薛姣 胡芳

【摘 要】本文對(duì)歷屆“漢語橋”比賽的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納分析，總結(jié)了其在漢語國(guó)際推廣中的作用。指出“漢語橋”不僅展示了漢語言的獨(dú)特魅力，還展現(xiàn)了當(dāng)代真實(shí)的中國(guó)，傳達(dá)出了中國(guó)價(jià)值觀，增加了世界學(xué)習(xí)漢語、了解現(xiàn)代中國(guó)，進(jìn)而讀懂中國(guó)的可能與機(jī)遇。通過“漢語橋”文化交流，有助于形成與大國(guó)外交相匹配的文化認(rèn)可。

【關(guān)鍵詞】漢語橋;漢語國(guó)際推廣; 跨文化交際

中圖分類號(hào)：H1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0212-02

近年來，隨著中國(guó)對(duì)外交流的逐步深入，中國(guó)文化影響力步步攀升，世界人民學(xué)漢語、了解中華文化的熱情高漲?！皾h語橋”活動(dòng)作為推動(dòng)中外交流的重要力量，受到世界人民的關(guān)注?！皾h語橋”比賽迄今已走過了17個(gè)年頭。17年來，該賽事從無到有，參賽人數(shù)、選手國(guó)別和世界影響力都逐年增長(zhǎng)，成為世界范圍內(nèi)漢語愛好者的文化盛宴。近年來，與“漢語橋”相關(guān)的研究主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是陳煜（2012）、楊子揚(yáng)（2018）等對(duì)“漢語橋”賽事本身的研究;二是侯玉婷（2016）、閆嘉暢（2018）等對(duì)“漢語橋”與對(duì)外漢語教學(xué)的結(jié)合研究;三是成海萍（2012）、賀海濤（2014）等對(duì)“漢語橋”及其文化傳播的研究。從已有文獻(xiàn)看，基于漢語國(guó)際推廣視角來分析“漢語橋”比賽的研究相對(duì)較少?；诖耍疚囊浴皾h語橋”中文比賽為研究對(duì)象，通過分析整個(gè)比賽過程反映出來的特點(diǎn)來探討“漢語橋” 在漢語國(guó)際推廣事業(yè)中的作用，并表達(dá)對(duì)“漢語橋”賽事的幾點(diǎn)思考。

一、“漢語橋”比賽的特點(diǎn)

“橋”主要起紐帶作用，“漢語橋”也是一種紐帶，它將世界各國(guó)的漢語學(xué)習(xí)者連接起來。作為考查漢語能力的賽事，及中外友人學(xué)習(xí)、交流的盛會(huì)，“漢語橋”比賽有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一是主題性與時(shí)代性相結(jié)合。2002年，首屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽拉開帷幕。每年一屆，每屆一個(gè)主題，已經(jīng)發(fā)展為世界青年學(xué)生參與的規(guī)模最大的漢語比賽。縱觀歷屆比賽主題，從2002年至2007年，主要是從自然、社會(huì)、人文等多角度介紹中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，以便外國(guó)朋友從客觀的角度認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，重點(diǎn)突出對(duì)中國(guó)的“認(rèn)知和了解”。從2008年至2011年，主要是從奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)兩大國(guó)際盛事切入，證明當(dāng)代中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，重點(diǎn)突出對(duì)外國(guó)朋友的“吸引和號(hào)召”。從2012年至2017年，以“中國(guó)夢(mèng)”為切入點(diǎn)，描繪了中國(guó)未來發(fā)展的光明前景，并以“我的中國(guó)夢(mèng)”和“我的中國(guó)任務(wù)”為途徑，積極引導(dǎo)外國(guó)朋友為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，重點(diǎn)突出對(duì)中國(guó)發(fā)展的“參與和貢獻(xiàn)”。2018年以“天下一家”為主題展示了中國(guó)愿與世界人民和平共處的大國(guó)形象，彰顯了中國(guó)致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，重點(diǎn)突出中外一家親的“和諧與共享”。從最初的“認(rèn)知和了解”到現(xiàn)在的“和諧與共享”，“漢語橋”比賽的影響力正不斷增強(qiáng)，中華文化在世界上的魅力正逐步深化。

