文/ 陳思 (1.上海戲劇學(xué)院 發(fā)展規(guī)劃辦公室；2.早稻田大學(xué) 經(jīng)營(yíng)管理研究科)

日本設(shè)計(jì)師對(duì)待設(shè)計(jì)基本上都是從人與自然關(guān)系的角度出發(fā)來思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)。日本所謂的“有品質(zhì)的設(shè)計(jì)”，都具有一種簡(jiǎn)單而深遠(yuǎn)的意味，如同中國(guó)山水畫中恰到好處的留白。究其原因，不僅是因?yàn)槿毡镜默F(xiàn)代設(shè)計(jì)越來越認(rèn)同作品的民族性，設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越民族化，而且其發(fā)展還得益于對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和存留，并將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代風(fēng)格完美結(jié)合。也這是因?yàn)槿绱?，日本的設(shè)計(jì)作品給人們兩種體驗(yàn)，一種是傳統(tǒng)民族的手工藝作品，一種是高新技術(shù)的工業(yè)產(chǎn)品，新舊和諧并存、互相促進(jìn)。事實(shí)上，日本從基礎(chǔ)教育開始就非常重視美術(shù)教育，尤其注重動(dòng)手與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。本文認(rèn)為，以“尋找美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美”為宗旨的設(shè)計(jì)教育更應(yīng)該貫穿人的一生，而當(dāng)中設(shè)計(jì)學(xué)本科教育是培養(yǎng)專業(yè)設(shè)計(jì)工作者和未來設(shè)計(jì)師的重要階段。

一、日本設(shè)計(jì)高等教育及其與市場(chǎng)結(jié)合的思考

（一）日本設(shè)計(jì)高等教育概述

日本的崛起包括政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的因素，其中設(shè)計(jì)教育起到了非常重要的作用。日本設(shè)計(jì)發(fā)展的政府推動(dòng)也是一只存在于有形與無形之間的“影子推手”。同時(shí)，日本當(dāng)代的部分設(shè)計(jì)師在利用設(shè)計(jì)進(jìn)行社會(huì)創(chuàng)新及改良，并針對(duì)環(huán)境友好的問題提出了自己的解決方案，在活化設(shè)計(jì)的同時(shí)，又可廢物利用，給社會(huì)發(fā)展帶來了“美”的改變。

日本的設(shè)計(jì)教育可以追溯到19世紀(jì)80年代。日本政府于1886年創(chuàng)辦了一所隸屬于公共事業(yè)省的藝術(shù)學(xué)校（Kobu Bijutsu Gakko）；Notomi Kaijiro先 生 于 1887年在石川縣金澤市創(chuàng)辦了日本第一所設(shè)計(jì)技 術(shù) 學(xué) 校（Kanazawa Kogyo Gakko），下設(shè)繪畫系和工藝系，志在培養(yǎng)工業(yè)領(lǐng)域的藝術(shù)家。日本設(shè)計(jì)高等教育的教學(xué)模式豐富多元，有基于學(xué)生為中心的項(xiàng)目學(xué)習(xí)（Project-based Learning）模式，有生態(tài)設(shè)計(jì)與可持續(xù)性整合（Eco-design and Sustainable Integration）模式。經(jīng)過100多年的發(fā)展，日本TOP20的藝術(shù)類/設(shè)計(jì)類大學(xué)有東京藝術(shù)大學(xué)、多摩美術(shù)大學(xué)、武藏野美術(shù)大學(xué)、東京造型大學(xué)、金澤美術(shù)工藝大學(xué)、愛知縣立藝術(shù)大學(xué)、女子美術(shù)大學(xué)、筑波大學(xué)藝術(shù)學(xué)群、日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)部、京都市立藝術(shù)大學(xué)、沖繩縣立藝術(shù)大學(xué)、東京學(xué)藝大學(xué)、東北藝術(shù)工科大學(xué)、京都工藝?yán)w維大學(xué)、京都造型藝術(shù)大學(xué)、大阪藝術(shù)大學(xué)、東京工藝大學(xué)、京都精華大學(xué)、九州藝術(shù)工科大學(xué)和神戶藝術(shù)工科大學(xué)。從中可知，日本知名藝術(shù)院校絕大多數(shù)分布在關(guān)東和關(guān)西兩個(gè)地區(qū)，重點(diǎn)代表城市為東京（8所）和京都（4所），院校主要類型有綜合藝術(shù)類（8所）、美術(shù)類（6所）和工藝類（6所），具體開設(shè)的本科專業(yè)則有些許重疊。

