文/邱松 （清華大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）

設(shè)計(jì)之樹

伴隨著科技快速發(fā)展和社會(huì)不斷進(jìn)步，“設(shè)計(jì)學(xué)”的內(nèi)涵和外延也在悄然發(fā)生變化。作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)研究學(xué)科，“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與設(shè)計(jì)學(xué)保持同步發(fā)展，共同迎接未來新挑戰(zhàn)。在客觀世界中，知識(shí)的總量是固定的（人類探明、了解的知識(shí)只是很小一部分），不同學(xué)科都會(huì)根據(jù)自身需求去圈定相應(yīng)的知識(shí)領(lǐng)域，確定其學(xué)科范圍。然而，在當(dāng)今創(chuàng)新意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，眾多學(xué)科都在不斷調(diào)整、拓展，并相互融合，學(xué)科邊界已逐漸模糊。因此，針對(duì)新學(xué)科，確立學(xué)科的核心理念和發(fā)展目標(biāo)，建構(gòu)完整、科學(xué)的理論體系和方法論是至關(guān)重要的。

設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)-造型-設(shè)計(jì)應(yīng)用

設(shè)計(jì)載體-設(shè)計(jì)過程-設(shè)計(jì)需求

非常巧合的是，“形態(tài)”不僅是“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究的主體，同時(shí)也是其它學(xué)科的重要研究對(duì)象，據(jù)統(tǒng)計(jì)約60%學(xué)科或?qū)I(yè)研究都與“形態(tài)”相關(guān)。這也意味著，“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”只需通過“形態(tài)”這一平臺(tái)，就能順利與大多數(shù)學(xué)科進(jìn)行交叉或?qū)樱瑥亩鴮?shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究與融合。毫無疑問，這對(duì)“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”來說是非常利好的事情，然而也更需要該學(xué)科能盡快確立自己的研究核心與邊界。那么，“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)” 的研究內(nèi)容都包括哪些，其核心理念和最終目標(biāo)是什么呢？

一、“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的定義和研究范圍

“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”是專門針對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域“形態(tài)學(xué)”研究的學(xué)科。其內(nèi)容主要是圍繞形態(tài)的“現(xiàn)象-規(guī)律-原理”進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)性研究（探索與實(shí)證），涉及的范圍既包含形態(tài)固有的功能、原理、結(jié)構(gòu)、材料及工藝等“科學(xué)知識(shí)”，也囊括形態(tài)承載的視覺、知覺、心理、情感、習(xí)俗等“人文知識(shí)”。它以形態(tài)研究為基礎(chǔ)，通過“造型”這一載體將諸多相關(guān)知識(shí)整合起來，運(yùn)用“設(shè)計(jì)思維與方法”系統(tǒng)、科學(xué)地進(jìn)行形態(tài)研究、創(chuàng)新與設(shè)計(jì)應(yīng)用?！霸O(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”也是“設(shè)計(jì)學(xué)”重要的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)，它不僅關(guān)注以“造型”為核心的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)研究，也十分重視基于“造型”研究成果上的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究。此外，“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”還十分注重造型的過程研究，強(qiáng)調(diào)在過程中認(rèn)識(shí)和理解材料、結(jié)構(gòu)及工藝對(duì)造型的影響和制約，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的理論知識(shí)和技能，并將“設(shè)計(jì)思維與方法”貫穿于整個(gè)研究過程中。通過該過程的研究與實(shí)踐，既是對(duì)設(shè)計(jì)方法的靈活運(yùn)用和檢驗(yàn)，也是對(duì)生產(chǎn)方式的深入理解和認(rèn)識(shí)?；谒季S與實(shí)踐并行的“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究，不僅有利于設(shè)計(jì)學(xué)的理論研究水平提升，更能為設(shè)計(jì)者提供源源不斷的創(chuàng)新源泉，并為原創(chuàng)設(shè)計(jì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

