馮其庸 陳傳席 劉正成

馮其庸|中國人民大學國學院院長、紅樓夢研究會會長

一枝一葉自精神，湘水湘山屈子真。

我欲一杯請鄭老，湘蘭底事尚無畛。

蕭蕭窗外秋氣深，看竹還須問主人。

留得疏疏三四筆，不是板橋是吉金。

——題耿毓亮先生畫蘭竹

陳傳席|中國人民大學教授、博士研究生導師毓亮書法出于懷素、孫過庭，實則綜乘百家，獨創(chuàng)一格，今人無此法也。

劉正成|學者、著名書法家、研究生導師

毓亮吾友，山東桓臺人士，漁洋先生之近鄰也，雅好翰墨，浸淫其間逾三十年矣。某與之交亦近二十年矣。書在稟賦，亦在學識功夫，毓亮君可謂兼善。其書字勢多變，神采煥然，才情畢露又行筆樸厚，不作怪異之態(tài)，絕去流俗之病。曩時某常去桓臺，每驚于隔日之變，令我拍案而嘆之。某更所愛者，在其人敦厚而不事張揚。今日書壇善書者，夥矣;其人書俱善者，渺矣！毓亮之書可不寶諸。

徐寒|北京大學歷史文化資源研究所所長、教授

毓亮，齊魯人也，善書能畫，久有時譽。乙酉春初，毓亮燕園訪學，方得以相識。然其人其學其才其藝，交愈稔則心彌敬之。君尤長于草書，會澀疾二法，行筆拙樸，意趣灑落。又以草書筆法入畫，以墨為質(zhì)，以筆為文，逸筆縱橫，直吐胸臆。其畫有書意，其書有畫境，書見性情，畫出精神，是大家胸次而后可想見焉。

葉毓中|中央美術學院原副院長、著名畫家

毓亮舊友，多年未見，偶值來訪，贈書，并囑予為文。毓亮能畫善書，讀其新作，耳目亦為之一新。俗言，書畫同源。以書入畫，以畫入書，雖是成法，卻因人因時大異。若要好看可讀，信和達概為首要，而雅則因時而異。毓亮書文氣沁來，法式巍巍，可謂深悟同鄉(xiāng)漁洋先生之“神韻”精髓。

時下，書壇傳統(tǒng)之爭紛紜繁復，各執(zhí)其是，予謂不然。傳統(tǒng)與創(chuàng)新均難能而可貴，不必爭相非難，所謂“過猶不及”。傳統(tǒng)當年亦為創(chuàng)新耳！學傳統(tǒng)其實是發(fā)現(xiàn)自己。想寫就寫，想畫就畫，自自然然，天天月月。每天太陽都是新的，寫的字和畫的畫當然也是新的，“茍日新，日日新，又日新”。毓亮以書入畫，淡雅天然，顧盼生姿，疏朗清妙中別有奇韻。自是一番景象。

朱中原|藝術史學者、美術批評家、《中國書法》編輯部副主任

毓亮君的書法，追求靈性、韻致。你看他的很多草書，筆墨酣暢，恣肆淋漓，氣勢開張，滿紙氤氳之氣，線條之使轉(zhuǎn)有如行云流水，一派瀟灑暢快、怡然自得之氣韻，也頗有幾分文人的狂放之氣。毓亮君其實骨子里有一種叛逆精神，我們從他的書法里同樣能讀出這種叛逆來，齊魯人的溫柔敦厚與巴蜀人的孤憤跌宕結合起來了。