表1 武藏野美術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)本科教育的理念、課程目標(biāo)及師資隊(duì)伍情況匯總表

日本的高等藝術(shù)教育布局與瑞士相似，但與中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家有一些異同，音樂、美術(shù)、設(shè)計(jì)領(lǐng)域的專業(yè)設(shè)置較為相近，而戲劇、影視、舞蹈領(lǐng)域的表演類專業(yè)設(shè)置則差異較大。例如，日本通常在專門學(xué)校（相當(dāng)于職業(yè)學(xué)校）里開設(shè)表演類專業(yè)，少數(shù)藝術(shù)類大學(xué)設(shè)有電影制作專業(yè)；相反，中國(guó)則有專門的表演類本科院校（中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、香港演藝學(xué)院等），以及在綜合性大學(xué)及綜合性藝術(shù)大學(xué)中開設(shè)表演類專業(yè)（同濟(jì)大學(xué)、四川師范大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等）；韓國(guó)則是在綜合性大學(xué)里設(shè)有表演類專業(yè)為主（中央大學(xué)、漢陽(yáng)大學(xué)、東國(guó)大學(xué)、成均館大學(xué)、建國(guó)大學(xué)等）。因此，為了能夠更好地在藝術(shù)院校中探索創(chuàng)業(yè)教育，本文以設(shè)計(jì)教育為切入點(diǎn)，并以武藏野美術(shù)大學(xué)為例，整理了其設(shè)計(jì)本科教育的理念、課程目標(biāo)及師資隊(duì)伍情況（見表1）。

（二）設(shè)計(jì)教育與市場(chǎng)結(jié)合的若干思考

除了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)藝術(shù)方向外，藝術(shù)工學(xué)和設(shè)計(jì)管理方向在產(chǎn)業(yè)界也日益得到重視，前者主張“藝工結(jié)合、文理滲透”的學(xué)科屬性，后者以設(shè)計(jì)為圓點(diǎn)，有效結(jié)合工學(xué)和經(jīng)營(yíng)知識(shí)推行經(jīng)營(yíng)管理教育?？v觀二戰(zhàn)后的70余年，日本設(shè)計(jì)發(fā)展分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段是設(shè)計(jì)理念從“無”到“有”；第二個(gè)階段是設(shè)計(jì)產(chǎn)品從“仿制”到“原創(chuàng)”；第三個(gè)階段是設(shè)計(jì)人才從“西方引進(jìn)”到“本土培養(yǎng)”。這既是日本近代設(shè)計(jì)的歷史縮影，也是其他國(guó)家設(shè)計(jì)發(fā)展的參照。

設(shè)計(jì)可以是一種興趣，可以不商業(yè)化，大多數(shù)設(shè)計(jì)也可以選擇不進(jìn)入市場(chǎng)，但是，設(shè)計(jì)作品一旦進(jìn)入市場(chǎng)，其附屬價(jià)值會(huì)得到翻倍的體現(xiàn)。主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面。