二是趣味性與挑戰(zhàn)性相結(jié)合。一般而言，傳統(tǒng)的語言類賽事都具有形式固化、專業(yè)性強(qiáng)、缺乏趣味等弊端，而“漢語橋”有效規(guī)避了這些弊端。在比賽中，選手的漢語能力是最基本的考察項(xiàng)目，包括書法、剪紙、曲藝等在內(nèi)的傳統(tǒng)文化技能也穿插于比賽中。同時(shí)，“漢語橋”采用實(shí)地體驗(yàn)方式，使選手在學(xué)習(xí)漢語知識(shí)時(shí)，也能親身感受中華上下五千年的精髓。他們走出演播廳，去昆明、西安等具有中國(guó)古典韻味的城市尋找中華文化的足跡，體驗(yàn)舞獅、變臉、市井吆喝等文化活動(dòng)。這種挑戰(zhàn)性和趣味性的結(jié)合，使“漢語橋”不同于以往的語言類賽事，吸引了眾多國(guó)際友人積極參與，推動(dòng)了漢語在國(guó)際上的傳播。

三是平民性與國(guó)際性相結(jié)合?！皾h語橋”走的是平民路線，參賽選手是海外青年。在正式比賽之前，選手要真正深入民間，無論是品嘗傳統(tǒng)美食還是接觸經(jīng)典戲曲，或是逛集市、耍雜技，選手要從不同角度、全方位體驗(yàn)中國(guó)，充分了解中國(guó)悠久而又深邃的民間文化。此外，選手還需展示本國(guó)特色風(fēng)土人情，這種異國(guó)文化之間的相互碰撞令觀眾大開眼界，平民性與國(guó)際性的相互交織給觀眾帶來了前所未有的視覺盛宴。

二、“漢語橋”在漢語國(guó)際推廣中的作用

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)文化間也呈現(xiàn)出合作交流與較量并存的新局面。為了提升國(guó)家軟實(shí)力，如今世界各國(guó)都在竭力宣傳本國(guó)的文化和語言。因此，“漢語橋”促進(jìn)漢語國(guó)際推廣事業(yè)的作用不容忽視。

（一）展現(xiàn)漢語文化魅力，激發(fā)漢語學(xué)習(xí)熱情。在“漢語橋”比賽中，漢語言文化可謂異彩紛呈。比如在古詩詞方面，《詩經(jīng)》可以讓選手充分了解西周時(shí)期中國(guó)百姓的真實(shí)生活。中國(guó)現(xiàn)代文化在比賽中也有較多展示。戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》等經(jīng)典之作都是選手格外青睞并熱衷演繹的。還有相聲、小品、流行歌曲的精彩演繹，豐富了比賽的看點(diǎn)和樂趣。選手全情投入，不僅使觀眾大飽眼福，也使其在歡快的氣氛中領(lǐng)略了漢語言文化無窮的魅力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)漢語的熱情。

（二）改變傳統(tǒng)刻板印象，展現(xiàn)當(dāng)代真實(shí)中國(guó)。一直以來，由于國(guó)家體制和國(guó)情不同，外媒對(duì)中國(guó)的不實(shí)報(bào)道引起了外國(guó)民眾的一些誤解?！皾h語橋”從不同角度向外國(guó)友人展示了一個(gè)全面而真實(shí)的中國(guó)，并利用網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的傳播，使那些從未到過中國(guó)的外國(guó)友人也能了解當(dāng)代真實(shí)的中國(guó)。不管是對(duì)中國(guó)古代絲綢之路歷史文化的實(shí)地探索，還是對(duì)奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)國(guó)際盛事的積極參與，或是對(duì)新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的美好憧憬，“漢語橋”具體展示了當(dāng)今真實(shí)的中國(guó)，樹立了良好的國(guó)家形象，有利于改觀世界人民以往對(duì)中國(guó)的落后認(rèn)知。

（三）傳遞中國(guó)價(jià)值觀，讓世界讀懂中國(guó)。在比賽中，選手們學(xué)習(xí)漢語知識(shí)，練習(xí)如何純正說漢語，也在無形中學(xué)習(xí)漢語背后的文化，了解中國(guó)的價(jià)值觀。比如他們將司馬遷受辱而修史、孔融尊長(zhǎng)而讓梨、孟母教子而三遷等民間故事反復(fù)演繹，參與重走絲綢之路，學(xué)打快板，學(xué)中國(guó)功夫，學(xué)吹糖人等一系列活動(dòng)，從某種程度上來說，也是在體驗(yàn)中國(guó)人的生命觀、倫理觀、教育觀、是非觀等。除了這些傳統(tǒng)價(jià)值觀外，“漢語橋”還涉及到了“中國(guó)夢(mèng)”的主題。近代以來，中國(guó)人民奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)了由弱到強(qiáng)、由窮到富的偉大跨越。而實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，更成為華夏兒女的共同期盼。這些由古至今的價(jià)值觀傳承，讓世界更加讀懂中國(guó)。