他的書法之格多在宋元之間，有宋元文人那種意趣和逸趣。雖線條偶有跌宕騰挪，然終不出“意”的范疇。他在精神氣質(zhì)上與宋元文人之間，是一種偶合。

毓亮君的書法，其總體的美學特征是淋漓、酣暢、率真、毓秀、純粹。他的書法與他的名字和為人有著某種天然的契合，鐘靈毓秀，耿介中正，溫柔敦厚，氣息酣暢，敞亮儒雅，一派蕭散之風。其書法創(chuàng)作的表達方式，往往是獨抒性靈，直抒胸臆。毓亮君的書法，我覺得與當下很多所謂的展覽書法的最大不同就是，它一眼就能讓你感覺到那種撲面而來的書卷氣和筆墨氤氳之氣。這是毓亮君身上的一種獨特的精神氣質(zhì)使然。

他就是在寫自己。你看他的小品書畫，一派文人情調(diào)，幽雅、閑適、散淡，這讓我們似乎又回到了明清文人生活的時代。

徐培棟|中國書法家協(xié)會會員、淄博書法家協(xié)會名譽主席

毓亮道兄其人其書向以儒雅著稱于世，作品多以行草面世。然世人多不知大量之狂，其狂多在三杯之后，量之大若其懷矣，故謂大量。吾與量之交久矣，三日不見鮮矣。妻問：何以漆乎？吾謂君子也。凡君子之書必狂狷，謂能放能收是也。量之書，世人多以為能收，然鮮識其放曠也。

今得嘉友來訪，天朗氣清，又有好筆上墨，借一壺五糧佳釀之助，書斯草榜，吾與見者不禁拍案叫絕矣！斯書雖用巨筆桶墨，然墨中見筆，用筆之精微不亞小楷，觀之自嘆不如矣。

張方明|淄博市文藝評論家協(xié)會副主席

毓亮兄是個有涵養(yǎng)的文士，孤靜專一，字也寫得內(nèi)斂而富有張力。功夫在詩外，有涵養(yǎng)就是有胸襟，有胸襟才能虛懷若谷，汲古融新。書法是一個人涵養(yǎng)的最直接表現(xiàn)，所謂人書俱老，即是此意。毓亮兄筆下的字都是有生命的，每個字都蘊含著引而不發(fā)的激情，所以耐看。只有耐看的作品才能久長，只有久長才有成為經(jīng)典的可能。這種涵養(yǎng)也讓他的書法充滿了定力，而這種定力來自他對每個漢字的胸有成竹般的自信。充滿了定力的書寫，讓一張張宣紙煙云彌漫，也讓這些寧靜的漢字形成筆墨的舞蹈，養(yǎng)天機而遠世俗。

劉智先|《中國書法全集》編輯部主任、國際書法家協(xié)會理事

山左毓亮兄，早年便立身于書壇，尤以行草稱善一時。其人儒雅，其書溫潤，磊磊落落，文采彰顯之處如沐林下春風。

兄自幼承緒庭訓，習詩文之禮數(shù)而染翰札之馨香，更兼天假慧根，復又筆冢墨池，古語云：“資學兼長，則神融筆暢?！毙种畷惨浴岸酢币幻}為體，以敦厚醇和為用。四十余載浸淫，隨手書來，溫婉秀潤中總透出些許人文情懷，亦如小橋流水之優(yōu)雅，全無時下流弊。

“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神?！毙忠云淇酌现l(xiāng)流風余韻，薄發(fā)于腕底毫端，其風神雅致全在道德文章之間，格高韻足，遒麗天成，此所謂“不激不厲，風規(guī)自遠”也。兄之書法，氣息溫潤沉穩(wěn)，清麗灑脫。線質(zhì)綿韌遒厚，跌宕起伏之間不失顧盼之姿。若以法書論述，兄當以文、質(zhì)游弋于韻致之間矣。

呂書慶|中國書法家協(xié)會會員，《中國書法》編輯、刊授導師

讀毓亮書作，質(zhì)樸、古拙之氣撲面而來。其書既有帖之流暢、秀逸，又有碑之雄強、清峻。其書風骨獨具，有揮之不去的古雅、樸拙之文人氣息，讀之如飲甘醇，如沐春風。