·工業(yè)體系vs工業(yè)化。一個(gè)完整的工業(yè)體系對(duì)一個(gè)國(guó)家的安全穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要作用。但完整的工業(yè)體系注重的是“大而全”，并非“高精尖”。一個(gè)國(guó)家只有當(dāng)各個(gè)工業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)都達(dá)到世界領(lǐng)先水平的時(shí)候，才具備工業(yè)制造與創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán)，否則，在科技?jí)艛嗟默F(xiàn)實(shí)面前，就只能被動(dòng)充當(dāng)為加工廠的角色。因此，在全球戰(zhàn)略的視野下，作為分布在產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)階段的設(shè)計(jì)（design），無論是設(shè)計(jì)思維（design thinking），還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)（product design）、運(yùn)營(yíng)設(shè)計(jì)（operation design），都應(yīng)該在設(shè)計(jì)過程中考慮到工業(yè)化的因素，發(fā)揮設(shè)計(jì)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，成為工業(yè)化建設(shè)中的“助推器”和“加速器”。

·設(shè)計(jì)品vs藝術(shù)品。設(shè)計(jì)品的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)是受眾的需求，而藝術(shù)品的創(chuàng)作重點(diǎn)更傾向于藝術(shù)家賦予作品的思想和精神。但無論是設(shè)計(jì)品還是藝術(shù)品，兩者都遵循“美”的規(guī)律。在設(shè)計(jì)學(xué)科與市場(chǎng)對(duì)接的過程中，設(shè)計(jì)品藝術(shù)化和藝術(shù)品功能化是產(chǎn)品可持續(xù)性發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡，也是必經(jīng)的兩條軌跡。

·過度設(shè)計(jì)vs極致設(shè)計(jì)。過度設(shè)計(jì)可以理解為去簡(jiǎn)為繁、畫蛇添足；而極致設(shè)計(jì)則是追求卓越、錦上添花。

·刻板vs認(rèn)真。設(shè)計(jì)師在追求卓越的路上必須認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地，但認(rèn)真不等于刻板，這也是設(shè)計(jì)師在成長(zhǎng)道路中經(jīng)常會(huì)遇到的瓶頸問題。這就需要設(shè)計(jì)師不斷質(zhì)疑、不斷學(xué)習(xí)。

·前瞻性&原創(chuàng)力。設(shè)計(jì)師要懂得如何生活地更好（Know how to live better），要會(huì)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題并解決它，那么，設(shè)計(jì)的原動(dòng)力以及產(chǎn)品的前瞻性自然就會(huì)被消費(fèi)者認(rèn)可，并成為需要。

·設(shè)計(jì)&責(zé)任。設(shè)計(jì)作品會(huì)出現(xiàn)在家里，比如餐具、家電，也會(huì)出現(xiàn)在公司，比如電子產(chǎn)品、辦公環(huán)境，還會(huì)出現(xiàn)在公共空間，比如車站、廣場(chǎng)、公園。可以說，生活中處處有設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)作品也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心要素與重要補(bǔ)充

在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，有些高校簡(jiǎn)單地將電子商務(wù)作為區(qū)分傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重中之重，認(rèn)為改變實(shí)體店經(jīng)營(yíng)為互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營(yíng)就是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最佳體現(xiàn)；有些高校則支持在校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)園區(qū)開辦復(fù)印打印店、物流中轉(zhuǎn)站等，認(rèn)為提供價(jià)格優(yōu)惠以及操作便捷的日常生活類業(yè)務(wù)就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)的服務(wù)創(chuàng)新；有些在校學(xué)生還積極籌建“家教聯(lián)盟”（課后輔導(dǎo)）或“考前培訓(xùn)中心”（尤其在考研或藝考領(lǐng)域），認(rèn)為開辦學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)盈利的完美結(jié)合。雖然一切偉大的創(chuàng)造都來源于學(xué)習(xí)和模仿，但以上這些商業(yè)學(xué)習(xí)和模仿行為還不能完全被歸為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。根據(jù)近一年的資料收集與整理，以及與多位學(xué)界專家、業(yè)界成功人士溝通后，本文認(rèn)為，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，從廣義上來講，是指一切有開創(chuàng)性的商業(yè)行為；從狹義上來講，尤指在技術(shù)、商業(yè)模式、組織管理、品牌化（branding）等方面有創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，包含三大核心要素和兩點(diǎn)重要補(bǔ)充。

