將總統(tǒng)讓與袁世凱?！簇?zé)中山先生不顧全大局，提倡所謂‘六不做（不做官、不做議員、不治產(chǎn)等），完全放棄了政權(quán)斗爭(zhēng)。整個(gè)形勢(shì)如此，中山先生以及少數(shù)贊成他的主張的人，被迫陷于孤立。這是無可奈何的事情。迄今回憶，仍令人痛心不已?！?/p>

孫中山將總統(tǒng)職位讓給袁世凱后，由于宋教仁熱衷于議會(huì)政治，力圖組織責(zé)任內(nèi)閣，限制、分享袁世凱的權(quán)力，醉心獨(dú)裁、日夜做著皇帝夢(mèng)的野心家袁世凱，于1913年3月20日派刺客在上海刺殺了宋教仁，由此爆發(fā)了革命黨人武裝討袁的“二次革命”。同年7、8月間，“二次革命”失敗。1914年7月，孫中山為了繼續(xù)革命，決定在東京改組國(guó)民黨為中華革命黨，以圖恢復(fù)同盟會(huì)的革命精神。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡參加中華革命黨的黨員，都要打手印，宣誓效忠于孫中山。廖仲愷和林伯渠等少數(shù)同志為了革命能夠進(jìn)行下去，不拘小節(jié)，毅然打手印，追隨孫中山。孫中山從此對(duì)林伯渠異常器重。徐特立曾這樣稱贊林伯渠：“辛亥革命后，同盟會(huì)崩潰。中華革命黨，歐事研究會(huì)，伯渠于其間，嚴(yán)格辨涇渭。紀(jì)律打手模，黃興出反對(duì)。伯渠重大節(jié)，小節(jié)無所謂?？犊蚴帜?，崢嶸山岳碎?！?/p>

1919年7月，林伯渠回到上海，協(xié)助孫中山辦理黨務(wù)工作。后來他回憶說：我自五四前后即與（孫中山）先生同在上海國(guó)民黨中央黨部工作，常往返于上海廣州，又說：我在上海環(huán)龍路住過一兩年，看孫中山寫《心理建設(shè)》《有志竟成》《社會(huì)建設(shè)》等幾篇文章。這期間，由于辛亥革命以來，護(hù)國(guó)、護(hù)法戰(zhàn)役不斷失敗，使林伯渠內(nèi)心感到十分痛苦，同時(shí)也促使他反復(fù)思考失敗的原因，探求新的出路。他在杭州寫下七律《西湖紀(jì)游》：“俊游如此才三日，山色湖光取次收。到眼煙云紛萬態(tài)，何人臺(tái)榭足千秋。艱難自笑寧非計(jì)，歷碌看人共一丘。猶有情懷消未得，聚豐園里酒盈甌?！边@首詩表達(dá)了他對(duì)幾年來國(guó)內(nèi)政局煙云多變的感慨，對(duì)南北軍閥一丘之貉的憎惡，流露出他對(duì)革命屢遭挫折的非計(jì)、壯志未酬的擔(dān)憂。這使得林伯渠明顯地感到，靠孫中山的資產(chǎn)階級(jí)民主革命無法實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民的壯志。對(duì)這一時(shí)期的思想軌跡，林伯渠曾寫道：“這些時(shí)候，一些不能解決的政治問題時(shí)?？鄲乐摇耐藭?huì)起到民國(guó)成立后十年中，自己親自參加了每個(gè)階段的民族民主的革命斗爭(zhēng)，經(jīng)過了多少的挫折和失敗，也流盡了無數(shù)志士的鮮血。然而反動(dòng)勢(shì)力仍然此起彼伏地統(tǒng)治著中國(guó)，政局的澄清總是那樣遙遙無期。雖然對(duì)于造成這種形勢(shì)的真正原因不完全了解，但總覺得不能再重復(fù)過去所走過的道路，應(yīng)該從痛苦經(jīng)驗(yàn)中摸索出一條新路?！绷植J(rèn)為：“從1905年搞到1911年，清朝是被推翻了。但那時(shí)仍不曉得怎樣建立國(guó)家，怎樣與人民聯(lián)系;與人民還隔得很遠(yuǎn)，在鄉(xiāng)村里也沒有什么工作。當(dāng)時(shí)有許多運(yùn)動(dòng)，許多暴動(dòng)等革命實(shí)踐，但由于沒有馬克思主義的理論，許多起義都一個(gè)接一個(gè)的失敗了。不僅太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的同盟會(huì)，也有好多次的起義沒有成功。辛亥革命雖然推翻了滿清，孫中山也提出了建立共和的主張，但在推翻滿清之后，還是不能不把政權(quán)讓給滿清的北洋軍閥袁世凱。辛亥革命最終還是失敗了。民國(guó)2年，孫中山又組織二次革命，反對(duì)袁世凱，結(jié)果又被袁世凱打敗，于是，只好亡命日本。后來袁世凱又做了皇帝……我個(gè)人是跟著孫中山跑的。孫中山那時(shí)思想堅(jiān)定，繼續(xù)堅(jiān)持干革命，但也沒有得到什么成就。護(hù)國(guó)之役，雖然把袁世凱洪憲帝制推翻了，但北洋軍閥還是繼續(xù)存在著。不僅北方的軍閥存在著，在南方也有許多軍閥……軍閥混戰(zhàn)，一直打到民國(guó)13年（1924年）……總之，在這些所有的革命實(shí)踐中，都還沒有摸出個(gè)頭緒，沒有把事情搞好，不曉得怎樣才能搞好……直到民國(guó)6年，俄國(guó)十月革命勝利后，從有些報(bào)紙刊物上知道有工農(nóng)的軍隊(duì)，同時(shí)因看了克魯泡特金的書，才知道有階級(jí)斗爭(zhēng)，應(yīng)推翻私有財(cái)產(chǎn)制度;才覺得孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊(duì)，不能解決問題?！?/p>

