摘 要：臺灣問題屬于中國的內(nèi)政，由此造成了海峽兩岸的分治局面并延續(xù)至今。在兩岸分治的七十年當中，中國大陸的對臺方針由武力解放臺灣逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”。黨的十九大報告指出中國特色社會主義進入了新時代，新時代要繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針，不斷推進祖國統(tǒng)一大業(yè)，對最終實現(xiàn)中華民族的偉大復興具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新時代;一國兩制;臺灣問題

近年來，隨著臺灣島內(nèi)政權(quán)的更迭，兩岸關(guān)系發(fā)生了變化，引起了黨中央的高度重視，為此，黨中央積極調(diào)整并完善了對臺工作指導方針，提出了許多新論述，以和平為主軸，穩(wěn)步推進兩岸關(guān)系向前邁進。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入了新時代，新時代要繼續(xù)堅持‘和平統(tǒng)一、一國兩制方針，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，推動祖國和平統(tǒng)一進程。”[1]56這也充分說明站在新時代新的歷史起點上，黨中央依舊堅持將“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針作為解決臺灣問題的最佳方式。

一、臺灣問題的歷史由來

臺灣是中國不可分割的一部分，從歷史上大量的文獻和史實都可以證明這一點。直到1895年，面對日本侵略者的攻擊，中日兩國進行了一場甲午海戰(zhàn)，結(jié)果昏庸腐朽的清朝政府最終戰(zhàn)敗，被迫將臺灣割讓給了日本人，從此臺灣便成為了日本的殖民地。在日本殖民統(tǒng)治時期，臺灣人民長期遭受到了日本的壓迫和殘暴的統(tǒng)治。到1945年日本在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗投降，臺灣才得以光復，時隔50年之久重新回到了祖國的懷抱。然而，和平并沒有持續(xù)太久，抗戰(zhàn)勝利之后的中國很快又陷入了國共內(nèi)戰(zhàn)的泥潭當中。1946年國共兩黨爆發(fā)了大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)，以蔣介石為首的國民政府逐漸失去人心，節(jié)節(jié)敗退，最終于1949年撤退到了臺灣。而與此同時，毛澤東指揮以粟裕為首的攻臺大軍已經(jīng)整裝待發(fā)，并初步定于1950年8月完成攻臺的計劃，通過武力來解放臺灣，掃清國民黨殘余勢力，使中國得到完全的統(tǒng)一。但未曾想到的是朝鮮戰(zhàn)爭于1950年6月爆發(fā)，美國為了自身的國家利益，也同時為了遏制共產(chǎn)主義勢力的滲透，由總統(tǒng)杜魯門公然拋出了“臺灣地位未定論”的說法，強行使用武力阻撓中國的統(tǒng)一，從此造成了海峽兩岸分治的局面。但有一點是不可否認的，那就是海峽兩岸同屬一個中國的法理基礎(chǔ)并沒有改變。

臺灣問題是中國內(nèi)部的歷史遺留問題，至今還屬于國共內(nèi)戰(zhàn)的延續(xù)，而并非國際問題。兩岸分治已經(jīng)70年了，在這70年當中海峽兩岸的中國人經(jīng)歷了無數(shù)的創(chuàng)傷與悲歡離合，這也成為了我們中華民族之殤。因此，解決臺灣問題，實現(xiàn)國家統(tǒng)一就成為海內(nèi)外無數(shù)中華兒女的夙愿，這事關(guān)我們中華民族的整體利益，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興道路上的重要一步，我們決不能忽視。

二、新時代推動祖國和平統(tǒng)一的進程

自從1978年中國大陸改革開放以來，中共中央的對臺政策逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，和平統(tǒng)一占據(jù)了主軸，這也是響應(yīng)全體海內(nèi)外中華兒女的共同愿望。最早提出“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針的是鄧小平同志，具體說來就是“在中國大陸實行社會主義制度，在臺灣實行資本主義制度，但是在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國。”[2]30這也成為之后幾任領(lǐng)導人一直延用的對臺基本方針。進入20世紀80年代之后，兩岸關(guān)系迅速升溫，經(jīng)貿(mào)文化交流頻繁，臺灣當局更是開放老兵探親，使海峽兩岸的中國人時隔幾十年后再度重逢。隨著兩岸交流逐漸熱絡(luò)起來，官方交流的大門也逐漸打開，到了1992年，兩岸雙方商定由大陸海協(xié)會與臺灣?；鶗谙愀叟e行商談，雙方就如何表述堅持一個中國原則的問題進行了協(xié)商，并相互交換了意見，最終達成了各自以口頭方式表述一個中國原則的“九二共識”。