通過近十年的探索、研究和反復(fù)驗(yàn)證，我們?cè)凇霸O(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的研究過程中，逐漸形成了自己獨(dú)特的思維方法和研究模式，并較完善地總結(jié)出了適宜于“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究與應(yīng)用的“方法論”。該方法論與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法論有較大差異，它不是從目標(biāo)用戶的“需求”或“問題”著手的，而是始于典型對(duì)象（原形態(tài)）的探索研究。通過對(duì)“原形態(tài)”的探索、求證，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律，再經(jīng)過反思、印證揭示其形態(tài)的“本源”。這一研究過程與理工科的研究模式十分接近，它是“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究的歸納過程，也是產(chǎn)生研究成果的重要環(huán)節(jié)，我們把它稱之為“設(shè)計(jì)研究過程”。接下來，在“形態(tài)本源”（研究成果）的基礎(chǔ)上經(jīng)過啟發(fā)和引導(dǎo)，進(jìn)行設(shè)計(jì)的發(fā)散、衍生、優(yōu)化和評(píng)估（創(chuàng)意和發(fā)展），最終創(chuàng)造出能夠很好服務(wù)于人類的原創(chuàng)設(shè)計(jì)（新形態(tài)）。而這一過程則是理工科不太熟悉的，它是“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究的演繹過程，我們把它稱之為“設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程”。該設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式不同之處在于：“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”所倡導(dǎo)設(shè)計(jì)創(chuàng)新依托的是其“研究成果”（形態(tài)本源），進(jìn)而通過聯(lián)想與創(chuàng)新來找到最佳的“設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)”并予以應(yīng)用，而傳統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新則是依托用戶調(diào)研所獲得的“信息和數(shù)據(jù)”，然后有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，服務(wù)于用戶。兩種設(shè)計(jì)創(chuàng)新模式不是對(duì)立的，而是互補(bǔ)的關(guān)系。因此，設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)研究與應(yīng)用的“方法論”由兩部分構(gòu)成：設(shè)計(jì)研究過程和設(shè)計(jì)應(yīng)用過程，兩者缺一不可。

這些年來,課題組圍繞“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”展開了多種形式的學(xué)術(shù)研究和教學(xué)實(shí)踐,并取得了可喜的研究成果,有力地促進(jìn)了“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的建設(shè)與發(fā)展。盡管“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”還未形成完整的理論體系,研究內(nèi)容和范圍也在探索之中。但是,基于對(duì)國際設(shè)計(jì)研究前沿成果的了解,以及設(shè)計(jì)同行和其它學(xué)科專家對(duì)該研究方向的肯定和期望,相信“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”會(huì)成為設(shè)計(jì)學(xué)與多學(xué)科交叉的重要研究方向。在“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的引領(lǐng)下,研究工作的重心也在由“已知形態(tài)”的研究逐漸轉(zhuǎn)向“未知形態(tài)”的探索,設(shè)計(jì)應(yīng)用也由關(guān)注“當(dāng)下設(shè)計(jì)”,轉(zhuǎn)向聚焦“未來設(shè)計(jì)”。令人欣慰的是,在大家的共同努力下,已完成了眾多具有前瞻性的設(shè)計(jì)課題,并屢獲大獎(jiǎng)。特別是根據(jù)當(dāng)今的科技發(fā)展趨勢，在“第一自然”(以“自然形態(tài)”為核心)和“第二自然”(以“人造形態(tài)”為核心)的基礎(chǔ)上，我們率先提出了以“智慧形態(tài)”為核心的“第三自然”概念,并得到了國內(nèi)外專家和學(xué)者的認(rèn)同?！暗谌匀弧辈粌H為“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”勾畫出了未來的研究領(lǐng)域,還為其梳理出了未來的發(fā)展方向。

設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)方法論-1

設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)方法論-2

二、“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”與“第一自然”