中國(guó)首先接受馬列主義的先進(jìn)分子之一

1913年二次革命失敗后，孫中山等人流亡日本。林伯渠也受到通緝，再次浮槎東渡。二次革命失敗，使大多數(shù)逃亡日本的革命黨人悲觀失望，意志消沉。林伯渠一度陷入迷茫之中。他在日記中寫道：“撫今思昔，惶悚殊深。蓋馬齒加長(zhǎng)，而知識(shí)愈陋;外感太棼，而德業(yè)不增。茫茫前路，直不知稅駕何所也。”他還寫下《宗樓看雪》一詩：“沉沉心事向誰說，袖手層樓看雪霏。遠(yuǎn)水如云欲斷續(xù)，寒鴉幾點(diǎn)迷歸依。欺人發(fā)鬢垂垂白，到眼河山故故非。獨(dú)抱古歡深不語，明朝有意弄晴暉?！痹谶@首詩中，林伯渠真實(shí)地抒發(fā)了當(dāng)時(shí)那種沉重、痛苦的心情，表達(dá)了忠誠革命、繼續(xù)戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈決心，他堅(jiān)信革命最終一定能夠成功。

雖然遭到通緝、置身異國(guó)，但林伯渠把它視為一個(gè)發(fā)憤學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。這期間，除了攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)，林伯渠還廣泛研究財(cái)政學(xué)，同時(shí)對(duì)簿記學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、工業(yè)政策也都潛心研究，渴望在中國(guó)“實(shí)行新經(jīng)濟(jì)學(xué)理”。他認(rèn)為革命要成功，必須不怕困難，奮發(fā)努力，“成功者，毅力之結(jié)果耳”，要奮然前進(jìn)，就得“力戒悠忽”，“加意用功用去，方有進(jìn)境”。這一時(shí)期，對(duì)林伯渠來說最有意義的一件事，就是結(jié)識(shí)了李大釗。林伯渠曾說：究竟怎樣的干下去才能把革命貫徹到底呢？當(dāng)時(shí)對(duì)這樣的問題作出圓滿的答案是不容易的，似乎盡照著歐美式的議會(huì)政治很難完成這個(gè)任務(wù)?！霸诙韲?guó)的十月革命中我得到一些新的啟示，知道了勞苦大眾要得到解放只有推翻資本主義，知道了無產(chǎn)階級(jí)是革命的基本動(dòng)力，這個(gè)階級(jí)的解放事業(yè)是與全人類的命運(yùn)血肉相關(guān)的。這些發(fā)現(xiàn)是從當(dāng)時(shí)在北京和日本東京的幾位朋友，其中之一就是李大釗同志寄給我的一些社會(huì)主義的宣傳品里得到的。他是我二次到日本時(shí)拜把的兄弟，經(jīng)常地寄刊物給我。就依靠這些零碎的一知半解的馬克思主義的概念，消滅了我的疑慮，漸漸地把握住真理?！?/p>

