李順利

[摘 要]原生藝術是一種由未接受過專門藝術訓練的普通人士，通過純粹自發(fā)的創(chuàng)作欲望，不遵循學院藝術的創(chuàng)作規(guī)則，無需任何裝飾，質樸表達個人內心所想的藝術形式。它作為一種并不賞心悅目的藝術形式卻真實反映了藝術的本質，具備天然的心理治療功能。作為治療的原生藝術不是以創(chuàng)作作品為目的，其核心目標是促進創(chuàng)作者心理健康疾病的康復。

[關鍵詞]治療;心理;人性化;原生藝術;藝術創(chuàng)作

何為藝術？我們從詞典上可以查出關于藝術的定義：“藝術是通過形象塑造反映社會生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)?！睆倪@個解釋中我們可以得出，藝術不等于美，不美的事物也可以是藝術。藝術不是上流權貴和文人雅士的特權，而是社會大眾人人可享有的，以社會生活經驗為創(chuàng)作源泉，真切表達個人情感的形式，沒有高雅與通俗之分。原生藝術是一種由未接受過專門藝術訓練的普通人士，通過純粹自發(fā)的創(chuàng)作欲望，不遵循學院藝術的創(chuàng)作規(guī)則，無需任何裝飾，質樸表達個人內心所想的藝術形式。它作為一種并不賞心悅目的藝術形式卻真實反映了藝術的本質。正是原生藝術對藝術本源的體現(xiàn)，使它具備了天然心理治療功能。原生藝術創(chuàng)作不是為了迎合主流文化，打造供人賞玩的藝術作品，而是為了撫慰自己內心傷痛，進行自我心理療愈，自我救贖的自然心理治療途徑。

一、以促進心理健康為目的的原生藝術治療

作為治療的原生藝術不是以創(chuàng)作作品為目的，其核心目標是促進創(chuàng)作者心理健康疾病的康復。原生藝術治療是以奧地利精神科醫(yī)生佛洛伊德的意識與潛意識、釋夢理論和防御機制等心理學理論為指導。佛洛伊德的理論指出人的潛意識與藝術創(chuàng)作關系密切，潛意識影響并作用于藝術作品創(chuàng)作，從藝術作品中可以挖掘深層心理問題。當代藝術流派例如：表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義也主張藝術創(chuàng)作應強調藝術家的個人情感和主觀感受，在作品中將潛意識的夢幻和現(xiàn)實相糅合。

1、原生藝術讓無形潛意識轉換成有形的意識

心理健康問題產生是個體將一些具有威脅性又無法表達和釋放的情緒壓抑到潛意識而造成的癥結。心理健康疾病相比其他身體疾病的治療，主要難在病因癥結的查找。原生藝術為無形的不可言說的意識提供了一條簡單易行且直觀的方法途徑。原生藝術治療創(chuàng)作活動中，我們給創(chuàng)作者營造輕松的氛圍，不給他們任何的思想限制和引導，鼓勵創(chuàng)作者進行自由聯(lián)想，將腦海中閃現(xiàn)的潛意識情緒在畫面中表現(xiàn)出來，如此把無形的潛意識轉變成了可以控制的直觀的意識。

2、通過原生藝術建立積極的心理防御機制

人作為自然界高級生物，有著強大的身心機能，自然界中也只有人才會出現(xiàn)

心理健康疾病，這是人作為個體受到外界威脅時所無意識激發(fā)的自我保護心理防御機制，表現(xiàn)為抑郁、分裂、自閉、狂躁攻擊、固執(zhí)等。藝術作為現(xiàn)實生活中唯一被大眾接受的負面、暴力等負面行為宣泄的文明途徑，患者可以通過原生藝術創(chuàng)作將現(xiàn)實中防御機制的威脅性的破壞行為替換成沒有危險的藝術目標，從而維護自尊，緩解或消除患者內心的不良情緒，恢復心理的平衡和穩(wěn)定。

3、在原生藝術中滿足原欲的沖動

追求快樂（包括性和攻擊性）是人作為生物的一種本能，當無法得到滿足時，

就會感覺焦慮和痛苦，最終壓抑成心理障礙疾病。在現(xiàn)實生活中無法滿足的或者不能被允許的原欲，在原生藝術創(chuàng)作可以自由的操控，變成藝術創(chuàng)作的動力，不管創(chuàng)作內容和畫面是多么的不雅觀，都是能被社會所寬容的。

