黨亞芳

摘 要：不同的地域孕育了不同的文化，不同的文化對于兒童美術(shù)教學(xué)的開展具有不同影響和作用。在兒童美術(shù)教學(xué)中融入相應(yīng)的地域文化內(nèi)涵，兒童美術(shù)教學(xué)的開展才能真正做到有的放矢，才能讓兒童在美術(shù)的世界中盡情暢游。文章就地域文化差異對兒童美術(shù)教學(xué)的影響進(jìn)行分析，并探索融合不同地域文化開展兒童美術(shù)教學(xué)之路徑，希望可以為兒童美術(shù)教學(xué)的更好推進(jìn)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：兒童美術(shù);美術(shù)教學(xué);地域文化

一、地域文化差異對兒童美術(shù)教學(xué)的影響

現(xiàn)階段，關(guān)于我國美術(shù)課程的價值方面，能夠通過地域文化美術(shù)教學(xué)資源的開發(fā)與應(yīng)用工作體現(xiàn)出來。在人類文化的諸多組成部分中，美術(shù)處于至關(guān)重要的地位，究其原因就是，美術(shù)這一載體能夠?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展進(jìn)行記錄并傳播。當(dāng)前，我國正在大力推行素質(zhì)教育，要求美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，使其加入到文化的傳承與交流活動中。在中華文化中，地域特色文化屬于重要存在形式之一，當(dāng)?shù)氐牡乩?、歷史、宗教等方面都會對其發(fā)展造成影響。地域文化不僅僅是人們熟悉的事物，更是人們生存與發(fā)展的根源所在。在開展兒童美術(shù)教學(xué)工作的過程中，將相關(guān)教學(xué)內(nèi)容與地域文化差異緊密聯(lián)系起來，能夠幫助學(xué)生對不同的地域文化進(jìn)行了解，有助于促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，激發(fā)其想象力，增強(qiáng)其對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

二、不同地域文化背景下兒童美術(shù)教學(xué)開展形式

（一）創(chuàng)作剪紙

在我國最為古老的民間藝術(shù)中，剪紙屬于其中一個方面。剪紙屬于鏤空藝術(shù)的范疇，其又被稱為刻紙。剪紙能夠帶給人一種透空的視覺感受，并且還能進(jìn)行藝術(shù)享受活動，其主要分為三大派系，即南方派、北方派與江浙派。其中，南方派的代表是廣東與福建，北方派的代表是山東、山西、陜西與河北，江浙派的代表則是揚(yáng)州與上海，派系不同，自身的特色也就有所不同。兒童對剪紙這門民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)熱情比較高，通過一張彩紙與一把剪刀，就能夠?qū)⒆匀恍螒B(tài)的千變?nèi)f化靈活呈現(xiàn)出來，裁剪出自己的所見與所想。

（二）捏面人

捏面人屬于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品，其也被稱為面塑，與其他傳統(tǒng)民間工藝品相比較，其制作方法比較簡單，但是具備非常高的藝術(shù)性。山西面人的地方韻味非常濃厚，在民間廣泛流傳，與人們的日常生活存在著十分密切的關(guān)聯(lián)。通過捏面人，兒童能夠利用自己的小手，將極為普通的橡皮泥捏成生動形象的人物與小動物。在教室顯眼位置將兒童的作品有序陳列出來，仿佛走進(jìn)民間工藝坊。

（三）做貝殼畫

貝殼畫這種藝術(shù)表現(xiàn)形式普遍存在于廣東、上海等沿海地區(qū)，將眼睛與嘴巴刻畫于小小的貝殼中，貝殼就會變得活靈活現(xiàn)。與此同時，貝殼還具備一定的裝飾作用，兒童可以根據(jù)自己的想象，在貝殼上描繪房子、衣服等內(nèi)容，這樣能夠?qū)和療o窮無盡的想象力起到良好的激發(fā)作用。

（四）紙傘繪畫

我國是紙傘的發(fā)源地，紙傘屬于我國傳統(tǒng)手工藝品的范疇。紙傘也被稱為油紙傘，通常運用紙或者布對其進(jìn)行制作，迄今為止，在我國已經(jīng)有將近千年的發(fā)展歷史。與我國其他傳統(tǒng)手工藝品有所不同，紙傘的制作工藝比較考究，其不僅具備美觀的外形，并且比較輕巧，能夠長時間對其進(jìn)行使用，具備非常濃厚的地方色彩。紙傘被稱為福州“三寶”之一，另外兩樣分別是脫胎漆器與角梳。在兒童美術(shù)教學(xué)活動中，紙傘不僅是下雨天遮風(fēng)擋雨的工具，其搖身一變成為兒童畫畫的紙，在傘上，兒童能夠?qū)ψ约旱淖髌愤M(jìn)行描繪，這些作品既有盛開的牡丹，也有可愛的小動物，還包括美味的食物。在幼兒園環(huán)境中，非常重要的裝飾品之一，就是紙傘。