林伯渠是怎樣結(jié)識(shí)李大釗的？又是怎樣在李大釗的引領(lǐng)下走上革命道路的呢？李大釗生于1889年，小林伯渠三歲。1913年暑假，李大釗由天津北洋法政專門學(xué)校畢業(yè)后，在進(jìn)步黨孫洪尹的資助下，赴日留學(xué)，入東京早稻田大學(xué)政治本科。馬克思《資本論》的日文譯者河上肇，即是他的老師。入學(xué)不久，李大釗就與志向相近的同學(xué)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，開始研究有關(guān)介紹馬克思主義的著作。1914年1月，他寫了《國(guó)情》一文，揭露帝國(guó)主義與袁世凱暗相勾結(jié)的陰謀，痛斥袁世凱美國(guó)顧問古德諾、日本顧問有賀長(zhǎng)雄關(guān)于共和制不適合中國(guó)的謬論。1915年日本提出旨在滅亡中國(guó)的二十一條之后，他曾為中國(guó)留日學(xué)生總會(huì)起草了《警告全國(guó)父老書》，通電全國(guó)，號(hào)召全國(guó)人民一致反抗日本帝國(guó)主義的侵略，挽救祖國(guó)的危亡，在中國(guó)留日學(xué)生中和國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

林伯渠與李大釗結(jié)識(shí)發(fā)生在1915年底，林伯渠因在漢口、湖南組織反袁斗爭(zhēng)接連受挫、再次東渡日本之后。據(jù)《林伯渠早年活動(dòng)大事記》記載，1916年“1月30日 出席易縣象等組織的乙卯學(xué)會(huì)與李大釗等組織的中華學(xué)會(huì)合并為神州學(xué)會(huì)的會(huì)議，被推舉為神州學(xué)會(huì)的干事，并與李大釗成為摯友。2月26日 與李大釗一起離開東京回國(guó)參加討袁斗爭(zhēng)”。對(duì)林伯渠此時(shí)與李大釗結(jié)為摯友一事，李大釗在《太平洋舟中》一詩中也有回應(yīng)：“浩渺水東流，客心空太息。神州悲板蕩，喪亂安所極？八表正同昏，一夫終竊國(guó)。黯黯五彩旗，自茲少顏色。逆賊稽征討，機(jī)勢(shì)今已熟。義聲起云南，鼓鼙動(dòng)河北。絕域逢知交，慷慨道胸臆。中宵出江戶，明月臨幽黑。鵬鳥將圖南，扶搖始張翼;一翔直沖天，彼何畏荊棘？相期吾少年，匡時(shí)宜努力;男兒尚雄飛，機(jī)失不可得?！边@首詩描述的是他與林伯渠一同由日本橫濱搭乘法輪回國(guó)的情景。詩中“絕域逢知交”，指的就是他在東京與林伯渠結(jié)成“拜把兄弟”，而“鵬鳥將圖南”“鼓鼙動(dòng)河北”，則是指林伯渠將去湖南，李大釗將去河北，從事革命活動(dòng)。

與李大釗結(jié)識(shí)，使林伯渠有機(jī)會(huì)了解更多的馬克思主義理論知識(shí)。在此之前，林伯渠已經(jīng)知道了世界上有個(gè)著名的偉大人物馬克思是主張共產(chǎn)主義的。他第一次留學(xué)東京，正是日本早期社會(huì)主義思想澎湃的年代。1903年，林伯渠的湘西同鄉(xiāng)趙必振，已把日本福井準(zhǔn)造的《近世社會(huì)主義》譯成中文，詳細(xì)介紹了馬克思的生平和學(xué)說。1904年，日本早期社會(huì)主義者幸德秋水宣傳馬克思主義并轟動(dòng)一時(shí)的名著《社會(huì)主義神髓》一問世，很快就被翻譯成中文，在中國(guó)留學(xué)生界廣泛流傳。其后兩年，孫中山組織的同盟會(huì)在東京出版的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》上，也登載了朱執(zhí)信介紹馬克思生平和學(xué)說的文章《德意志社會(huì)革命家小傳》。林伯渠的湘西同鄉(xiāng)宋教仁亦在《民報(bào)》上發(fā)表了《萬國(guó)社會(huì)黨大會(huì)略史》，記述了第一國(guó)際與第二國(guó)際創(chuàng)立和發(fā)展的經(jīng)過。經(jīng)歷了辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷失敗之后，1917年11月7日列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命的勝利，對(duì)愁悶中的林伯渠產(chǎn)生了極大的影響和震動(dòng)。俄國(guó)十月革命爆發(fā)后的第三天，國(guó)民黨《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，最先以“突如其來之俄國(guó)大政變，臨時(shí)政府已推翻”為標(biāo)題作了及時(shí)的報(bào)道。長(zhǎng)沙《大公報(bào)》也于12月6日在新聞欄中對(duì)“俄國(guó)政府中心之兵工委員會(huì)”作了進(jìn)一步的介紹。12月28日，《廣東中華日?qǐng)?bào)》還在新聞中刊載了《李寧（列寧）取得勝利的原因》的分析文章。這些消息，使林伯渠大為興奮。他從俄國(guó)革命勝利的成就中依稀看到了中國(guó)未來的曙光。1918年7月，李大釗發(fā)表了《法俄革命之比較觀》一文。這是中國(guó)人正確認(rèn)識(shí)十月革命對(duì)世界的偉大意義的最早一篇文章。其后，李大釗在《新青年》《每周評(píng)論》等雜志上相繼發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等一系列熱情贊頌十月革命的文章。他經(jīng)常把自己的著作和各地出版的宣傳十月革命和馬克思主義以及報(bào)道國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的書刊、小冊(cè)子寄給林伯渠。林伯渠后來回憶說：“約在1918年3、4月，連續(xù)接到李大釗同志幾次信，詳細(xì)給我介紹了十月革命情況及一些小冊(cè)子、文件，并對(duì)目前中國(guó)形勢(shì)闡述了他的所見，得到很大啟發(fā)?！崩畲筢摷膩淼闹骱蜁?，使林伯渠讀后頓覺耳目一新，郁結(jié)全消。1918年春，他寫下《梆衡道中》一詩：“春風(fēng)作態(tài)已媚人，路引平沙履跡新。垂柳如腰欲曼舞，碧桃有暈似輕顰。恰似現(xiàn)象能摸底，免入歧途須趲行。待到百花齊放日，與君攜手共芳辰?！笔惆l(fā)了林伯渠在經(jīng)歷長(zhǎng)期挫折后找到新路、看到曙光的內(nèi)心快慰與興奮之情，表達(dá)了他對(duì)李大釗向他傳播馬克思主義的感激之情，并希望在革命勝利之時(shí)，能與李大釗“攜手共芳辰”。