（一）三大核心要素

·技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明（Technology Invention），引領(lǐng)生活方式的改進(jìn)。這里的技術(shù)涵蓋了研發(fā)技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、傳播技術(shù)等方面。例如，戴森“氣旋結(jié)構(gòu)”無繩吸塵器改變了先前吸塵器“揚(yáng)塵”“吸頭單一”“濾網(wǎng)阻礙”等缺點(diǎn)，Roomba“雙滾筒膠刷”掃地機(jī)器人、方太“三合一”水槽自動(dòng)洗碗機(jī)等家居生活用品的出現(xiàn)，還幫助人類解放了雙手，減輕了家務(wù)負(fù)擔(dān)，提高了生活品質(zhì)。

·商業(yè)模式的創(chuàng)新（Business Model Innovation），帶動(dòng)消費(fèi)方式的變化。商業(yè)模式，指的是特定實(shí)體通過設(shè)計(jì)組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及構(gòu)建與利益相關(guān)者之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將其產(chǎn)品（含服務(wù)）從構(gòu)思、生產(chǎn)到進(jìn)入市場(chǎng)與消費(fèi)者接觸，發(fā)揮核心競(jìng)爭(zhēng)力并實(shí)現(xiàn)盈利的一種商業(yè)邏輯，涵蓋了價(jià)值主張與配置、成本與收入模型、消費(fèi)者群體與市場(chǎng)細(xì)分、分銷渠道與策略、利益相關(guān)者關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與維護(hù)。商業(yè)模式創(chuàng)新具有高成本、周期長(zhǎng)、高風(fēng)險(xiǎn)等特點(diǎn)，通常與技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明也有著不可分割的關(guān)系。例如，阿里巴巴旗下的淘寶網(wǎng)與支付寶。淘寶網(wǎng)與亞馬遜在商業(yè)模式上就有明顯的不同，前者主要是C2C模式（通過廣告及相關(guān)增值服務(wù)盈利），后者主要是B2C摸式（通過壓低供應(yīng)鏈和倉(cāng)儲(chǔ)成本來賺取利潤(rùn)）。支付寶的出現(xiàn)不僅提升了二維碼技術(shù)的使用，而且最大限度地通過手機(jī)APP幫助人們“一站式”處理多項(xiàng)業(yè)務(wù)，包括了與政府之間、與商家之間、與銀行之間、與親朋之間等組織及個(gè)體的業(yè)務(wù)往來。毫不夸張地說，支付寶，以及微信等“電子交易平臺(tái)”的出現(xiàn)，完全改變了人類幾千年以來以貨幣為主的交易方式。其安全性、便捷性符合人們對(duì)于當(dāng)代消費(fèi)的追求。

·企業(yè)家精神和領(lǐng)導(dǎo)力的綜合展現(xiàn)（Entrepreneurship & Leadership），帶領(lǐng)組織前進(jìn)的步伐。關(guān)于這個(gè)部分，我并不想舉例那些廣為人知的成功人士，比如巴菲特、比爾蓋茨、喬布斯、馬克伯格、馬云等案例。作為教育工作者，我特別想介紹的案例是西湖大學(xué)的校長(zhǎng)施一公教授。西湖大學(xué)是一所社會(huì)力量舉辦、國(guó)家重點(diǎn)支持的非營(yíng)利性研究型大學(xué)，學(xué)校辦學(xué)定位是“高起點(diǎn)、小而精、研究型”。作為國(guó)內(nèi)新型大學(xué)的校長(zhǎng)，施一公教授從2015年的籌建動(dòng)議到2018年的國(guó)家批準(zhǔn)到2019年的新校區(qū)動(dòng)工，從尋找創(chuàng)始捐贈(zèng)人到構(gòu)建校董會(huì)到引進(jìn)世界一流人才到招收首屆博士生，期間，除了他一直提及的清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息、厚德載物”，更為重要的是他的企業(yè)家精神和領(lǐng)導(dǎo)力。能夠匯聚一批社會(huì)精英、能夠籌集數(shù)十億民間捐贈(zèng)、能夠獲得政府大力支持、能夠目標(biāo)明確義無反顧，這就是企業(yè)家精神和領(lǐng)導(dǎo)力的最好體現(xiàn)。