“第一自然”是指我們非常熟悉，但未被人類改造的天然生態(tài)系統(tǒng)，俗稱大自然。該系統(tǒng)以“自然形態(tài)”為主體，借助其內(nèi)在的生態(tài)、生命之規(guī)律，周而復(fù)始地運(yùn)行、調(diào)配和繁衍生息?！白匀恍螒B(tài)”不僅種類繁多，而且構(gòu)成也十分復(fù)雜。為了便與研究，通常會(huì)把它分為兩類：有生命自然形態(tài)（生物形態(tài)）和無生命自然形態(tài)（非生物形態(tài)）。不管哪種形態(tài)，即使外部的影響再大，它們?nèi)詴?huì)嚴(yán)格地遵循其內(nèi)在的生命規(guī)律去生長、演化?！坝形锘斐?，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母”（《老子·道德經(jīng)》）。

“生物形態(tài)”是最親近人類的形態(tài)，更是人類的朋友?！吧镄螒B(tài)”都有自己固有的形態(tài)特征，并按照既有的生長規(guī)律繁衍、生長和消亡。一般認(rèn)為：生物的“形態(tài)”是與它們的習(xí)性和生長環(huán)境密切相關(guān)的，并在進(jìn)化過程中不斷完善。然而，《未來簡史》作者尤瓦爾·赫拉利卻提出了完全不同的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“生物都是算法，生命則是進(jìn)行數(shù)據(jù)處理”。此觀點(diǎn)也得到了生命科學(xué)專家的肯定，并給予了實(shí)例佐證。因此，“生物形態(tài)”之所以能呈現(xiàn)千姿百態(tài)的形態(tài)特征，其背后原因（本質(zhì)規(guī)律）非常值得我們研究。

這些年來，我們針對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行了多項(xiàng)課題研究，通過與其它學(xué)科的交叉與合作，取得了令人鼓舞的成果。例如：在研究水生植物“水葫蘆”時(shí)，發(fā)現(xiàn)“水葫蘆”的截面形狀均呈“泰森多邊形”，通過多種實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：“泰森多邊形”雖然不如蜂巢的六邊形漂亮，但其受力表現(xiàn)卻非常優(yōu)異，能夠抵御任何方向的受力，并可呈現(xiàn)多樣化的造型。通過進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)：“泰森多邊形”實(shí)際上是“生物形態(tài)”的普遍存在形式。其原理是：眾多球狀細(xì)胞在有限的空間內(nèi)生長，它們不斷擴(kuò)張、相互擠壓，當(dāng)彼此擠壓達(dá)到極限時(shí)，便呈現(xiàn)出了穩(wěn)定形態(tài)——泰森多邊形。這種結(jié)構(gòu)十分牢固，且受力極佳，是生物形態(tài)中最優(yōu)化的結(jié)構(gòu)之一。如果這種結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用于建筑、橋梁、機(jī)械等的結(jié)構(gòu)中，不僅能夠大大提升承載效能，還能使造型煥然一新。

與生物形態(tài)相對(duì)應(yīng)的是“非生物形態(tài)”，盡管它不像“生物形態(tài)”那樣有確定的壽命和不斷生長、變化的姿態(tài)，但其存在形式也同樣千變?nèi)f化、多姿多彩，而且在一定條件下還能相互轉(zhuǎn)化。實(shí)際上，我們所見的高山大海、沙漠平川不是一成不變的，皆會(huì)隨著地球運(yùn)轉(zhuǎn)和地殼運(yùn)動(dòng)，以及日照風(fēng)雨的侵蝕隨時(shí)發(fā)生著變化。這些數(shù)量眾多、形態(tài)各異的“非生物形態(tài)”是以十多種（已探明）不同狀態(tài)存在的。通常條件下，可呈現(xiàn)固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、非晶態(tài)、液晶態(tài)這五類狀態(tài)；特殊條件下，還可觀察到等離子態(tài)、超離子態(tài)、超固態(tài)、中子態(tài)、超流態(tài)、超導(dǎo)態(tài)、凝聚態(tài)、輻射場態(tài)、量子場態(tài)、暗物質(zhì)態(tài)等狀態(tài)。這些非常態(tài)物質(zhì)并非只呈現(xiàn)于實(shí)驗(yàn)室里，其實(shí)它們?cè)缫褟V泛地存在于宇宙之中！當(dāng)然，“非生物形態(tài)”也有自身的“生存之道”，甚至有科學(xué)家認(rèn)為“非生物”也具有生命特征，只是其生命運(yùn)動(dòng)的速度非常緩慢，以致難以被人類察覺。