1919年秋冬間，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》。不久，又在北京組織了“馬克思學(xué)說研究會(huì)”。國(guó)內(nèi)進(jìn)步刊物如《新青年》《晨報(bào)副刊》《星期評(píng)論》以及《建設(shè)》雜志等，不斷譯載馬克思、恩格斯的著作《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)與資本》以及考茨基的《馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說》、河上肇的《馬克思唯物史觀》等等。此外，在日本的神州學(xué)會(huì)會(huì)員杜國(guó)庫、鄧初民、林頓儒以及田漢、李春濤等，都在學(xué)習(xí)馬克思主義，他們經(jīng)常將有關(guān)日本和國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊、文件寄給林伯渠。就是憑借這些學(xué)習(xí)材料和愈來愈詳細(xì)的俄國(guó)十月革命的消息，以及自己豐富的社會(huì)革命經(jīng)驗(yàn)，林伯渠逐步認(rèn)識(shí)了馬克思主義并且日益堅(jiān)信它是拯救中國(guó)和人類的唯一真理，從此終生不渝。

就在林伯渠思想已發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的時(shí)候，李大釗從北京致信林伯渠。信中提到陳獨(dú)秀已在上海發(fā)起組織共產(chǎn)黨，他和張國(guó)燾、鄧中夏也在北京組織共產(chǎn)主義小組。信中還介紹林伯渠去上海會(huì)見陳獨(dú)秀。于是，林伯渠在上海法租界環(huán)龍路漁陽里二號(hào)同陳獨(dú)秀如期見面。經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀的介紹，林伯渠加入了上海中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組。林伯渠后來回憶說：1920年“我到上海的時(shí)候，已經(jīng)不是一個(gè)單純的民族主義者，而變成了徹底的民主主義者。經(jīng)過李大釗的介紹……我在上海法租界漁陽里會(huì)見了陳獨(dú)秀，在多次的談話中，我們談到了中國(guó)革命的前途，俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，以及一些淺顯的共產(chǎn)主義的理論。那時(shí)候，正籌備把各地的馬克思主義小組聯(lián)合起來，正式的組織中國(guó)共產(chǎn)黨，他們征求我加入，我的入黨就這樣在李大釗、陳獨(dú)秀的介紹下，在黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)以前參加的?！崩畲筢撌橇植R克思主義的引路人，對(duì)于李大釗在中國(guó)傳播馬克思主義的豐功偉績(jī)，他終生不忘。1958年，林伯渠在《題李大釗同志文集》一詩中寫道：“登高一呼群山應(yīng)，從此神州不陸沉。大智若愚能解惑，微言如閃首傳真。特抒政理合南北，未許主張泯濁清。盡有胸中無限事，敢拋熱血護(hù)新生。”