二十多年來，“九二共識”已經(jīng)成為兩岸共同的政治基礎(chǔ)，也是兩岸和平發(fā)展的定海神針?！熬哦沧R”的精髓在于創(chuàng)造出一個模糊的空間，使雙方擱置爭議，真正做到求同存異，不斷增進彼此之間的了解與互信，在經(jīng)濟和文化等領(lǐng)域展開全方位的互動，最后再走向政治協(xié)商與談判，最終實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。習近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上的講話中指出：“‘和平統(tǒng)一、一國兩制是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，要積極探索‘兩制臺灣方案，在‘九二共識的共同政治基礎(chǔ)上，進行各政黨之間的民主協(xié)商，達成制度性的安排。”[3]6、7這充分表明新時代中國大陸的對臺戰(zhàn)略仍采用“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針，較以往更加重注到統(tǒng)一之后的治理方案上來，通過兩岸各政黨之間的政治協(xié)商來商討并達成“兩制”臺灣的方案，充分保障全體臺灣同胞的利益。

當前，島內(nèi)的執(zhí)政黨是民進黨，他們對內(nèi)鼓吹中國大陸“威脅論”，結(jié)合各種獨派力量煽動民意，并且在文化上實行“去中國化”，在教育上篡改歷史教科書，割裂臺灣與大陸的血脈聯(lián)系，拒不承認“九二共識”，堅決反對“一國兩制”等種種倒行逆施的行為和做法，嚴重傷害了兩岸同胞的感情。對外積極拉攏美日，緊抱美國和日本大腿，加大從美國的軍購支出，“以武拒統(tǒng)”來對抗中國大陸，企圖實現(xiàn)自己的“臺獨”美夢。然而，“臺獨”必定是一條死路，也是一條絕路，我們沒有承諾放棄使用武力，全體中華兒女也絕不容許這樣的情況出現(xiàn)，我們在必要的時候會堅決啟動《反分裂國家法》，用武力狠狠震懾和打擊各種“臺獨”頑固勢力，同時，我們也有足夠的信心和能力來挫敗各種“臺獨”陰謀，最終實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)。

三、新時代繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的重大意義

“祖國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時代中華民族偉大復興的必然要求?！盵3]5回顧近代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)這是一部不斷被外敵侵略的歷史，處處充滿著內(nèi)憂與外患，中華民族經(jīng)歷了眾多的苦難與創(chuàng)傷。因此，我們深知落后就要挨打，沒有國家的統(tǒng)一就沒有民族的復興，新時代是屬于中華民族的時代，沒有任何人和任何勢力能阻擋中國的統(tǒng)一，這是歷史的大勢所趨。

“制度不同，不是統(tǒng)一的障礙，更不是分裂的借口?！粐鴥芍频奶岢觯緛砭褪菫榱苏疹櫯_灣的現(xiàn)實情況，維護臺灣同胞的利益福祉?！盵3]6近年來，臺灣一些政黨和團體人士由于不了解大陸的政治制度，不了解“一國兩制”的真正內(nèi)涵，因此產(chǎn)生害怕統(tǒng)一的思想，更有甚者采取消極抵抗的方式來抗拒統(tǒng)一，其原因是我們兩邊的交流還不夠深入，依舊存在不少的誤解跟隔閡，還有待兩岸的民眾及各界人士通過交流來逐漸消除。統(tǒng)一之后的臺灣，原有的各項制度和生活方式都不會改變，并且有強大的祖國做后盾，臺灣同胞可以更加充分地參與國際空間，可以省下每年向美國軍購的支出來發(fā)展自己的民生和經(jīng)濟，造福于百姓，統(tǒng)一之后的臺灣只會比現(xiàn)在更好，更加幸福和安定。縱觀當今世界上綜合國力排名靠前的國家，只有中國還沒有實現(xiàn)國家的統(tǒng)一，這無不讓人感到心痛和惋惜。等到祖國統(tǒng)一之后，中國的國際地位和綜合國力會更上一個臺階，一個完整且統(tǒng)一的中國在國際上會變得更加自信和強大。面對潛在的外部勢力的威脅和挑釁，包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中華兒女必定會團結(jié)一心，彰顯民族大義，共同抵御一切敵對的力量，攜手走向民族的復興。

海峽兩岸從70年前的戰(zhàn)云密布，到如今的和平發(fā)展，這中間經(jīng)歷了太多的風風雨雨。兩岸之間的經(jīng)濟、政治、文化等方面的交流更是到達了1949年以來的頂峰。新時代的中國必然會將實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一作為終極的奮斗目標，也依舊會繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針來最終解決臺灣問題，因為這樣對兩岸的同胞，對整個中華民族最有利。衷心希望此刻身處海峽兩岸的中華兒女能夠攜起手來，在實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一的步伐中不斷邁進，用實際行動來共創(chuàng)兩岸美好的未來，朝著最終實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標前進。

參考文獻：

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.56

[2]《鄧小平文選》第3卷[M].北京：人民出版社，1993.30

[3]習近平.為實現(xiàn)民族偉大復興 推進祖國和平統(tǒng)一而共同奮斗：在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀念會上的講話[M].北京：人民出版社，2019.5-7

作者簡介：

梁宇辰（1992--）男，山西太原人，延安大學政法學院碩士研究生，研究方向：科學社會主義。