那么，如何能將“非生物形態(tài)”的“生存之道”揭示出來，為人類造福呢？在這方面我們也做了一些探索。例如：我們?cè)钊脒M(jìn)行過“風(fēng)環(huán)境下沙漠形態(tài)研究”的課題。通過深入觀察分析和簡易風(fēng)洞試驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了沙漠“典型形態(tài)”與風(fēng)之間的關(guān)系，并科學(xué)地揭示了沙漠“典型形態(tài)”的成形規(guī)律。在該研究成果的啟示下，還針對(duì)各種通風(fēng)管孔、臺(tái)風(fēng)災(zāi)區(qū)建筑、汽車外置行李箱，以及各種吹奏樂器的造型進(jìn)行了研究，并獲得了相似的結(jié)果，從而驗(yàn)證了最初研究成果的可靠性。不過，這只完成了研究課題的第一部分（設(shè)計(jì)研究），研究課題的第二部分（設(shè)計(jì)應(yīng)用）是在之前的研究成果上，通過設(shè)計(jì)思維進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)散……最終,我們篩選出了“油煙機(jī)”設(shè)計(jì)選項(xiàng)，通過設(shè)計(jì)深化和樣機(jī)驗(yàn)證，結(jié)果令人欣喜！新款油煙機(jī)不僅降低了噪音和能耗，提高了抽油煙效果，而且造型突破了傳統(tǒng)油煙機(jī)模式，流線造型非?，F(xiàn)代和時(shí)尚。

由于條件所限，人類對(duì)“自然形態(tài)”的認(rèn)知只是極其小的一部分，而絕大多數(shù)仍未被發(fā)現(xiàn)、了解。宇宙中的“自然形態(tài)”可謂浩如煙海，因此，人類的科學(xué)探索之路還十分漫長，“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”研究也任重而道遠(yuǎn)。

水上建筑-1

水上建筑-2

水上建筑-3

沙丘造型

沙丘風(fēng)動(dòng)實(shí)驗(yàn)

新一代高效節(jié)能油煙機(jī)

三、“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”與“第二自然”

人類之所以能從眾多生物中脫穎而出，是因?yàn)閾碛衅渌锼啡钡膬?yōu)秀品質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造才能。人類并不甘于順應(yīng)大自然的擺布，聽天由命，而是在探索和研究“自然形態(tài)”的同時(shí)，也在不斷模仿和創(chuàng)造與大自然不同的“人造形態(tài)”。這些“人造形態(tài)”有的是借助生物材料制作的，有的則是采用全新人造材料制造的，甚至還有用多種混合材料制造的。龐大數(shù)量的“人造形態(tài)”，逐漸構(gòu)成了一個(gè)新的“生態(tài)”系統(tǒng)——第二自然，它為人類的生存和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