林伯渠參加共產(chǎn)主義小組后，曾和沈定一（玄廬）、李漢俊等進(jìn)行過幾次座談，討論《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)國(guó)際兩次大會(huì)的決議與文件。從此，林伯渠踏上了新民主主義革命的征途，以嶄新的姿態(tài)為偉大的共產(chǎn)主義理想而斗爭(zhēng)，而且是終生不懈。1921年上半年，林伯渠在廣州盡量利用空閑時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，閱讀介紹俄國(guó)革命和社會(huì)主義思想的文章。這期間，《廣東群報(bào)》長(zhǎng)篇連載陳公博翻譯的《馬克思的生平和思想》，蘇俄、匈牙利等國(guó)憲法，美國(guó)共產(chǎn)黨黨綱，以及列寧演說，還經(jīng)常報(bào)道蘇維埃俄國(guó)工農(nóng)業(yè)文教設(shè)施等情況，也連載了不少批判無政府主義、基爾特社會(huì)主義的文章。林伯渠對(duì)當(dāng)時(shí)流行的各種社會(huì)主義思潮進(jìn)行了比較研究。如果說中國(guó)年青一代的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者，主要是從學(xué)習(xí)馬克思主義理論著作、提高政治覺悟開始的，那么，林伯渠轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士，就不僅是讀馬克思主義理論著作，而是同他多年的革命實(shí)踐和艱辛閱歷緊密結(jié)合在一起的。后來，林伯渠在填寫履歷表或回憶參加革命的歷史時(shí)，曾多次提到，他是“感于國(guó)內(nèi)廣大勞苦群眾之受壓迫與受十月革命之影響”而參加中國(guó)共產(chǎn)黨的，又說：“從自身的經(jīng)歷中，也體驗(yàn)到一個(gè)徹底的民主主義者，他所走向的是共產(chǎn)主義的道路。辛亥革命前覺得只要把帝制推翻可以天下太平，革命以后經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢的從痛苦經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路。這不僅是一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，在革命隊(duì)伍里是不缺少這樣的人的。”

為第一次國(guó)共合作的建立發(fā)揮重要作用

林伯渠是中國(guó)國(guó)民黨的元老之一，曾任中國(guó)國(guó)民黨中央委員、常委、總務(wù)部部長(zhǎng)、農(nóng)民部部長(zhǎng)，深受孫中山的信任。1919年3月13日，孫中山致信林伯渠兄林修梅，說：“頃令弟伯渠兄來滬，備述近況，并奉惠書，甚慰。湘中頻年苦戰(zhàn)，皆兄與諸同志歷任其難，而兄主義堅(jiān)定，貫徹始終，尤為吾黨堅(jiān)貞之士。南望郴中，良深注念?！崛藶橹髁x而戰(zhàn)，為正道而戰(zhàn)，自非奠定真正之共和，不能自卸其責(zé)。望兄與諸同人互相策勵(lì)，力盡救國(guó)天職，國(guó)事幸甚，一切除面告伯渠兄外，專此奉復(fù)?！?/p>

盡管林伯渠的政治信仰已由舊民主主義轉(zhuǎn)向信仰馬克思主義，但他對(duì)孫中山這位革命先行者的偉大人格始終充滿敬意。他認(rèn)為，孫中山從青年時(shí)代起，就把身家性命無條件地奉獻(xiàn)給祖國(guó)的民族民主革命，艱苦奮斗。數(shù)十年如一日，已經(jīng)“用自己的心血給中國(guó)人民寫下了一段有聲有色，充滿著光和力的偉大歷史”。雖然在革命方略上，孫中山有過不少失誤，因而遭到一次又一次的失敗，但他也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，隨著時(shí)代的潮流而繼續(xù)奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)前后，林伯渠在孫中山身邊工作，親眼看到這位偉大的民主革命先行者在屢遭挫折后，毫不氣餒，仍然忙于總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，撰寫《孫文學(xué)說》，并親自校對(duì)出版。五四運(yùn)動(dòng)把北京政府的三個(gè)賣國(guó)賊趕下臺(tái)，使孫中山極大地提高了對(duì)人民群眾的偉大力量的認(rèn)識(shí)，得出學(xué)生運(yùn)動(dòng)“于此甚短之期間，收絕倫之巨果，可知結(jié)合者，即強(qiáng)也”的結(jié)論。1921年5月孫中山出任非常大總統(tǒng)后，力樹新風(fēng)，對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取比較開明的態(tài)度，在廣東的共產(chǎn)黨人和社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員能以公開或半公開的方式進(jìn)行活動(dòng)。陳獨(dú)秀應(yīng)邀擔(dān)任廣東省教育委員會(huì)委員長(zhǎng)后，把《新青年》編輯部和發(fā)行部也遷到廣州，與他的北京大學(xué)學(xué)生譚平山、陳公博、譚植棠等改組了廣東共產(chǎn)黨組織，把其中的無政府主義者清除出去，先后吸收了楊匏安、楊章甫、馮菊坡、劉爾嵩、阮嘯仙等先進(jìn)知識(shí)分子和一些工人入黨，以《廣東群報(bào)》作為廣東黨的機(jī)關(guān)報(bào)，并舉辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，積極開展馬克思主義宣傳和工人運(yùn)動(dòng)。在外交方面，孫中山堅(jiān)決反對(duì)帝國(guó)主義過去強(qiáng)加給中國(guó)人民的不平等條約。林伯渠對(duì)孫中山的敬意正在于此。正是對(duì)孫中山個(gè)人的敬仰、對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)民黨在未來中國(guó)民主革命中的作用的深刻認(rèn)識(shí)，已經(jīng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的林伯渠繼續(xù)留在國(guó)民黨內(nèi)。成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早幫助孫中山改組國(guó)民黨者之一，為此后在第一次國(guó)共合作中發(fā)揮更大的作用奠定了基礎(chǔ)。

