王振康

語文教學(xué)與審美有著密切的關(guān)系，語文科所涉及的內(nèi)容是古今中外的名篇佳作，這些文學(xué)作品是人們對(duì)社會(huì)和自然界進(jìn)行審美活動(dòng)的產(chǎn)物，是人類靈性的精品。一名語文教師，在教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美等方面具有重大和不可推卸的責(zé)任。這是由語文學(xué)科的人文特性決定的。教師只有充分利用文學(xué)作品，根據(jù)作品的特點(diǎn)去發(fā)掘它的思想美、形象美、意境美、結(jié)構(gòu)美、語言美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)其審美意識(shí)，提高其審美能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)審美的體會(huì)、感悟，使之受到美的熏陶，產(chǎn)生對(duì)美的向往與追求。

語文教材所選的文學(xué)作品都是思想與藝術(shù)、內(nèi)容和形式完美結(jié)合的高品位的東西，它們都是作家審美理想、思想情感的結(jié)晶和再現(xiàn)。這些作品的美在于曲折動(dòng)人的故事情節(jié)、啟人深思的哲理思辨、獨(dú)特鮮明的個(gè)性人物形象、賞心悅目的自然景觀、生動(dòng)形象的優(yōu)美語言、鏗鏘悅耳的音樂節(jié)奏等。這些有著無比誘惑力的“美景”正好與好學(xué)好動(dòng)的學(xué)生的特征相吻合，更容易讓青少年沉醉于美的享受中，同時(shí)又在美中陶冶高尚的情操、豐富健康的情感和深邃的思想。

例如：我在教《驛路梨花》一文時(shí)，將重點(diǎn)放在了對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育方面，發(fā)掘它的思想美、意境美。《驛路梨花》是一篇美文，“梨花”是本文美的精華。因此，我首先引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略它的思想美。

文章開頭寫我和老余正在為晚上住宿著急的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了梨花林，看見了梨花，梨花林的出現(xiàn)預(yù)示著有了人家?！拔覀?cè)诤雒骱霭档睦婊掷镒咧婊嵃椎幕ò觑h散在我們身上。”讓人感到一種陰柔之美，給人以柔和、舒適、甜美之感。梨花在當(dāng)人們需要幫助時(shí)出現(xiàn)，給人以希望和安慰。這就自然地把讀者帶進(jìn)了詩一般的境界中。于是“在這夜里，在香甜的夢(mèng)中，我們仿佛看見一個(gè)身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”這里著意以自然美襯托人物之美，使自然的梨花與人物相映生輝。

文章在結(jié)尾時(shí)再次寫到梨花，由花及人，以花喻人。作者寫自然界的梨花，意在把它作為一種象征物，引出像梨花一樣美的人，揭示出人的心靈美，進(jìn)而使梨花外在美和內(nèi)在美得到完美的統(tǒng)一——花美、人美，人花相映。最后用“驛路梨花處處開”作結(jié)，豐盈了“梨花”的真正內(nèi)涵，點(diǎn)明文章的主旨。

《驛路梨花》具有意境美。作者寫梨花時(shí)，既有現(xiàn)實(shí)的美，又有夢(mèng)幻的美?，F(xiàn)實(shí)的，能給人以具體之感;夢(mèng)幻的，美不勝收。花像人，人像花，虛實(shí)結(jié)合，交相輝映。特別是結(jié)尾名句“驛路梨花處處開”，把虛實(shí)完美地結(jié)合起來，給人以無窮的想象，點(diǎn)明文章的主旨。

語文教學(xué)中的審美教育還可以在思想美、形象美、意境美、語言美中去進(jìn)一步挖掘“美”的真正內(nèi)涵，讓學(xué)生更進(jìn)一步體味文學(xué)作品所折射的現(xiàn)實(shí)生活，并在超越現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容的熏陶和感染下逐漸形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。大凡集大成的作家、詩人，他們都具有正確的人生觀、價(jià)值觀，有較高的思想道德修養(yǎng)和高尚的情操，而他們靈魂的閃光之處又無意識(shí)地滲透在自己創(chuàng)作的作品中。文藝作品是作者生活閱歷、道德情操的結(jié)晶與再現(xiàn)。我們學(xué)習(xí)他們作品的目的，在于學(xué)文做人。

學(xué)習(xí)魏巍的《誰是最可愛的人》一文，學(xué)生通過閱讀和教師對(duì)典型事例的分析便可從字里行間深刻感受到志愿軍戰(zhàn)士的革命英雄主義

精神、國(guó)際主義精神和愛國(guó)主義精神。對(duì)《七根火柴》的教學(xué)，通過剖析無名戰(zhàn)士的性格，便可給學(xué)生展示一個(gè)一心為公、為一個(gè)堅(jiān)定信念不惜犧牲自己生命的高大形象。那奄奄一息之際所表現(xiàn)出來的靈魂閃光的一瞬，清晰地浮現(xiàn)在學(xué)生眼前，印入腦際，對(duì)他們的審美價(jià)值觀和人生觀的形成產(chǎn)生了潛移默化的影響。《有的人》一詩，表現(xiàn)了魯迅先生“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜烁衩??！段业睦蠋煛芬晃恼宫F(xiàn)了蔡蕓芝老師一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切的人情美。這些美的內(nèi)容、美的形式，對(duì)學(xué)生良好思想修養(yǎng)的造就、高尚道德情操的形成、光輝人格的完善都是不容忽視的，也是不可低估的。

語文教學(xué)是生活教育，是審美教育，自然美是一種現(xiàn)實(shí)美，側(cè)重于形式美。它以其可感的形象最能激發(fā)青少年的審美興趣。黑格爾說：“自然事物之所以美，既不是因?yàn)樗旧恚膊皇怯捎谒旧頌橹@現(xiàn)美而創(chuàng)造出來的，自然美只是為其它的對(duì)象而美，這就是說為我們，為審美的意識(shí)而美?！蔽以谡Z文教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)去理解課文所描繪的景觀，感受日月星辰，山川河流的壯麗美。茂林修竹，綠草鮮花的生機(jī)勃發(fā)，珍禽異獸的獨(dú)特美，讓學(xué)生在美好的體驗(yàn)中激發(fā)起對(duì)祖國(guó)河山的愛，激發(fā)創(chuàng)造美好的生活熱情，提高發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力。如歐陽修的《醉翁亭記》一文，通過寥寥幾筆勾勒出一幅引人入勝的山水畫，在供人們欣賞的同時(shí)，提煉出寫作旨意：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間?！边M(jìn)而去感受“與民同樂”的快意。欣賞毛澤東的詞《沁園春·雪》，只要吟誦此詩，那白雪皚皚、壯闊雄渾的山川河流便可盡收眼底，可謂美不勝收。

總之，語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文做人、審美探微的重要途徑和手段。語文教師要牢牢抓住文學(xué)作品所具備的美育特征，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶教育，使之從美育的培養(yǎng)中樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，真正達(dá)到語文教學(xué)的目的。

作者單位：甘肅省酒泉市第一中學(xué)（735000）