“第二自然”的主角轉(zhuǎn)換成了“人造形態(tài)”，它的上位歷經(jīng)了模仿自然、消化吸收、創(chuàng)新發(fā)展等階段。人類從誕生伊始就學(xué)會(huì)了創(chuàng)造 “人造形態(tài)”，該過程不僅從未間斷過，而且還在加速發(fā)展?！叭嗽煨螒B(tài)”的創(chuàng)新與發(fā)展得益于科技、設(shè)計(jì)創(chuàng)新?！霸O(shè)計(jì)創(chuàng)新”的歷史幾乎與人類發(fā)展的歷史同步，因?yàn)椤霸O(shè)計(jì)創(chuàng)新”是為了解決人類生活中遇到的各種問題和需求，從考古發(fā)掘人類早期使用的石器、陶器、骨針、洞穴等就足以證明。盡管人類早在250萬年前就學(xué)會(huì)了制作石器，但“科技創(chuàng)新”的開啟卻十分滯后，而且其發(fā)展歷史也較為短暫。然而，從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢來看，“科技創(chuàng)新”卻對(duì)人類社會(huì)發(fā)展起到了巨大的作用，特別是在當(dāng)今人工智能、量子工程和生物工程等先進(jìn)技術(shù)激勵(lì)下，“人造形態(tài)”不管是在數(shù)量上還是品質(zhì)上均達(dá)到了前所未有高度。但更理想的方式是將“設(shè)計(jì)創(chuàng)新”與“科技創(chuàng)新”整合于一體，形成更強(qiáng)大、更緊密的“協(xié)同創(chuàng)新”。

從“第一自然”過渡到“第二自然”的進(jìn)程中，人類經(jīng)歷了兩次重大的變革，一次是發(fā)生在12000年前的“農(nóng)業(yè)革命”，另一次是發(fā)生在距今僅200年的“工業(yè)革命”。經(jīng)過兩次產(chǎn)業(yè)革命后，特別是工業(yè)革命后，“人造形態(tài)”如雨后春筍，數(shù)量激增。“人造形態(tài)”也是“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的重要研究和學(xué)習(xí)對(duì)象。通過研究發(fā)現(xiàn)，“人造形態(tài)”的主要任務(wù)如下：1、幫助人類解決基本生存問題；2、改善和提升人類有限的能力；3、促進(jìn)人類進(jìn)行社會(huì)交往；4、協(xié)助人類有序地管理社會(huì)；5、助力人類實(shí)現(xiàn)健康長壽；6、引導(dǎo)人類探索未知世界。由此可見，“人造形態(tài)”幾乎涵蓋了人類生活的各方面，目的就是服務(wù)于人類。這里需要注意：“自然形態(tài)”和“人造形態(tài)”雖然分屬第一、二自然，但又重屬同一個(gè)空間（僅限于地球及周邊）。一方面，人類的需求欲望與日俱增；另一方面，自然生態(tài)需要平衡發(fā)展，因此，兩者將不可避免地產(chǎn)生激烈沖突。我國古代智者很早就發(fā)現(xiàn)了這一嚴(yán)峻問題，并非常智慧地提出了“天人合一”哲學(xué)思想，這無疑為“人造形態(tài)”的發(fā)展指明了正確方向。近年來，我們的許多研究課題已開始關(guān)注“第一自然”與“第二自然”的和諧發(fā)展，如：沙漠人居改造、海洋生態(tài)建設(shè)、都市空氣凈化、清潔能源回收等。在該理念引導(dǎo)下，研究課題不僅取得了良好社會(huì)效果，還受到了專家們的好評(píng)，作品也頻頻獲獎(jiǎng)。如：會(huì)呼吸的燈、都市鳥島、新型水質(zhì)監(jiān)測儀、Sand Babel、Coral Kaleidoscope、Earth Ring、Super Beetle、The Third Eye、Wind Capsule、Green Urban Furniture等。

研究“人造形態(tài)”不同于“自然形態(tài)”，其重點(diǎn)應(yīng)該放在創(chuàng)造者的思想與理念上，否則，研究工作只能停留于事物表面，而不能抓住其實(shí)質(zhì)。針對(duì)第一、二自然的研究，如同“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的兩條腿，不僅需要彼此借鑒、學(xué)習(xí)，更需要相互協(xié)調(diào)、促進(jìn)。暫且不談“第一自然”還有數(shù)量龐大的“自然形態(tài)”未發(fā)掘，由于人類的快速發(fā)展，“第二自然”中的“人造形態(tài)”正如火山噴涌，勢不可擋。