造型打破了一般人常用的固有模式，多用自家的路數(shù)進行疏密安排。其線條多用澀筆飛白調(diào)節(jié)節(jié)奏，若枯藤，若秋菊，若幽蘭，若冬梅，蒼渾肅穆，氣韻靈動，浩然之氣彌漫于筆間紙上。毓亮之書寫內(nèi)容多山野之景，用曠野、江天、云樹、霜天，空曠清爽的藝術意象構成扶搖萬里而無限自由的精神空間。毓亮在喧囂的世俗中用書法養(yǎng)身修性，以寫我心，以抒我情，用自己的筆墨語言詮釋著傳統(tǒng)文人的曠達襟懷。

讀毓亮作品，自有一種率真之氣。看他“青梅煮酒”之時的作品，大有“狂來輕世界，醉里得真如”的氣魄與膽識。一些大字作品，格調(diào)高古，文氣十足，真率意趣讓人陶醉與感動。

陳宇|中國書法家協(xié)會會員、《批評界》特邀編委、徐州師范大學美術系特聘教師

毓亮兄于草書主要取向是一種縱橫連綿開張的大草，以縱橫筆意揮寫大草，流露出的是個性真趣，表現(xiàn)出的是一種自然理趣，從中我們不僅可以看到他高超的技法能力，而且能窺見其平和淡泊的心態(tài)，因為在他的作品中有飛動的意態(tài)和形式。這種飛動的意態(tài)和形式中展示的是一種平和與寧靜。這其實就是人的學養(yǎng)的自然流露。他控制筆墨的能力很強，在縱橫開張的用筆過程中收放自如。

他的作品中體現(xiàn)了一種非常個性化的氣質(zhì)。他于法度之中深深融入了自我的意象。他曾說：“每一時期的作品，甚至同一時期的作品，都要體現(xiàn)書者此時此地的精神狀態(tài)，或清淡或奇崛，或嚴正或放達，筆隨情遷，一任自然?！闭腔谶@種藝術理念，他的作品強調(diào)自我情感的調(diào)適，強調(diào)筆墨與情性的結合，強調(diào)自我意識的表現(xiàn)。正是如此，他的作品才有看頭。

謝權熠| 中國書法家協(xié)會會員、蘭亭書會副秘書長、《中國畫品（學術版）》學術主持

毓亮君有三好：品美酒、作草書、寫蘭竹。其飲有北海之風，“座上客常滿，樽中酒不空”。時常酒酣興至，淋漓翰墨，作大草，繪蘭竹，度規(guī)矩于法外，寓豪情于筆端，欹正相生，風神俊逸而奔放灑脫。

毓亮君作草尤重氣脈，胸蘊浩然之氣，有林泉之致。凝神諦觀，煙云氤氳，鋒棱宛然，若斷若續(xù)，點畫搖曳，血脈相貫，詩畫之境宛然在目。而毓亮君作草不求敷表之秀，含蓄蘊于點畫之內(nèi)，氣脈貫通于筆墨之間，意韻風神回味于表象之外，“如切如磋，如琢如磨”，于精微之處求精神。其草含“醉翁之意”，依承自然筆墨之韻，不矯揉造作，以點畫寫心境，以筆墨撫情思而已。其書長于虛筆，往往以枯筆出之，虛而得力，意簡味長，數(shù)十年砥礪之功畢見筆楮。

酒書之余，幽蘭養(yǎng)性。入毓亮君居室，蘭芳溢香，神清氣爽。他以蘭為友，居芝蘭之室，如伴君子，久而益香，其品益近，陶陶然何其樂哉！毓亮君筆下之蘭枝葉舒展，墨法潤雅，葉勢飄舉，花蕊吐舒，其秀逸之形，其出塵之品，躍然心間紙上。以蘭質(zhì)寫蕙心，心與蘭合，情與性合，筆調(diào)瀟灑明快，構圖奇巧有趣，勃如蕩如，秀雅天然。其筆也簡，其蘭也幽。蘭耶？人耶？