盧大有

方志敏是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家，杰出的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，是為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英模人物，是共產(chǎn)黨人理想信念和清貧奮斗的象征，是廣大黨員和群眾心目中的“一面旗”。研究宣傳方志敏應(yīng)提高站位，拓寬視野，站在更高層次上。

一、研究宣傳方志敏，就要把方志敏式的革命根據(jù)地放到馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程中去

馬克思主義中國(guó)化是中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的永恒主題，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟了中國(guó)特色革命道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土，不能與中國(guó)傳統(tǒng)文化隔離開(kāi)來(lái)，要在歷史的脈絡(luò)中尋求未來(lái)。少年時(shí)期的方志敏，深受孔子“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁”，孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的影響和激勵(lì)。讀高小后，方志敏接觸了新知識(shí)，經(jīng)受了五四運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的洗禮，毅然選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，畢生致力于民族獨(dú)立與復(fù)興、國(guó)家發(fā)展與富強(qiáng)、人民解放與幸福的馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐。

馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)篇，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，這是中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，但能充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并自覺(jué)付諸實(shí)踐的，方志敏是一位杰出代表。對(duì)于大革命的失敗，方志敏有過(guò)深刻的分析：“這種不要武力，并自動(dòng)解除武裝，繳武漢工人糾察隊(duì)的槍給敵人的錯(cuò)誤，是這次大革命失敗的一個(gè)非常重大的原因！”方志敏認(rèn)為必須繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，并指出：“運(yùn)用列寧的武裝暴動(dòng)的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，舉行充分和周密的暴動(dòng)準(zhǔn)備，即暴動(dòng)是一定要?jiǎng)倮??！蓖恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)初期，方志敏又自覺(jué)地由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，高舉起共產(chǎn)黨的旗幟、武裝斗爭(zhēng)的旗幟和土地革命的旗幟，論述了農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要地位，提出了組織農(nóng)協(xié)、建立農(nóng)民武裝和農(nóng)村革命政權(quán)、開(kāi)展土地革命的正確主張，較快地完成了由武裝暴動(dòng)到創(chuàng)建革命根據(jù)地的轉(zhuǎn)變。在領(lǐng)導(dǎo)贛東北革命根據(jù)地的發(fā)展過(guò)程中，在環(huán)境較為封閉、沒(méi)有外援的情況下，方志敏堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，提出了一整套建黨、建軍和建立紅色政權(quán)的思想，為毛澤東思想的形成和馬克思主義中國(guó)化貢獻(xiàn)了自己的智慧，作出了重大貢獻(xiàn)。

馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的偉大歷程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展?！崩碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命，也是黨史和理論工作者的神圣職責(zé)。追尋紅色記憶，傾聽(tīng)時(shí)代聲音，研究宣傳方志敏，就要以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，自覺(jué)地把方志敏式的根據(jù)地放到馬克思主義中國(guó)化的偉大進(jìn)程中去，這既是對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)方志敏最好的紀(jì)念和緬懷。

二、研究宣傳方志敏，就要把方志敏的杰出貢獻(xiàn)放到開(kāi)創(chuàng)贛東北革命根據(jù)地的優(yōu)秀群體中去

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們黨先后建立了13塊革命根據(jù)地，在武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)等方面都有過(guò)特色創(chuàng)造，取得了重大成就，可獲得毛澤東和蘇維埃中央政府肯定并譽(yù)為“蘇維埃模范省”的，只有贛東北革命根據(jù)地。這是一塊由江西本土革命者創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的根據(jù)地。以方志敏、邵式平、黃道等為代表的創(chuàng)建者，是一個(gè)優(yōu)秀的群體、團(tuán)結(jié)奮斗的群體、富有創(chuàng)造的群體。在這塊根據(jù)地，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的變化。方志敏是這塊根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他的重要作用和杰出貢獻(xiàn)無(wú)與倫比，其短暫而光輝的一生，黨和人民給予了高度評(píng)價(jià)和深切緬懷。毛澤東稱之為“以身殉志，不亦偉乎”的民族英雄，在方志敏遇難30周年之際，親筆題寫(xiě)了“方志敏烈士之墓”墓碑;黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《斗爭(zhēng)》出版了“紀(jì)念民族英雄方志敏專號(hào)”;鄧小平為《方志敏文集》出版親筆題寫(xiě)書(shū)名;習(xí)近平總書(shū)記先后6次論及方志敏，說(shuō)方志敏“回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂(lè)，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價(jià)值”;2009年，新中國(guó)成立60周年，方志敏被評(píng)選為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”;等等。

在創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地和紅十軍的革命實(shí)踐中，方志敏與邵式平、黃道等一起深入鄉(xiāng)村發(fā)動(dòng)群眾，領(lǐng)導(dǎo)弋橫暴動(dòng)，開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！吧嫌兄烀弥鲝?，下有方邵打豺狼。兩條半槍鬧革命，打倒土豪為人民?！边@首流傳于贛東北的民謠，深情地表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)方志敏、邵式平的敬仰之情。黃道是黨的早期革命活動(dòng)家、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，被陳毅稱贊為在黨務(wù)、軍事、政治、民運(yùn)等諸多方面“無(wú)比的革命的天才”，為創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地和紅十軍同樣立下了不朽功勛。