可持續(xù)生態(tài)建筑系列設(shè)計(jì)

四、“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”與“第三自然”

當(dāng)Alphago相繼戰(zhàn)勝世界頂尖圍棋高手李世石、柯潔，并一舉擊敗想為柯潔“復(fù)仇”的5位九段國手集體圍剿后，世人真的驚愕了！以前人們還在煞有介事地喊狼來了，這回狼真的來了！人工智能（AI）真能全面超越人類嗎？將來人類真會(huì)大量失業(yè)嗎？此外，科學(xué)家推測，人類所能看到的物質(zhì)不超過5%，剩下的是暗物質(zhì)（約27%）、暗能量等，這似乎又顛覆了我們通常的認(rèn)知，原來世界上還有那么多未知的東西?。∫粫r(shí)間，大家開始對(duì)未來感到迷茫，甚至產(chǎn)生莫名的恐慌。

凱文·凱利在其熱銷的著作《失控》中明確提出了人造物與自然生命的兩種趨勢：一、人造物越來越像生命體；二、生命變得越來越工程化。這無異于“點(diǎn)化”了第一、二自然的未來發(fā)展趨勢，其主體將會(huì)由“已知形態(tài)”向“未知形態(tài)”轉(zhuǎn)變。那什么是“未知形態(tài)”呢？目前還難以界定，大概是基于先進(jìn)科技創(chuàng)造的新形態(tài)，以及原本存在，但未探明的形態(tài)，這里暫把它們統(tǒng)稱為“智慧形態(tài)”吧。這樣一來，由“智慧形態(tài)”構(gòu)筑的、新的生態(tài)系統(tǒng)便逐漸浮出了水面——第三自然。

“第三自然”不同于第一、二自然，其主體“智慧形態(tài)”可能都是大家感到陌生和未知的形態(tài)，然而，它們卻是“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”未來研究的主要對(duì)象。作為設(shè)計(jì)研究人員，工作重點(diǎn)不應(yīng)只停留于“已知形態(tài)”的研究與應(yīng)用，更應(yīng)關(guān)注“未知形態(tài)”的探索與創(chuàng)新。因此，未來的研究方向必將聚焦“智慧形態(tài)”。“智慧形態(tài)”大體被分為兩類：一類是已經(jīng)存在于“第一自然”中，但人們并不了解的形態(tài)，如：暗物質(zhì)、暗能量等；另一類則是源于“第二自然”，借助人工智能、生物工程、量子工程等先進(jìn)技術(shù)創(chuàng)造的新形態(tài)，如：新的物種、量子產(chǎn)品等。

也許有人認(rèn)為：人類對(duì)“第一自然”已經(jīng)非常熟悉了。其實(shí)不然，從宏觀看，面對(duì)茫茫的宇宙，人類的足跡才剛剛涉足月球，更別奢談沖出太陽系，擁抱大宇宙了。宇宙中的物質(zhì)形態(tài)和存在形式，可能是我們地球人無法想象的：黑洞可以輕易改變光的方向，中子星的密度可達(dá)到10億噸/厘米3，超高溫等離子云氣包裹著星球表面，暗物質(zhì)、暗能量到處充斥…… 更不可思議的是，如此龐大的宇宙，卻能以非常復(fù)雜、高效而有序的系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)著，仿佛有雙隱形的巨手在超控這一切。不僅如此，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，宇宙并非處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，而是在加速膨脹！那么，讓宇宙產(chǎn)生加速運(yùn)動(dòng)的動(dòng)能從何而來呢？這的確讓人匪夷所思！即使把視野縮小到地球范圍，人類認(rèn)知的事物仍然十分有限，如：海洋深處、地球內(nèi)部，甚至物質(zhì)最基本的單位都還知之甚少。我們至今還未找到確鑿的證據(jù)，并用科學(xué)的邏輯來解釋宇宙、地球、生物和人類的起源，況且它們還在不斷地發(fā)展、變異和進(jìn)化著。將來的“智慧形態(tài)”可能與現(xiàn)在的“自然形態(tài)”、“人造形態(tài)”差異極大，因此，在研究“第三自然”時(shí)，需要用發(fā)展的眼光去看待事物和問題。