（四）促進(jìn)中外文化交流，拉近與世界的距離?！皾h語橋”比賽涉及中國(guó)不同歷史時(shí)期的文化史實(shí)，如張騫出使西域，絲綢之路溝通了東西文明;馬可波羅東方之行，將中華文化帶向世界的同時(shí)也為我們揭開了西方文明的神秘面紗;鄭和七下西洋，促進(jìn)歐亞文化交流日益興盛。由此可見，中國(guó)自古就重視中外文化交流，體現(xiàn)了中華民族兼容并包、博采眾長(zhǎng)、鼎故革新的文化精神?！疤煜乱患摇笔恰皾h語橋”最近一屆的主題。近年來，中國(guó)提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和共建“一帶一路”的倡議，倡導(dǎo)共商共建共享的原則，與世界人民攜手共建美好地球村。這一系列都展現(xiàn)了中華民族熱愛和平、共同繁榮的大國(guó)形象。

三、對(duì)“漢語橋”賽事的相關(guān)思考

“漢語橋”迄今為止已成功舉辦了17屆，為漢語國(guó)際推廣提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我們必須客觀認(rèn)識(shí)到只有不斷發(fā)展完善，才能發(fā)揮其更大影響力。筆者據(jù)此提出以下改進(jìn)建議。

（一）減弱政治氣息，增強(qiáng)文化含量。前五屆“漢語橋”比賽都是在北京舉行的，由我國(guó)官方媒體中央電視臺(tái)直播，這不可避免地帶有一些政治色彩，導(dǎo)致有些國(guó)家產(chǎn)生誤解，認(rèn)為我們實(shí)質(zhì)是宣傳意識(shí)形態(tài)、擴(kuò)張民族文化。魏崇新認(rèn)為：“許多外國(guó)人不理解中國(guó)政府為什么花費(fèi)如此巨資來推廣語言，于是產(chǎn)生了恐懼和抵觸心理?！保ń瓜?，2010）近年來我國(guó)更加強(qiáng)調(diào)“文化自信”，不僅要弘揚(yáng)民族文化，更要使中華文化走向世界，提高國(guó)際影響力，而“漢語國(guó)際推廣”作為其中重要的一環(huán)，難免被人誤解為“文化侵略”。因此，我們應(yīng)該適當(dāng)減弱其政治色彩，增加比賽本身的文化氣息，以潛移默化的方式達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的效果。

（二）借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，突出自身特色。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)更體現(xiàn)在文化軟實(shí)力的較量上。世界各主要國(guó)家都推行語言發(fā)展戰(zhàn)略，比如德國(guó)的歌德學(xué)院，美國(guó)的“關(guān)鍵語言”計(jì)劃，印度的甘地學(xué)院等。經(jīng)過多次改革，它們?cè)趹?zhàn)略規(guī)劃、財(cái)政支持、師資選配、目標(biāo)設(shè)計(jì)等方面形成完善的體系，在外語人才培育、對(duì)外文化傳播、維護(hù)國(guó)家安全等方面發(fā)揮重要作用。而作為“漢語橋”主辦單位的孔子學(xué)院，它也是我國(guó)官方漢語對(duì)外傳播平臺(tái)，由于成立時(shí)間較短，在對(duì)外宣傳以及與國(guó)外政府合作方面還存在一些不足，遲滯了文化傳播的步伐。因此，我們應(yīng)該借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，建立多樣化、多渠道的傳播形式，完善組織力量、資金、文化作品等方面的配置。另外，采用國(guó)外更易接受的形式弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，減少文化抵制，同時(shí)采取兼收并蓄的語言推廣戰(zhàn)略，洋為中用，打造更加完善的漢語國(guó)際推廣模式。

四、結(jié)語

綜合國(guó)力的提升越來越依靠文化軟實(shí)力，而文化軟實(shí)力的提升需要具體的文化發(fā)展措施和對(duì)外推廣戰(zhàn)略?！皾h語橋”作為漢語國(guó)際推廣事業(yè)所打造的明星品牌，其影響力與日俱增。文化之橋，不僅促進(jìn)中華文化的傳播，還吸收了世界先進(jìn)文化;認(rèn)知之橋，不僅讓中國(guó)融入世界，更讓世界了解中國(guó);進(jìn)步之橋，不僅提升中國(guó)文化影響力，更讓世界文化和諧共存。在未來，“漢語橋”應(yīng)該被打造成為屬于我們自己的專業(yè)而成熟的文化品牌。

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