（二）兩點(diǎn)重要補(bǔ)充

·追求適合（Fit for selfpositioning）。案例：日本二手市場(chǎng)（古著與古書）的振興。舊的事物如果出現(xiàn)在對(duì)的時(shí)間和對(duì)的場(chǎng)合，其價(jià)值甚至?xí)叫碌氖挛镆约捌渥陨怼?/p>

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，日本的新服飾和新書的定價(jià)較高。比如，日本的新服飾主要分為四個(gè)級(jí)別：小于1萬日元（快銷品牌），1萬至4萬日元（普通的設(shè)計(jì)師品牌），4萬至10萬日（潮牌），大于10萬日元（奢侈品牌）；日本的古著市場(chǎng)主要也分為四個(gè)級(jí)別：小于0.5萬日元（快銷品牌或有明顯損壞的潮流品牌），0.5萬至3萬日元（普通的設(shè)計(jì)師品牌或有瑕疵的潮牌），3萬至8萬日元（潮牌或有瑕疵的奢侈品牌）；大于8萬日元（奢侈品牌）。雖然大部分的古著價(jià)格仍為原價(jià)格的3至5折，但對(duì)于那些喜歡潮流卻又沒有高收入的朋友而言，古著市場(chǎng)的出現(xiàn)，不僅滿足了他們用較少的費(fèi)用達(dá)成對(duì)于品牌與時(shí)尚的追求，還通過不同年代服飾的創(chuàng)意搭配，出現(xiàn)了以“原宿街頭風(fēng)”為代表的具有日本特色的服飾審美風(fēng)潮，而且這種趨勢(shì)愈發(fā)受到其他國(guó)家青少年的追捧。同樣，日本的古書大部分也是原價(jià)格的2至5折（按照?qǐng)D書類別和新舊程度定價(jià)），既能讓讀者以低廉的價(jià)格購(gòu)入圖書，還能有效利用和保護(hù)了資源，可謂是一舉兩得的好事情。

那么，二手市場(chǎng)為什么可以在“日益更新、求新求變”的時(shí)代脫穎而出，成為一個(gè)完善的產(chǎn)業(yè)鏈呢？若與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，則可以從以下四點(diǎn)分析：首先是找到需求的源頭（消費(fèi)能力的增加也同步帶動(dòng)著二手市場(chǎng)體量的增加，以及二手市場(chǎng)自身就具有的價(jià)格優(yōu)勢(shì)）；其次是找到合理的定位（古著和古書絕大多數(shù)都是經(jīng)歷過消費(fèi)者購(gòu)買且仍具有較強(qiáng)流通潛力及擁有自身價(jià)值的二手商品）；再次是構(gòu)建規(guī)范的市場(chǎng)（二手市場(chǎng)不是幾個(gè)大企業(yè)之間的市場(chǎng)，而是一個(gè)含有二手及多次二手的超大型市場(chǎng)，需要二手連鎖店和自營(yíng)店的相互溝通、合理定價(jià)，不打低價(jià)戰(zhàn)等）；最后是不斷完善的運(yùn)營(yíng)（商業(yè)模式與科學(xué)技術(shù)同步發(fā)展）。