（五）扎染活動

在我國傳統(tǒng)的手工染色技術(shù)中，扎染屬于其中的技術(shù)之一。扎染屬于我國民間傳統(tǒng)的染色工藝，其具備一定的特殊性。扎染這種染色方法指的是，在開展相關(guān)染色活動的過程中，將部分織物扎結(jié)起來，確保其不能夠進(jìn)行著色活動。一些看似極為普通的材料，例如顏料、皮筋、紙巾等，通過扎染工藝能夠?qū)㈩伭献蠲赖纳鼠w現(xiàn)出來，進(jìn)而確保顏色與顏色間轉(zhuǎn)換的完成。除此之外，針對稻草、樹枝等物體，還可以開展染色、組合與拼裝活動，使其構(gòu)成一幅作品。在開展相關(guān)染色活動的過程中，兒童不僅能夠積極參與進(jìn)來，還能夠?qū)⒆陨碡S富的想象力充分表現(xiàn)出來，對其動手能力起到一定的鍛煉作用。

（六）做石頭畫

石頭畫屬于我國藝術(shù)繪畫形式之一，具備一定的獨特性，能夠?qū)⑹^當(dāng)作畫紙來進(jìn)行運用，極富盛名的當(dāng)屬徽州的石頭畫。在開展兒童美術(shù)教學(xué)活動的過程中，可以將石頭畫這一獨特的藝術(shù)繪畫形式引入進(jìn)來。在進(jìn)行石頭畫教學(xué)工作的過程中，在開始階段，兒童具備比較大的好奇心，并且持有一定的懷疑態(tài)度，通過相關(guān)教學(xué)活動的開展，兒童能夠熟練開展相關(guān)繪畫工作，并且由最初的好奇轉(zhuǎn)變?yōu)橄矏邸Ｔ诮虒W(xué)活動的初期，兒童就會提出質(zhì)疑：可以在石頭上進(jìn)行畫畫嗎？能不能畫上去呢？經(jīng)過無數(shù)次探索活動的開展，兒童開始感嘆石頭的神奇，還能夠進(jìn)行繪畫。在石頭上，普通的顏料能夠變換成活靈活現(xiàn)的繪畫作品。在進(jìn)行涂色活動的過程中，兒童大膽發(fā)揮自身想象力，一些兒童對條紋進(jìn)行繪畫，一些兒童對彩虹石進(jìn)行繪畫，一些兒童對小魚進(jìn)行繪畫，還有對石頭娃娃進(jìn)行繪畫的，通過這一幅幅作品，能夠明顯體會到兒童成功的喜悅心情。通過不同色彩游戲活動的開展，兒童能夠?qū)⒆陨淼南胂罅Τ浞职l(fā)揮出來，通過繪畫作品，將自身的思想情感表達(dá)出來。

（七）拓印

在我國，拓印的歷史比較悠久。拓印這種工藝方法指的是，對文字進(jìn)行石刻或者木刻，通過紙和墨，將文字拍印出來，這樣有助于保存和傳播活動的開展。幼兒園在進(jìn)行拓印美術(shù)教學(xué)活動的過程中，就是通過自然物的自然紋理，對相關(guān)色彩進(jìn)行充分利用，以此來開展拓印活動。在進(jìn)行相關(guān)活動的過程中，兒童會通過多種多樣的物體，例如蔬菜切面、草、樹葉等，對其開展大膽拓印活動。在進(jìn)行相關(guān)活動的過程中，筆者能夠切身感受到兒童的喜悅之情。除此之外，通過相關(guān)活動的開展，還能夠?qū)和S富的創(chuàng)造力與想象力充分體現(xiàn)出來。

三、融合不同地域文化開展兒童美術(shù)教學(xué)之路徑

（一）創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)不同地域文化的顯性環(huán)境

經(jīng)過開展相關(guān)調(diào)查研究活動發(fā)現(xiàn)，幼兒園的兒童來自不同地區(qū)。所以，筆者在開展兒童美術(shù)教學(xué)活動的過程中，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕鳛橹饕矫?，使其他地域文化發(fā)揮著一定的輔助作用。在本幼兒園的整體大環(huán)境中，對“中國地圖”進(jìn)行了創(chuàng)造性制作，并且將本幼兒園兒童主要來自的幾個地域標(biāo)注出來，在這幾個地域中，對其相關(guān)風(fēng)景名勝進(jìn)行了搭配，這樣能夠?qū)和鸬綕撘颇挠绊懽饔?，使其能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)匚幕M(jìn)行切實感受，與此同時，還能夠?qū)亦l(xiāng)的自然風(fēng)光與風(fēng)土人情進(jìn)行掌握，進(jìn)而激發(fā)出其對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