二、以治療為目的的原生藝術創(chuàng)作的心理機制

原生藝術創(chuàng)作不是為了作品而創(chuàng)作，而是為了在個人與社會、個人與自然建

立聯(lián)系基礎上釋放自我。原生藝術的創(chuàng)作過程和作品對促進創(chuàng)作者心理健康都有著積極的意義。

1、緩解精神痛苦

原生藝術創(chuàng)作是一種完全可以由自己控制，同時被他人接受和欣賞的表達痛苦，與痛苦和解，與痛苦和諧共存的方式。人同自然界的所有生物一樣，都會遭遇傷害、疾病、災難、死亡等帶來的身體傷害和痛苦，但是只有人會因此產生諸如自卑、自責、悲傷、恐懼等心理精神上的痛苦。相比身體痛苦，心理精神上的痛苦更令人崩潰，無法擺脫，殘忍的現(xiàn)實和不堪的回憶甚至困擾人的一生。原生藝術創(chuàng)作內容寬泛自由，可以表達暴力、陰暗、色情等與社會不和諧的一面，畫面可以不具備學院藝術的美感，但創(chuàng)作畫面中形象塑造的象征性意義恰是痛苦的表達和釋放。

藝術心理學研究認為，痛苦是促進藝術創(chuàng)作的原動力。梵高是時代中最熱情和最抒情的畫家，也是飽受精神痛苦煎熬的精神病患者，然而他鑄就了不朽的藝術傳奇。當內心痛苦的在作品中表達出來時，痛苦也由心中轉移到了作品的載體上。此時痛苦變成了可描述、可分析、可思考、可觀賞、可評論的直觀事物，壓抑在創(chuàng)作者心中的痛苦得到了敘述和抒發(fā)。雖然客觀上痛苦還是沒有消失，但是得到了他人的理解，創(chuàng)作者的痛苦在他人的共情中得到消減，痛苦的經歷變成了藝術創(chuàng)作的靈感和內心成長的契機。

2、通過意識的想象獲得心理滿足

藝術來源于現(xiàn)實，卻高于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的再造。

一方面，創(chuàng)作者在一個緩和輕松的環(huán)境氛圍中，讓自己的內心保持平靜，純粹依靠自我想象的有意識的活動，在積極的冥想中與自己的內心和潛意識進行對話，將所想通過畫面形象塑造的形式記錄下來。當創(chuàng)作者潛意識渴望的東西得到藝術象征意義表現(xiàn)時，其心理獲得滿足，也是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者心理問題，打開心理癥結，取得原生藝術治療最佳效果的關鍵。

另外一方面，原生藝術創(chuàng)作不僅可以想象如實記錄描繪潛意識，還可以積極想象用美好事物替換當前現(xiàn)實的不如意。例如常年臥病的人，深居簡出，易患有抑郁、焦躁心理疾病?？梢韵胂髣?chuàng)作沐浴陽光的向日葵，穿暖花開的自然景觀等寓情于景，用自己期盼的想象中景物來對現(xiàn)實進行重新構造和替換，表現(xiàn)內心的向往，療愈心理疾病。

3、于創(chuàng)作中尋回真實自我

世間萬物都是出于不斷變化發(fā)展中，人作為擁有復雜情感和思維的生物更加不例外。在外力的干預，和內在潛移默化無聲無息的改變下，我們會經常問自己“我是誰？”“我真正想要的是什么？”“我變了嗎？”。原生藝術創(chuàng)作過程就是與自己內心對話的過程，這種溝通的方式比其他途徑更直接、更準確。在這個創(chuàng)作過程中，人不斷自我察覺，領悟生命的真諦，生活的意義，讓偏離的內心重新步入正規(guī)。

原生藝術治療與藥物治療精神心理疾病方式理念完全不同，更加強調對患者的尊重和人性化的關懷。原生藝術治療讓患者通過原生藝術創(chuàng)作方式認識自我，得到他人的理解;在創(chuàng)作中自我滿足，自我療愈;在撫慰傷痛中，啟發(fā)藝術創(chuàng)作的靈感，創(chuàng)作出震撼人心的作品，得到他人的尊重，提升自我價值。

人的行為會影響的人的心理，具備心理治療功能的原生藝術不單是一種特殊時段的治療方式，原生藝術日常創(chuàng)作也可以作為一種長期積極健康的生活方式，人們通過這種生活方式發(fā)現(xiàn)自己的內心變化，緩解精神壓力，進行心理的自我調節(jié)，預防和治療心理健康問題。

基金項目：本文是廣東省教育廳高校重點平臺及科研項目青年創(chuàng)新人才類項目（人文社科類）“面向心理健康問題治療的原生藝術介入研究與探索”課題編號：2017GWQNCX056成果。

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（責任編輯：劉小紅）