1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)根據(jù)列寧關(guān)于民族和殖民地問題的理論，正確地分析中國(guó)社會(huì)狀況和世界革命潮流，明確提出了黨的反帝反封建綱領(lǐng)和建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線的主張。會(huì)議指出：“在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀之下，在中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)狀之下，我們認(rèn)定民主的革命固然是資產(chǎn)階級(jí)的利益，而于無產(chǎn)階級(jí)也是有利益的。因此我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來聯(lián)合全國(guó)革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國(guó)主義的壓迫，建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志?！边@里所說的“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”，實(shí)際上就是與國(guó)民黨合作，林伯渠對(duì)黨的聯(lián)合戰(zhàn)線的主張是堅(jiān)決擁護(hù)的。他認(rèn)為，孫中山本人是革命的，他是堅(jiān)決主張反帝反封建的。林伯渠“曾親見（孫）先生為海關(guān)問題而痛斥當(dāng)時(shí)駐廣州某領(lǐng)事，‘關(guān)稅乃我國(guó)應(yīng)得之收入，不得為外人所有……其時(shí)聲色俱厲，使該領(lǐng)事瞠目而退。由此可見（孫）先生恨不平等條約對(duì)民族之束縛”。在反封建方面，由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)取得辛亥革命的勝利，徹底地結(jié)束了幾千年的封建帝制，這是中國(guó)歷史上最大的一次反封建運(yùn)動(dòng)。在反軍閥方面，孫中山本人深受軍閥之苦，他最早發(fā)起的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)等都是結(jié)束軍閥統(tǒng)治的生動(dòng)實(shí)踐。所以，早在辛亥革命時(shí)期偉大導(dǎo)師列寧就曾稱贊過孫中山。至于國(guó)民黨自身存在的那些問題，林伯渠認(rèn)為是可以改造的。

林伯渠回顧這一思想形成的過程時(shí)說，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林見到孫中山后，就對(duì)孫中山講：“你是中國(guó)的民族英雄，不過你這個(gè)方法不行，你現(xiàn)在的軍隊(duì)也不行，搞不成功?！彼ㄗh孫中山：“你應(yīng)該有一個(gè)很好的、有紀(jì)律的、由各階級(jí)各階層聯(lián)合的黨;開設(shè)軍官學(xué)校，培養(yǎng)革命的軍官干部?！睂O中山聽后，恍然大悟地說：“那么，就請(qǐng)你們給我?guī)椭Ｒ院髴?yīng)該如何搞？也希望共產(chǎn)國(guó)際能幫助我?！瘪R林說：“我只是來交涉一下，如何進(jìn)行我回去問一下?！爆F(xiàn)在我們?cè)跁峡吹降?923年越飛與孫文宣言，就是馬林回去以后，蘇聯(lián)派越飛來和孫中山訂立的。這是一個(gè)幫助中國(guó)的宣言。當(dāng)時(shí)越飛向?qū)O中山明確提出了要改組國(guó)民黨，孫中山相信這個(gè)話。不久越飛病了，到日本去養(yǎng)病，孫中山派廖仲愷到日本與越飛繼續(xù)談判。實(shí)際上，改組國(guó)民黨的工作從這個(gè)時(shí)候就開始了。國(guó)民黨的組織叫區(qū)分部、支部、執(zhí)行委員會(huì)等，就是從這個(gè)時(shí)候開始的。這一套都是學(xué)的蘇聯(lián)的辦法。從參與中共中央、共產(chǎn)國(guó)際同孫中山談判的實(shí)踐中，林伯渠產(chǎn)生了實(shí)行國(guó)共合作，既要幫助國(guó)民黨，又要改造國(guó)民黨的思想。后來的歷史正是沿著這個(gè)線條發(fā)展的。