毛澤東將方志敏、邵式平、黃道等創(chuàng)建的贛東北根據(jù)地稱之為“方志敏式”根據(jù)地，這是對(duì)方志敏的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。這塊根據(jù)地，先后發(fā)展到閩浙皖贛近50個(gè)縣、100多萬(wàn)人口，堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”達(dá)七年之久，為中央蘇區(qū)的鞏固和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。組建北上抗日先遣隊(duì)，堅(jiān)持三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，為宣傳抗日主張和支援紅軍長(zhǎng)征發(fā)揮了重要作用。因此，研究宣傳方志敏，離不開(kāi)贛東北革命根據(jù)地，離不開(kāi)以方志敏為代表的優(yōu)秀群體，離不開(kāi)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這個(gè)大背景。我們要拓寬視野，深化研究，加大力度，輻射廣度，充分挖掘贛東北根據(jù)地的紅色基因、紅色榮耀、紅色文化。這是我們江西的文化軟實(shí)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力，也是加強(qiáng)黨性教育和革命傳統(tǒng)教育的最好“營(yíng)養(yǎng)劑”。

三、研究宣傳方志敏，就要把方志敏精神放到弘揚(yáng)時(shí)代價(jià)值、推進(jìn)紅色基因傳承中去

江西人文薈萃，基因鮮紅，蘊(yùn)含著豐富的革命精神、民族精神。文天祥、方志敏是最具代表性的人物。文天祥一首《正氣歌》，流傳于世，成為千古絕唱，這是江西的驕傲、中華民族的驕傲;方志敏一篇《可愛(ài)的中國(guó)》，飲譽(yù)中華，成為信仰的象征，這是中華民族的驕傲，中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲。兩位民族英雄，雖然所處的時(shí)代不同，都為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，也是我們“不忘初心、牢記使命”的生動(dòng)教材。我們黨歷來(lái)重視對(duì)方志敏精神的研究與宣傳。電視劇《可愛(ài)的中國(guó)》、電影《信仰者》、原創(chuàng)歌劇《方志敏》等作品的熱播與上演，無(wú)不在廣大觀眾中產(chǎn)生了巨大正能量;主流網(wǎng)站對(duì)方志敏的報(bào)道和宣傳，多以“永遠(yuǎn)的豐碑”“穿越時(shí)空的精神豐碑”這樣的高度為題，無(wú)不彰顯了方志敏精神的時(shí)代價(jià)值。

方志敏是共產(chǎn)黨人理想信念的象征。方志敏被關(guān)押時(shí)，腳上“釘著十斤重的鐵鐐”，心中卻想著“愛(ài)護(hù)中國(guó)，拯救中國(guó)”的重大問(wèn)題;英勇就義前，激勵(lì)“親愛(ài)的朋友們”“不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！”他的短暫而輝煌的一生，充分詮釋了一位忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，為了理想，如何在民族危難時(shí)選擇初心、在革命挫折時(shí)堅(jiān)定初心、在身陷囹圄時(shí)固守初心。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話，回顧黨的歷史，提到了兩位知名烈士：一位是夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”;另一位就是方志敏?？倳?shū)記重溫了方志敏英勇就義前的慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”方志敏“以身殉志”。這個(gè)“志”，就是堅(jiān)定的理想信念，就是方志敏精神的時(shí)代價(jià)值，也是我們守初心、擔(dān)使命，答好“時(shí)代之問(wèn)”的現(xiàn)實(shí)要求。

方志敏是共產(chǎn)黨人清貧奮斗的象征。甘于清貧，體現(xiàn)的是正道直行的品格、窮且益堅(jiān)的氣節(jié)、心系百姓的情懷、無(wú)往不勝的力量。正如方志敏所言：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！狈街久舨粣?ài)爵位，不愛(ài)金錢(qián)，一生清貧奮斗向黨，矜持不茍為公，想著的是“如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上”，展望的是人民對(duì)美好生活的向往。方志敏守清貧，寫(xiě)《清貧》，為的是老百姓不清貧?；仡櫄v史，觀照現(xiàn)實(shí)，方志敏的偉大精神激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人，為了可愛(ài)的中國(guó)奮力前行。

紅色是江西最亮麗的底色，最美的風(fēng)景。深情撫摸這片充滿紅色記憶的紅土地，我們更能感受到習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“不能忘記為什么出發(fā)”的分量和溫度，更能領(lǐng)悟到總書(shū)記提出“推進(jìn)紅色基因傳承”的更高要求。加強(qiáng)對(duì)方志敏精神的研究與宣傳，加大對(duì)贛東北革命根據(jù)地等紅色資源的挖掘、保護(hù)和利用，把它打造成政治工程、經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目、文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在加快革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展上作示范，是以實(shí)際行動(dòng)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記視察江西重要講話精神的有力舉措、有為之舉。黨有所需，史有所為。黨史部門(mén)更是責(zé)無(wú)旁貸，更要頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

研究方志敏，我們被方志敏感動(dòng)，為方志敏自豪，就要勿忘昨天的苦難輝煌，無(wú)愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想！宣傳方志敏精神，我們深受洗禮，深感震撼，就要堅(jiān)定信念，不懈奮斗，在習(xí)近平總書(shū)記標(biāo)定的“作示范、勇?tīng)?zhēng)先”兩個(gè)目標(biāo)定位上，描繪好新時(shí)代江西改革發(fā)展新畫(huà)卷！在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中，把可愛(ài)的中國(guó)建設(shè)得更加可愛(ài)！

（作者系中共江西省委黨史研究室副主任）

責(zé)任編輯 / 梁發(fā)明