·少即是多（Less is more）。案例：日本對(duì)于垃圾和資源的處理。不是垃圾桶越多、環(huán)境就會(huì)越好。

來過日本旅游的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本大街上幾乎找不到垃圾桶，很多路人要是在地鐵中轉(zhuǎn)站等場(chǎng)所沒有發(fā)現(xiàn)垃圾桶的話，便會(huì)將生活垃圾帶回家進(jìn)行分類處理。種類不同的垃圾的回收時(shí)間也有所不同。養(yǎng)成這種“主動(dòng)處理垃圾”的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任意識(shí)雖然經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間，但保護(hù)環(huán)境取得的成效一定是全民共同主動(dòng)參與努力的結(jié)果。再比如，我居住的新宿區(qū)與文京區(qū)在關(guān)于“垃圾和資源的分類和倒出標(biāo)準(zhǔn)”方面還各不相同。這也是在日本搬家之后，通常會(huì)問房東或者鄰居要一份垃圾處理信息的原因。有朋友說，來日本的第一件事不是學(xué)習(xí)日語(yǔ)，而是學(xué)會(huì)垃圾分類。垃圾的種類主要有可燃垃圾、不可燃垃圾、大件垃圾（邊長(zhǎng)超過30cm以上的物品）、家電、電腦等，后三者在垃圾回收的時(shí)候需另行收費(fèi)（循環(huán)使用費(fèi)、回收搬運(yùn)費(fèi)等）。以文京區(qū)為例，電腦在區(qū)內(nèi)無法回收，其回收方法以及費(fèi)用還需要與廠家咨詢。能作為資源回收的物品有報(bào)紙、雜志、瓦楞紙，以及食品與飲料瓶罐（需擰掉瓶蓋，撕下標(biāo)簽，用水清洗后放入回收箱）。

這些早前原本是垃圾處理公司負(fù)責(zé)的工作，在日本做到了“責(zé)任到店、責(zé)任到家、責(zé)任到人”。如果以管理學(xué)的視角來分析日本的垃圾處理現(xiàn)狀，則完全可以入選為“扁平化管理”的最佳案例。與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的話，則反映為四點(diǎn)：首先是宣傳的全體覆蓋；其次是嚴(yán)格的分類要求；再次是強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)；最后是傳承的良好習(xí)慣。

三、設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的交往

創(chuàng)業(yè)教育是指培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個(gè)人，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一種新的教育理念和模式，并非單一的、獨(dú)立的教育，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念融入本科人才培養(yǎng)方案，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)課程和專業(yè)實(shí)踐教學(xué)之中，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育的融合，有助于構(gòu)建學(xué)科交叉、研究與應(yīng)用結(jié)合、教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容相銜接的新體系，培養(yǎng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)潛力的高層次人才。[]此外，合格師資、課程與社會(huì)的有效合作，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育面臨的難點(diǎn)。[ ]創(chuàng)業(yè)教育不僅需要向?qū)W生傳授有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識(shí)，比如市場(chǎng)、金融、經(jīng)濟(jì)、管理、法律、風(fēng)險(xiǎn)等；向?qū)W生提供能夠進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)新的實(shí)踐平臺(tái)，比如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)業(yè)孵化中心、甚至創(chuàng)業(yè)園區(qū)等；還有一項(xiàng)也是本文認(rèn)為意義最為深遠(yuǎn)的一個(gè)部分，即激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識(shí)，以及在今后的職業(yè)生涯中，無論是求職于他人企業(yè)，還是自己創(chuàng)業(yè)擔(dān)任企業(yè)創(chuàng)始人，都能擁有企業(yè)家精神，以及將想法付諸實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力。

本文認(rèn)為，設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的交往是指，面向大學(xué)設(shè)計(jì)專業(yè)中那些有創(chuàng)業(yè)意向或者正在創(chuàng)業(yè)的群體或個(gè)人，通過有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系，讓學(xué)習(xí)者充分了解創(chuàng)業(yè)環(huán)境，培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)意識(shí)與實(shí)踐能力，最終成為在設(shè)計(jì)行業(yè)領(lǐng)域具備創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)新素養(yǎng)的社會(huì)有用人才。當(dāng)然，不僅本科生和專業(yè)碩士需要學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)，學(xué)術(shù)型碩士、博士也需要。大衛(wèi)鮑格爾（倫敦大學(xué)學(xué)院博士生院院長(zhǎng)）就認(rèn)為，博士生不應(yīng)僅限于申請(qǐng)專利和發(fā)表著作，高校應(yīng)與企業(yè)合作，充分探討博士生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)從事科研的方案，掌握在企業(yè)工作的技能。