林伯渠根據(jù)中共中央的指示，利用自己在國(guó)民黨中的特殊身份，積極為促成第一次國(guó)共合作貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)時(shí)林伯渠任國(guó)民黨中央總務(wù)部長(zhǎng)，積極協(xié)助孫中山改組國(guó)民黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山制訂了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，在這一過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨的主張是通過林伯渠向?qū)O中山轉(zhuǎn)達(dá)的，還通過他安排陳獨(dú)秀、李大釗及共產(chǎn)國(guó)際代表馬林、蘇聯(lián)政府代表越飛與孫中山會(huì)晤，林伯渠本人也曾參與這些會(huì)談。“許多共產(chǎn)黨人加入國(guó)民黨也都直接間接同他有關(guān)。他不但幫助孫中山將國(guó)民黨改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟，并為維護(hù)孫中山的新三民主義和聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，作出了堅(jiān)定不移的努力，同反對(duì)和背叛孫中山新三民主義與革命三大政策的人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)?！?922年下半年，林伯渠在上海同李大釗一起，參加了孫中山和越飛的會(huì)談，一連談了6天。8月28日，在林伯渠的陪同下，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林第二次會(huì)見了孫中山，馬林告訴孫中山：共產(chǎn)國(guó)際已建議中國(guó)共產(chǎn)黨黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨，實(shí)行兩黨合作，幫助國(guó)民黨盡快恢復(fù)革命基礎(chǔ)，發(fā)展革命力量。孫中山甚為感動(dòng)并完全同意。他深切地感到與蘇俄建立一個(gè)更緊密的聯(lián)盟是十分必要的。這一天，李大釗由京抵滬，參加中共中央西湖會(huì)議后，經(jīng)過張繼介紹，也是在林伯渠的安排和陪同下會(huì)晤了孫中山，一起討論了振興國(guó)民黨以振興中國(guó)的問題，并提出中國(guó)共產(chǎn)黨黨員準(zhǔn)備加入國(guó)民黨，真誠幫助他改組國(guó)民黨。孫中山興奮難抑，“暢談不倦，幾乎忘食”。在中共西湖會(huì)議后的幾天里，陳獨(dú)秀也拜訪了孫中山，向他正式轉(zhuǎn)達(dá)了中共中央的合作決定。孫中山向陳獨(dú)秀、李大釗等表示，可以取消打手模、宣誓服從他個(gè)人的入黨方法，按著民主化的原則改組國(guó)民黨，并說：“你盡可一面作第三國(guó)際的黨員，一面加入本黨幫助我?！眹?guó)民黨臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)成立后，林伯渠繼續(xù)留在上海，協(xié)助廖仲愷積極籌備改組國(guó)民黨的工作。1923年底，他再次來到廣州，擔(dān)任廣東《革命評(píng)論社》主任，同時(shí)為起草國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言，在國(guó)共兩黨和蘇聯(lián)顧問鮑羅廷之間進(jìn)行磋商。他還為毛澤東、夏曦、袁達(dá)時(shí)出席國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)做過許多努力。當(dāng)時(shí)廣州國(guó)民黨臨時(shí)中央曾決定，湖南出席國(guó)民黨一大的代表全部由在粵的湖南省籍的黨員中推選。因此一些人反對(duì)湖南按上海執(zhí)行部通知選出的毛澤東等3人為代表。林伯渠積極為毛澤東等人辯護(hù)，使問題得到圓滿解決。經(jīng)過一年多的醞釀籌備，孫中山在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，排除各種干擾破壞，終于1924年1月20日至30日，在廣州召開了國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)通過了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》和國(guó)民黨黨綱、黨章，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建主張，重新解釋了孫中山的三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，同意共產(chǎn)黨員及社會(huì)主義青年團(tuán)員以個(gè)人身份參加國(guó)民黨。這樣，就基本上實(shí)現(xiàn)了將國(guó)民黨改組成工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟。