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        基于高職院校貧困生資助工作與感恩教育有機(jī)融合的研究

        2019-12-05 01:31:48徐姍許歡張婷黃忱楊君王偉綏
        時(shí)代人物 2019年34期
        關(guān)鍵詞:國(guó)家高職教育

        □文|徐姍 許歡 張婷 黃忱 楊君 王偉綏

        高職院校學(xué)生資助工作實(shí)踐

        高職院校貧困生指的是在國(guó)家招收的普通全日制高職院校??茖W(xué)生中,由于家庭困難或其他因素而導(dǎo)致無法支付教育費(fèi)用的部分學(xué)生,現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)于高職院校的貧困生分為三檔:一般困難學(xué)生、困難學(xué)生和特殊困難學(xué)生。結(jié)合現(xiàn)階段貧困生資助體系開展工作,可以發(fā)現(xiàn)國(guó)家對(duì)于高職院校貧困學(xué)生所使用最多的方式是通過提供相應(yīng)的家庭經(jīng)濟(jì)困難的佐證材料,以此申請(qǐng)來助學(xué)貸款或國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金。

        高職院校學(xué)生資助工作中存在的問題

        國(guó)家資助體系在落實(shí)的過程中,必然能夠起到幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生改善上學(xué)困難的情況,然而在落實(shí)的過程中也存在很多問題,尤其表現(xiàn)為我國(guó)人口基數(shù)大,貧困學(xué)生的數(shù)量也大,所以這部分資金支持的數(shù)額非常大。在對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行評(píng)判的過程中如果單純的使用學(xué)生家庭困難、學(xué)生生活艱苦等作為條件進(jìn)行篩選也很容易導(dǎo)致產(chǎn)生一些負(fù)面影響。

        第一,家庭確實(shí)困難的學(xué)生在拿到這部分資助之后會(huì)認(rèn)為這是天上掉下的餡餅,認(rèn)為這是自己應(yīng)得的,并且在拿到這部分資助之后,學(xué)生基于這一心理不會(huì)對(duì)國(guó)家和學(xué)校產(chǎn)生任何感恩之情,更不會(huì)對(duì)自己的學(xué)業(yè)狀況產(chǎn)生激勵(lì)作用。

        第二,家庭條件本身沒有等級(jí)之分,不論富有或是貧窮,都作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在,只是因?yàn)槭苊~影響而導(dǎo)致人為地對(duì)這部分家庭產(chǎn)生了貧富分檔的區(qū)別。在相互評(píng)定的過程中,未能享受到國(guó)家助學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生必然會(huì)存在心理失衡問題。

        學(xué)校在對(duì)于三好學(xué)生和優(yōu)秀學(xué)生干部等人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)的過程中,大多數(shù)是以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主,少部分高職院校也有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。然而這部分獎(jiǎng)勵(lì)相較于國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金的金額相比,非常無力,這在很大程度上沖淡了學(xué)生們積極努力評(píng)獎(jiǎng)和評(píng)優(yōu)的觀念,簡(jiǎn)單的認(rèn)為只要拿到了國(guó)家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、國(guó)家助學(xué)金就足夠了。

        高職院校學(xué)生自主工作與感恩教育實(shí)踐

        營(yíng)造良好的感恩氛圍

        通過營(yíng)造感恩氛圍的方式能夠在大程度上培養(yǎng)學(xué)生們的感恩意識(shí)。感恩本身是一種健康的生活態(tài)度,同樣也是每個(gè)人應(yīng)該具有的一種道德理念,感恩指的是社會(huì)或者他人對(duì)于自己所做出的一些恩惠或幫助能夠牢記在心,并且在別人或社會(huì)需要的時(shí)候,能夠自覺回饋的一種固有思維。感恩同樣是我國(guó)的一種傳統(tǒng)美德,通過培養(yǎng)良好的感恩氛圍,能夠讓學(xué)生們受到正確的思想觀念的熏陶,從而對(duì)學(xué)生們的行為產(chǎn)生影響。

        在這些過程中需要充分發(fā)揮到輔導(dǎo)員的作用,讓輔導(dǎo)員通過組織班會(huì)或者加強(qiáng)宣傳的方式,在班級(jí)內(nèi)營(yíng)造一種良好的感恩氛圍,讓學(xué)生們能夠充分地認(rèn)識(shí)到感恩對(duì)于自己發(fā)展的影響,同時(shí)將感恩成為自己人生的一種態(tài)度,融會(huì)到價(jià)值觀之內(nèi)。