日本社會(huì)，從大環(huán)境看，并不是很推崇創(chuàng)業(yè)教育。絕大多數(shù)學(xué)生更愿意在畢業(yè)后進(jìn)入日本大企業(yè)，不愿意給自己的職業(yè)生涯增添不確定性。這一點(diǎn)，和英國(guó)正好相反。英國(guó)是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，大多數(shù)人選擇了改革，選擇了自我主動(dòng)發(fā)展。而日本卻在經(jīng)濟(jì)泡沫之后，革新精神逐漸減少。要想解釋這個(gè)方面，就必須從經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)三個(gè)方面來討論。大學(xué)推行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要樹立個(gè)性化、應(yīng)用型、創(chuàng)新性和國(guó)際視野的人才培養(yǎng)理念。[ ]雖然，日本的社會(huì)并不是很認(rèn)可創(chuàng)業(yè)，但日本的很多高校還是在創(chuàng)業(yè)教育上默默開拓。比如，早稻田大學(xué)商學(xué)院，慶應(yīng)義塾大學(xué)商學(xué)院、一橋大學(xué)、東京造型大學(xué)、東京工藝大學(xué)等高校匯聚了一大批學(xué)術(shù)造詣高深且企業(yè)經(jīng)歷豐富的具備國(guó)際化視野的創(chuàng)業(yè)課程師資。

（一）設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的交往核心理念

·時(shí)空互動(dòng)。最有代表性的設(shè)計(jì)產(chǎn)品是“互聯(lián)網(wǎng)”。無論是國(guó)家政府，還是高校、企業(yè)，官方網(wǎng)站早已成為在這個(gè)時(shí)代向外界展示自己、以及多向互動(dòng)的窗口。僅僅是30年之前，當(dāng)人們想了解外國(guó)、甚至只是外省市的一些資訊時(shí)，最常用的幾個(gè)方法是查閱圖書館的紙質(zhì)資料、互通信件或者傳真、訂購(gòu)報(bào)刊雜志、收看電視、收聽廣播，再或者就是直接前往。而現(xiàn)在，人們只需要通過一臺(tái)電腦或者一部手機(jī)便可以完成。這種突破了“時(shí)空限制”的互動(dòng)，給未來的全球性交往提供了無限的可能性，以及超乎想象的挑戰(zhàn)。也正因如此，“互聯(lián)網(wǎng)”領(lǐng)域的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有著比其他領(lǐng)域更為“被需要、被期待、被爭(zhēng)議”的存在。設(shè)計(jì)學(xué)科與“互聯(lián)網(wǎng)”結(jié)合，正是解決“塑造個(gè)性、增加審美、優(yōu)化使用體驗(yàn)、提高生活質(zhì)量”的最佳方法之一，可以成為設(shè)計(jì)學(xué)科中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。

·新舊互動(dòng)。最近正在興起的代表案例是“廢棄場(chǎng)所的新開發(fā)”。北京的798藝術(shù)區(qū)（前身為北京七星華電科技集團(tuán)有限公司）、上海的紅坊創(chuàng)意區(qū)（前身為上鋼十廠）、廣州的紅磚廠（前身為廣州鷹金錢食品廠）、深圳的設(shè)計(jì)之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園（前身為田面工業(yè)區(qū)廠房）、臺(tái)北的松山文創(chuàng)園（前身為松山煙廠）、成都的東郊記憶（前身為紅光電子管廠）、倫敦的地下滑板公園（前身為滑鐵盧火車站）、洛杉磯The Brewery藝術(shù)村（前身為釀酒廠）、東京的立川公共藝術(shù)區(qū)（前身為軍事基地）等場(chǎng)所，經(jīng)過理念與空間的全新設(shè)計(jì)，演變成了現(xiàn)代城市中受到人們喜愛的多元文化空間，不僅集合了影院、美術(shù)館、畫廊、藝術(shù)工作室、音樂文化體驗(yàn)園、城市雕塑藝術(shù)中心、工業(yè)設(shè)計(jì)企業(yè)等藝術(shù)文化空間元素，還包含了公園、書店、酒吧、咖啡廳、西餐廳等休閑文化空間元素，為人類打造了一個(gè)與城市歷史的新興互動(dòng)空間。