筆者還依據(jù)兒童的年齡特征，與課程內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，對極具民間特色與個性的環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。比如，筆者在開展兒童美術(shù)教學(xué)活動時，在班級中，對“中國風(fēng)”環(huán)境進(jìn)行打造，為了能夠?qū)Ⅴr明的民間藝術(shù)表現(xiàn)出來，對京劇臉譜、青花瓷、十二生肖等進(jìn)行了張貼。除此之外，筆者還對走廊環(huán)境進(jìn)行了高效利用，將竹編斗笠、竹編簸箕、剪紙等美術(shù)工藝作品懸掛于走廊之中，打造濃厚的藝術(shù)環(huán)境。

（二）開展融合不同地域文化的學(xué)習(xí)性區(qū)域活動

作為兒童美術(shù)教師，應(yīng)當(dāng)依據(jù)自身的特長與興趣愛好，對相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇。在開展美術(shù)欣賞、美工與繪畫活動的過程中，應(yīng)當(dāng)將地域文化加入進(jìn)來。對學(xué)習(xí)性區(qū)域活動與美術(shù)專用活動室進(jìn)行充分利用，以此來進(jìn)行實踐研究。關(guān)于學(xué)習(xí)興趣方面，筆者將教學(xué)主題與地域文化融合起來，對相關(guān)活動進(jìn)行了設(shè)計，例如剪紙、香包制作、扎染、年畫等，贏得了廣大兒童的喜愛。與此同時，在美術(shù)專用活動室中規(guī)劃出寫生區(qū)，針對各個地域的風(fēng)景，例如：山水畫、石拱橋、徽派建筑等，開展相關(guān)欣賞與寫生活動，這樣有助于兒童進(jìn)一步了解家鄉(xiāng)風(fēng)景名勝，強(qiáng)化其對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（三）依托不同地域文化設(shè)計和開展集體美術(shù)教學(xué)活動

筆者依據(jù)自身的興趣愛好，自主對一系列集體活動進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)而將不同地域的文化表現(xiàn)出來，通過集體觀摩、評課與反思活動的開展，能夠?qū)γ佬g(shù)集體教學(xué)活動方案起到一定的鞏固作用，實現(xiàn)教師依托不同地域文化進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計與組織能力的提高，還能夠幫助兒童對不同地域文化的魅力進(jìn)行感知與體會。

在開展多地域美術(shù)教學(xué)工作之前，筆者會對地域文化作品進(jìn)行介紹，科學(xué)解釋作品所包含的意義，對作品審美價值與情感進(jìn)行準(zhǔn)確把控。作為兒童美術(shù)教師，除了對各種形式藝術(shù)作品的內(nèi)在基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解之外，還應(yīng)當(dāng)對藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景、情緒風(fēng)格、象征寓意等內(nèi)容進(jìn)行掌握，進(jìn)而幫助兒童感受不同地域文化的審美，將美術(shù)作品的潛在教育價值充分體現(xiàn)出來。

比如，筆者在進(jìn)行徽派建筑繪畫教學(xué)活動時，在開展相關(guān)繪畫教學(xué)活動之前，首先對兒童開展相關(guān)引導(dǎo)活動，使其對徽派建筑的圖片與視頻進(jìn)行欣賞，并在此基礎(chǔ)上，對徽派建筑的特征進(jìn)行掌握。之后，利用多樣化的形式，開展相關(guān)創(chuàng)作工作，這樣能夠?qū)和P(guān)于民間藝術(shù)作品的審美感受起到良好的激發(fā)作用。

四、結(jié)語

在開展兒童美術(shù)教學(xué)工作的過程中，地域文化這一美術(shù)資源發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。無論是地域文化的開發(fā)工作，還是相關(guān)應(yīng)用工作，其所具備的意義非常突出。在兒童美術(shù)教學(xué)活動中，地域文化開發(fā)與應(yīng)用工作的開展，能夠顯著提高兒童審美素質(zhì)與綜合審美素養(yǎng)。這就要求，有關(guān)學(xué)校與教師應(yīng)當(dāng)對當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕Y源進(jìn)行深入發(fā)掘，在開展日常美術(shù)教學(xué)活動的過程中，應(yīng)當(dāng)積極將這些地域文化資源引入進(jìn)來，以此來推動我國兒童的全面發(fā)展，實現(xiàn)其整體素質(zhì)的提升。

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作者單位：

隴南示范高等?？茖W(xué)校