有現(xiàn)代“鋼鐵俠”之稱的特斯拉CEO馬斯克，曾與互聯(lián)網(wǎng)少帥FACEBOOK創(chuàng)始人扎克伯格針對(duì)AI隔空打起了“嘴仗”。從而拉開了AI“末日論”與“光明論”的爭論序幕。尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中曾預(yù)言：智能正在與意識(shí)脫鉤，無意識(shí)但具備高智能的算法，將會(huì)比我們更了解我們自己。他甚至還認(rèn)為“正如第一次工業(yè)革命使得城市無產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)，人工智能的出現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的階層，就是無用階層…… 隨著AI變得越來越好，有可能AI會(huì)把人從就業(yè)市場當(dāng)中擠出去，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治都產(chǎn)生革命性的影響”。倘若到了那一天，人類或許真的無所事事了。此外，“生命科學(xué)”發(fā)展也十分迅猛，當(dāng)科學(xué)家解開基因的奧秘后，基因克隆、重組、編程等將不再是天方夜譚，而新物種、新形態(tài)的誕生也不會(huì)遙遙無期。其實(shí)，“形態(tài)學(xué)”一詞是源于“生物學(xué)”的，而“生物學(xué)”也是與“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”聯(lián)系最緊密的學(xué)科之一。有位生物專家告知：現(xiàn)代“生物學(xué)”的工作幾乎都是基于“形態(tài)學(xué)”展開的，生物研究者的工作則是揭示“形態(tài)”之下的基因秘密。其實(shí)，“智慧形態(tài)”還不局限于此，近來，另一個(gè)被熱議話題是“量子信息技術(shù)”，它的誕生標(biāo)志著“第四次工業(yè)革命”的到來?！暗谒拇喂I(yè)革命”是繼蒸汽技術(shù)革命（第一次工業(yè)革命）、電力技術(shù)革命（第二次工業(yè)革命），信息技術(shù)革命（第三次工業(yè)革命）的又一次全新技術(shù)革命。“量子”是能表現(xiàn)出某物質(zhì)或物理量特性的最小單元。絕大多數(shù)物理學(xué)家將“量子力學(xué)”視為理解和描述自然的基本理論。量子理論的提出為我們研究紛繁復(fù)雜的“形態(tài)”打開了思路，也為“形態(tài)”本質(zhì)規(guī)律的研究提供了重要依據(jù)。

近年來，在“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”的引領(lǐng)下，我們團(tuán)隊(duì)的工作重心也在由“已知形態(tài)”的研究逐漸轉(zhuǎn)向“未知形態(tài)”的研究，設(shè)計(jì)應(yīng)用方面也在由關(guān)注“當(dāng)下設(shè)計(jì)”，轉(zhuǎn)向了聚焦“未來設(shè)計(jì)”。令人欣慰的是，在大家的共同努力下，已完成了眾多具有前瞻性的設(shè)計(jì)課題，并屢獲大獎(jiǎng)?！暗谌匀弧备拍畹奶岢?，不僅為“設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)”清晰地勾畫出了未來的研究對(duì)象，而且還幫助梳理出來了未來發(fā)展的脈絡(luò)，并讓設(shè)計(jì)研究能始終走在時(shí)代發(fā)展的前列。在先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)有力支持下，在充滿智慧的設(shè)計(jì)同仁共同努力下，相信“第三自然”將會(huì)成為“設(shè)計(jì)者樂園”和“人間的天堂”。

智慧形態(tài)與第三自然