·地域互動(dòng)。“Hello Kitty”，又名凱蒂貓，是日本三麗鷗公司于1974年創(chuàng)作的吉祥物。該吉祥物商品自問世以來就深受消費(fèi)者喜愛。在商業(yè)戰(zhàn)略方面，其“地域元素的互動(dòng)”最具代表性。例如，Hello Kitty和日本各大城市聯(lián)名合作的地域限定吉祥物（每一款都結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗）及周邊商品（如文具、服裝、福袋）、還有Hello Kitty主題咖啡、Hello Kitty新干線、Hello Kitty飛機(jī)等。星巴克咖啡在地域互動(dòng)方面也有一定的代表性，但聯(lián)名商品種類有限，主要是咖啡杯和咖啡豆。

·思維互動(dòng)。最為人們熟知的互動(dòng)方式是“設(shè)計(jì)思維（Design thinking）”。在商業(yè)模式設(shè)計(jì)，商業(yè)計(jì)劃書寫作，人力資源管理，產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，市場(chǎng)渠道拓展，消費(fèi)者關(guān)系維護(hù)等方面，都需要融入設(shè)計(jì)思維。比如，針對(duì)有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品的商業(yè)模式構(gòu)建，就必須在產(chǎn)品的價(jià)值定位、消費(fèi)者群體劃分、以及產(chǎn)品體驗(yàn)的有效監(jiān)測(cè)與反饋等方面進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。

（二）設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的交往基本原則

·樹立正確的教育理念。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者掌握為社會(huì)、為他人、為自己創(chuàng)造價(jià)值的能力，以及引導(dǎo)學(xué)習(xí)者不畏艱辛、善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)造的精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的宗旨。這里提及的“價(jià)值”除了創(chuàng)造簡(jiǎn)單直接的顯性價(jià)值以外，還有創(chuàng)造改善人類未來生活方式與消費(fèi)理念的隱性價(jià)值。

·探索成熟的教育方法。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育誕生于美國(guó)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)后，開始在中國(guó)大地上發(fā)芽。從發(fā)展時(shí)間上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育仍屬于一門新興學(xué)科。目前，除了一些高校在國(guó)家政策的支持下開辦了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院，但是大部分創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的師資和課程仍然延續(xù)了此前商學(xué)院下屬的企業(yè)管理領(lǐng)域。但是，任何創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)都不能脫離行業(yè)與專業(yè)而生存，因此，從行業(yè)和專業(yè)出發(fā)，探索成熟的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方法刻不容緩。

·建設(shè)完善的課程體系。成熟的教育方法離不開完善的課程體系。作為銜接高校與市場(chǎng)的一門課程，課程體系必須在學(xué)界和業(yè)界的共同研究下建設(shè)，決不能是“一言堂”、或者“閉門造車”。換言之，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是在政府指導(dǎo)下，高校與企業(yè)、社會(huì)、家庭的聯(lián)合教育，甚至可以說，五者在建設(shè)過程中缺一不可。

·堅(jiān)持深度的校企合作。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育雖然辦學(xué)主體是高校，但在教育過程中，絕對(duì)不能離開社會(huì)和市場(chǎng)，這里尤指企業(yè)。高校要?dú)g迎有企業(yè)工作經(jīng)歷的、創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)專家來?yè)?dān)任校外實(shí)戰(zhàn)指導(dǎo)工作，更要?dú)g迎既有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)又有教學(xué)能力的專家來加入校內(nèi)專職的“雙師型”隊(duì)伍。此外，與優(yōu)質(zhì)企業(yè)伙伴進(jìn)行深度合作，還可以在搭建學(xué)生實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)的同時(shí)，提前為他們爭(zhēng)取就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)的廣泛資源。這也是高校在畢業(yè)生就業(yè)和社會(huì)服務(wù)的環(huán)節(jié)中可以深入思考的部分。