        此外還可以建立學(xué)生道德考核體系,完善學(xué)生們的誠信檔案,通過這種方式來加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于做發(fā)展意識(shí),同時(shí)為貧困學(xué)生營(yíng)造一種更加公平環(huán)境。學(xué)生的感恩意識(shí)可以發(fā)揮在各個(gè)方面。例如日常生活中,要求學(xué)生們能夠養(yǎng)成孝敬父母和尊敬老師的態(tài)度。在參與社會(huì)的過程中還可以養(yǎng)成無私奉獻(xiàn)和節(jié)儉自律等多種正確的價(jià)值觀念。誠信檔案與學(xué)生們的評(píng)價(jià)機(jī)制相結(jié)合可以方便管理,同時(shí)幫助學(xué)生們正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成。

        組織開展感恩活動(dòng)

        首先可以將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和感恩主題活動(dòng)相結(jié)合,校園內(nèi)的學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)并不多,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是非常好的幫助學(xué)生們能夠和社會(huì)進(jìn)行溝通和交互的一種組織方式。學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中能夠充分了解到社會(huì)其他階層的生活狀況,在實(shí)踐中能夠讓學(xué)生們充分發(fā)揮自我價(jià)值,能夠讓學(xué)生們體會(huì)到奉獻(xiàn)之后所帶來的身心愉悅感,進(jìn)而幫助讓學(xué)生們更加認(rèn)可感恩教育,并將其作為一種固有理念。近幾年各高職院校都在積極組織這種感恩專題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),例如掃墓、看望敬老院、做社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng),都可以作為回報(bào)社會(huì)和感恩社會(huì)的一種方式。

        其次還可以通過加強(qiáng)與心理教育主題相關(guān)的活動(dòng),在組織主題活動(dòng)的過程中可以通過心理訪談、身心健康知識(shí)講座以及組織觀看勵(lì)志電影等方式來幫助學(xué)生們樹立健康的心態(tài),同時(shí)能夠真實(shí)的認(rèn)識(shí)到貧困家庭的生活環(huán)境,進(jìn)而不斷提升自身的思想境界,增強(qiáng)感恩之情。

        以典型人物正確引領(lǐng)學(xué)生

        感恩教育實(shí)踐過程中,可樹立典型人物,通過典型人物的所作所為或價(jià)值觀念來起到引領(lǐng)學(xué)生們的效果。所謂樹立典型人物,就是通過榜樣的力量來帶動(dòng)學(xué)生們建立正確的思維觀念,并對(duì)自身的行為和行動(dòng)產(chǎn)生影響。例如在本班級(jí)內(nèi),我通常會(huì)組織學(xué)生們觀看《感動(dòng)中國(guó)十大人物》,影訊資料內(nèi)的十位人物,都具有非常崇高的道德理念,都是在某一領(lǐng)域或某一方向內(nèi)具備崇高觀念和奉獻(xiàn)精神。通過學(xué)習(xí)他們的精神,能夠讓學(xué)生們建立正確的榜樣,以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生的成才和成長(zhǎng)。

        學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育三者相結(jié)合

        教育環(huán)境并不僅僅維持在學(xué)校,社會(huì)和家庭都是非常重要的兩個(gè)教育環(huán)境,實(shí)現(xiàn)三者的有機(jī)結(jié)合才可以充分帶動(dòng)學(xué)生們建立正確的價(jià)值觀念,形成合力幫助學(xué)生們以正確的思維引領(lǐng)未來。

        家庭教育是學(xué)生們能否形成健全人格的基礎(chǔ),所以可以通過組織活動(dòng),給家長(zhǎng)的一封信,等方式加強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)之間的溝通,同時(shí)還可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)本院校所開展的教育活動(dòng)進(jìn)行出謀劃策,以家長(zhǎng)的角度推動(dòng)改善教育活動(dòng)的發(fā)展。

        建立權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的資助模式

        大學(xué)是“非義務(wù)教育”,對(duì)于已具有勞動(dòng)能力的高職院校的學(xué)生不應(yīng)采用零付出的資助形式,而應(yīng)當(dāng)科學(xué)地界定享受資助的權(quán)利主體應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),建立權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的資助模式。對(duì)于高職院校的貧困生在享受資助的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)履行相應(yīng)的義務(wù),將“無條件的資助”轉(zhuǎn)變成“有條件的資助”,從而培養(yǎng)高職院校貧困生的責(zé)任感和感恩意識(shí)。在資助工作開展的全過程都要貫徹權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的思想,讓高職院校的貧困生在享受資助的同時(shí)也能成實(shí)現(xiàn)自我的成長(zhǎng)與發(fā)展。

        綜上所述,高職院校在把握、落實(shí)國(guó)家資助政策同時(shí),要關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),將解決他們的資金困難與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來,落實(shí)好感恩教育,讓學(xué)生在感受國(guó)家的關(guān)懷同時(shí),也能提高學(xué)生的感恩意識(shí),讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),自我成長(zhǎng),成為服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的有為青年,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

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