國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的成功，宣告了第一次國(guó)共合作的形成，有力地推動(dòng)了中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和國(guó)民黨自身的發(fā)展。林伯渠在其中發(fā)揮了重要作用。林伯渠回憶說：國(guó)民黨過去叫同盟會(huì)，以后叫國(guó)民黨，以后改為中華革命黨，最后又改為中國(guó)國(guó)民黨，這些我都知道。因?yàn)槟菚r(shí)我就是在國(guó)民黨里辦事的人。國(guó)民黨改組以前，只在外國(guó)華僑之中有些黨員，每年拿一些錢幫助孫中山，實(shí)際上它在中國(guó)并沒有多大的力量，它的力量大多都是在開始改組以后逐漸發(fā)展起來的?！瓏?guó)民黨改組之前，雖經(jīng)辛亥革命的勝利，但他沒有辦法。那個(gè)時(shí)候北洋軍閥統(tǒng)治著北方，在南方也有軍閥勢(shì)力，孫中山并沒有多大的勢(shì)力。到1922年，他才開始集中力量搞黨，在上海環(huán)龍路24號(hào)開會(huì)，搞了個(gè)中央黨部，是秘密的，但也沒有多少事可做。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)有了，國(guó)民黨不少的地方組織，是共產(chǎn)黨幫助它建立的，例如湖南就是如此。那個(gè)時(shí)候有一個(gè)人叫覃振，即后來南京立法院的副院長(zhǎng)，也是湖南人，在上海中央黨部工作，他問我湖南你有辦法沒有？我說有辦法。當(dāng)時(shí)毛主席正在上海，我就和他商量，請(qǐng)他回去幫助在湖南建立國(guó)民黨的組織。北京、湖北、山東、河南的國(guó)民黨組織，也都是在這個(gè)時(shí)期由我們黨幫助搞起來的。1924年召開國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)時(shí)，各省的代表，每個(gè)省選舉3人，另由孫中山指定3人，其中所選的代表，差不多都是共產(chǎn)黨員，這就是國(guó)民黨的開始組織，它所以能搞得這樣大，是由共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨幫助的。共產(chǎn)國(guó)際、中國(guó)共產(chǎn)黨不但幫助國(guó)民黨發(fā)展了組織，還幫助它組建了軍隊(duì)。剛才我們講到的蘇聯(lián)派越飛來時(shí)就商量了這個(gè)問題，以后又派鮑羅廷、加倫（專管軍事）來，幫助建立軍隊(duì)，于1924年6月建立了黃埔軍校，開始訓(xùn)練軍事干部。當(dāng)時(shí)周恩來同志就在黃埔軍校負(fù)責(zé)政治工作。以后編組國(guó)民革命軍，第一軍是周恩來同志任黨代表兼政治部主任，第二軍是李富春同志任黨代表兼政治部主任，第三軍是現(xiàn)在新四軍的朱克靖同志任政治部主任，第六軍是我在那里任黨代表兼政治部主任。國(guó)民革命軍開始時(shí)，一共就只有6個(gè)軍?！陨线@些都說明，國(guó)民黨之所以能夠恢復(fù)同盟會(huì)時(shí)代的革命精神，并發(fā)展了它的組織、組建了國(guó)民革命軍，這都是由于中國(guó)共產(chǎn)黨幫助的結(jié)果。孫中山自己也承認(rèn)這一點(diǎn)。1925年他在遺囑中講：“余致力國(guó)民革命，凡40年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積40年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@就是說，經(jīng)過40年他才知道革命“必須喚起民眾”。可是我們共產(chǎn)黨一開始就知道喚起民眾，這就是馬克思主義。我們不但知道，而且還把這告訴了孫中山，與他合作，幫助他改組了國(guó)民黨和建立軍隊(duì)。國(guó)民黨改組以后，不但國(guó)民黨中央里有我們的人，各省的黨部，有許多也是共產(chǎn)黨人在那里搞。為什么孫中山搞了40年都沒有摸到頭緒，沒有把封建軍閥勢(shì)力打倒，而國(guó)民黨改組后，只用了兩三年的功夫就把封建軍閥勢(shì)力打倒了呢？不是別的，就是因?yàn)橛辛笋R克思主義。國(guó)民黨改組，辦黃埔軍校，都是因?yàn)橛旭R克思主義在那里起了作用。從這一段歷史可以看出，馬克思主義傳到中國(guó)后，確實(shí)幫助和指導(dǎo)了中國(guó)革命，所以才有北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

鑒于林伯渠在第一次國(guó)共合作中的重要貢獻(xiàn)，1960年6月他的戰(zhàn)友吳玉章曾作詩：“參加革命憶同盟，民國(guó)初成似夢(mèng)空。重組中華革命黨，伯渠襄贊著豐功。十月革命照萬方，聯(lián)俄聯(lián)共好主張。中山改組國(guó)民黨，還仗伯渠作橋梁?！备叨荣潛P(yáng)林伯渠在第一次國(guó)共合作中發(fā)揮的“橋梁”作用。

（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部）

責(zé)任編輯 / 馬永義