開(kāi)篇點(diǎn)題?！霸?shī)境”，點(diǎn)明濟(jì)南秋天的特征，強(qiáng)調(diào)濟(jì)南秋天之美，非同尋常。

緊承上文“到濟(jì)南來(lái)”，強(qiáng)調(diào)季節(jié)特征，暗合了題目。

“畫(huà)境”，如畫(huà)的程度。指上文幻想中的“中古的老城”之美。由“畫(huà)境”而“詩(shī)境”，進(jìn)一步突出了濟(jì)南之美。

總寫(xiě)濟(jì)南的山在秋色之中與眾不同的美。

用極其精確的語(yǔ)言描繪濟(jì)南秋天豐富的色彩，呼應(yīng)上文的“畫(huà)境”“詩(shī)境”。

點(diǎn)明濟(jì)南水的特點(diǎn)“清”“甜”：一是視覺(jué)，一是味覺(jué);一個(gè)感嘆詞“哎呀”，一個(gè)比擬——把濟(jì)南比作自然的“情人”，真切而又強(qiáng)烈地表達(dá)了對(duì)濟(jì)南秋水的喜愛(ài)贊美之情！更何況人們對(duì)秋水原本就有著特別的喜愛(ài)呢？把“眼睛”比作秋水——“望穿秋水”可以為證。

同樣精確地描繪濟(jì)南秋天變換的色彩和“流動(dòng)”的色彩，進(jìn)一步突出濟(jì)南秋天的“畫(huà)境”“詩(shī)境”之美。

濟(jì)南的秋天是詩(shī)境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會(huì)幻想的——請(qǐng)到濟(jì)南來(lái)看看吧。

請(qǐng)你在秋天來(lái)。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒?，加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫(huà)境轉(zhuǎn)入靜美的詩(shī)境中了。這個(gè)詩(shī)意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。秋和冬是不好分開(kāi)的，秋睡熟了一點(diǎn)便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以作個(gè)整人情，連秋帶冬全給了濟(jì)南。

詩(shī)的境界中必須有山有水。那么，請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同，方向不同，高矮不同的山，在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說(shuō)吧，山腰中的松樹(shù)是青黑的，加上秋陽(yáng)的斜射，那片青黑便多出些比灰色深，比黑色淺的顏色，把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色絳子的，一層層的，有的黃，有的灰，有的綠，有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌€不重要，山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng)，特別是在秋天，那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒，忽然又溫暖一會(huì)兒，這個(gè)變動(dòng)并不激烈，可是山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)變化，而立刻隨著變換。忽然黃色更真了些，忽然又暗了些，忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng)，忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)合著彩色，輕輕的抹上層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山，再配上那藍(lán)的天，晴暖的陽(yáng)光;藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了，可又沒(méi)完全綠了;晴暖得要發(fā)燥了，可是有點(diǎn)涼風(fēng)，正像詩(shī)一樣的溫柔;這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌?，那山的高低也更顯然了。高的更高了些，低的更低了些，山的棱角曲線(xiàn)在晴空中更真了，更分明了，更瘦硬了。看山頂上那個(gè)塔！

再看水。以量說(shuō)，以質(zhì)說(shuō)，以形式說(shuō)，哪兒的水能比濟(jì)南？有泉——到處是泉，有河，有湖，這是由形式上分。不管是泉是河是湖，全是那么清，全是那么甜，哎呀，濟(jì)南是“自然”的情人吧？大明湖夏日的蓮花，城河的綠柳，自然是美好的了?？墒强此?，是要看秋水的。濟(jì)南有秋山，又有秋水，這個(gè)秋才算個(gè)秋，因?yàn)榍锷袷窃跐?jì)南住家的。先不用說(shuō)別的，只說(shuō)水中的綠藻吧。那份兒綠色，除了上帝心中的綠色，恐怕沒(méi)有別的東西能比擬的。這種鮮綠色借著水的清澄顯露出來(lái)，好像美人借著鏡子鑒賞自己的美。是的，這些綠藻是自己享受那水的甜美呢，不是為誰(shuí)看的。它們知道它們那點(diǎn)綠的心事，它們終年在那兒吻著水波，做著綠色的香夢(mèng);淘氣的鴨子，用黃金的腳掌碰它們一兩下;浣女的影兒，吻它們的綠葉一兩下。只有這個(gè)，是它們的香甜的煩惱。羨慕死詩(shī)人呀！

在秋天，水和藍(lán)天一樣的清涼。天上微微有些白云，水上微微有些波皺。天水之間，全是清明，溫暖的空氣，帶著一點(diǎn)桂花的香味。山影兒也更真了。秋山秋水虛幻地吻著。山不動(dòng)，水微響。那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩(shī)。

【總評(píng)】

詩(shī)首先是一種文學(xué)體裁，詩(shī)人借助成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感、豐富的意象以及多樣的藝術(shù)手法來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類(lèi)的精神世界。

詩(shī)更是一種美。詩(shī)美是藝術(shù)美的普遍因素的最高體現(xiàn)。詩(shī)歌的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，在科學(xué)著作的精美片段中散發(fā)出智慧光彩，甚而在人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也都有詩(shī)的蹤影。

“境”指事物所達(dá)到的程度。文中的“詩(shī)境”，指自然風(fēng)光之美達(dá)到了詩(shī)的程度。

這篇散文——《濟(jì)南的冬天》的姊妹篇，緊扣濟(jì)南秋天的“詩(shī)境”特點(diǎn)，描繪濟(jì)南秋天山水之美——描摹山的色彩之美、變化之美，描摹山的靜態(tài)之美、動(dòng)態(tài)之美，描摹山的畫(huà)境之美、詩(shī)境之美;描摹水的清澄之美、情態(tài)之美。語(yǔ)言?xún)?yōu)美如詩(shī)，景色優(yōu)美如畫(huà)。

作家不只極盡描摹之能事，不只極盡遣詞之能事，更將自己對(duì)濟(jì)南的喜愛(ài)贊美之情，化作詩(shī)情，融入詞句之中，讀來(lái)令人如臨其境，令人心旌搖曳，不由心喜愛(ài)之，心向往之。

【作家推介】

老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》。老舍的作品大多取材于市民生活，他善于描繪城市貧民的生活和命運(yùn)，語(yǔ)言俗白精致，雅俗共賞，作品生活氣息醇厚，描寫(xiě)的地方風(fēng)物、民情風(fēng)俗真實(shí)感人。

（薦評(píng) / 殷建坤）

借助綠藻來(lái)襯托水的澄澈，又打了比方——用美人攬鏡自照來(lái)襯托秋水之美。

以藍(lán)天之上飄著白云襯托微風(fēng)輕拂秋水后的如詩(shī)如畫(huà)。

呼應(yīng)開(kāi)篇，再次點(diǎn)明濟(jì)南的秋天“詩(shī)境”的特點(diǎn)。